Ομηρικά έπη ή καταπίνοντας την κάμηλο

Αγαπητοί αναγνώστες
Χρόνια τώρα σας αναφέρω δεκάδες μικρά ή μεγάλα λάθη των ειδικών σε ότι αφορά την αρχαία ελληνική γραμματεία και τα συν αυτώ. Λάθη που ξεκινούν από την χρονολόγηση και καταλήγουν στην γεωγράφιση τους. Σε όλα αυτά φαίνεται καθαρά ότι οι λεγόμενοι ειδικοί είναι σε μια λανθάνουσα κατάσταση που τις περισσότερες φορές ξεπερνά τα όποια αναμενόμενα όρια λάθους μέχρι του σημείου να πιστεύεις ότι  κάτι δεν πάει καλά στο εσωτερικό του τριχωτού της κεφαλής.
Κάθε φορά όμως όλα αυτά φαίνονται ότι είναι μακριά από την καινούργια πραγματικότητα που είναι τόσο εξοργιστικά εξοργιστική που μένεις αποσβολωμένος από το μέγεθος της.
Το καινούργιο στοιχείο, όπως συνήθως συμβαίνει, είναι μπροστά στα μάτια μας και μόνο τυχαία το βλέπεις μια και φρόντισαν να το κρύψουν κάνοντάς το πολύ φανερό. Έτσι κανείς δεν αναρωτιέται αν όλα όσα έντονα και μαζικά υποστηρίζουν, μπροστά στα μάτια μας, μπορεί να είναι λάθος. Ποιο είναι αυτό; Θα το δούμε αμέσως.
Όπως γνωρίζουμε ο Όμηρος έγραψε από τα σωζώμενα έπη, λέω σωζώμενα γιατί από την Ιλιάδα την Β' ραψωδία λείπουν κάποιοι στίχοι όπως έχω αποδείξει παλαιότερα, 27803 στίχους. Πέρα από τις λοιπές ανοησίες περί εξάμετρων κλπ η μεγάλη πατάτα είναι στην γλώσσα τους. Προσέξτε λοιπόν την πατάτα. Ο Όμηρος έκατσε και έφτιαξε μόνος του μια τέλεια τεχνητή γλώσσα για να γράψει στην συνέχεια σε αυτήν τα έπη του έτσι ώστε να μην τα καταλαβαίνει τελείως κανένας.
Ξαναδείτε το! Μέσα σε 200 χρόνια, τόσα υποτίθεται πέρασαν από την υιοθέτηση των υποτιθέμενων φοινικικών, ο Όμηρος όχι μόνο υιοθέτησε την νέα γλώσσα αλλά έφτιαξε και μία δικιά του, έτσι για να βρίσκεται γιατί ποτέ δεν ξέρεις πότε θα σου χρειαστεί, και αφού την τελειοποίησε μεταξύ τυρού και αχλαδιού μια μέρα που δεν έπαιζε ζατρίκιον γιατί έχασαν ένα πούλι, έκατσε και έγραψε στην νέα αυτή γλώσσα και όχι στην μητρική του με σκοπό να μην την καταλάβουν όλοι για να εκτιμήσουν το έργο του. Είχε βλέπετε ένα πρόβλημα κατωτερότητας και δεν του άρεσαν οι πολλοί θαυμαστές.
Αυτά λοιπόν τα ωραία και χαρωπά πιστεύουν όλοι του κόσμου οι ειδικοί και κάπως έτσι αναρρηχούνται στην κορυφή.
Αν όλοι τους θεωρήσετε ... κάπως μάλλον έχετε δίκιο.
Παυσανίας   

Ο Φρίξος η Έλλη η αλήθεια και οι προεκτάσεις της

Αγαπητοί φίλοι αναγνώστες
Επανέρχομαι μ' ένα απρόσμενο εύρημα. Η αλήθεια είναι πολλές φορές τόσο προφανή που εκπλήσει και εμένα κάθε φορά. Στην περίπτωσή μας η αλήθεια αυτή αφορά το πολυθρύλητο ταξίδι του Φρίξου και της Έλλης από την Ιωλκό στην Κολχίδα. Ας αρχίσουμε όμως πρώτα με την εικόνα που έχουμε ως σήμερα.
Ο Φρίξος και η Έλλη είναι τα δυο μικρά παιδιά του Αθάμα και της Νεφέλης που κατηγορήθηκαν από την επόμενη σύζυγό του, την Ινώ, και επρόκειτω να θυσιαστούν,συγκεκριμένα ο Φρίξος. Τότε παρουσιάστηκε ένα Κριάρη,η Νεφέλη λένε, και πήρε στην πλάτη του τον Φρίξο και την Έλλη. Από κει και μετά η Έλλη πέφτει από το Κριάρη και η περιοχή ονομάζεται Ελλήσποντος ενώ ο Φρίξος πάει στην Κολχίδα.
Όλα αυτά είναι λίγο πολύ γνωστά θα μου πείτε αλλά καλύτερα να μην βιαστείτε. Την ιστορία αυτή την γνωρίζουμε κυρίως από τον Απολλόδωρο αλλά ο Απολλόδωρος δεν είναι ιστορικός και βέβαια κάνει μια πρόχειρη θα έλεγα μελέτη με σκοπό να δημιουργήσει ένα διδακτικό βιβλίο για παιδιά της εποχής του. Έτσι δεν μας λέει που βρήκε τι. Δυστυχώς οι υπόλοιπες πηγές χάθηκαν από την μανία των χριστιανιστών (κατά το Τζιχαντιστών) της εποχής εκείνης.
Εξαίρεση αποτελεί ο Ορφέας που στον στίχο 863 των Αργοναυτικών λέει:

"ΗΝΙΧ ΥΠΕΡ ΝΩΤΩ ΚΡΙΟΥ ΚΟΛΧΟΙΣΙ ΠΕΛΑΣΘΗ"

Ο Φρίξος, σε αυτόν αναφέρεται ο Ορφέας, ήρθε στο παλάτι του Αιήτη στην πλάτη ενός κριού. Αυτό είναι σίγουρο. Εκείνο που δεν είναι σίγουρο είναι αν όντως ξεκίνησαν από την Ιωλκό με ένα κριάρι. Αυτή η πληροφορία δεν είναι σίγουρη γιατί δεν γνωρίζουμε αν προέκυψε από μια υποτίθεται λογική επεξεργασία. Έφτασε με κριάρι άρα ξεκίνησε με κριάρι κλπ. κλπ.
Φαντάζομαι ότι έχετε λίγο μπερδευτεί ας τα κάνω λοιπόν πιο ξεκάθαρα.
Ο Ορφέας λοιπόν μας πληροφορεί ότι ο Φρίξος ήρθε πάνω σε κριό αλλά αυτό γιατί να είναι περίεργο;
Θα ήταν περίεργο και απίθανο και φυσικά αρχή σεναρίων αν αφορούσε την Ελλάδα αλλά όπως έχω πει πολλάκις η ιστορία αυτή δεν αφορά την Ελλάδα. Μάλιστα για να μην πλατιάσω περισσότερο, οι παλαιότεροι αναγνώστες ξέρετε ότι η πόλη του Αιήτη είναι το σημερινό Κούσκο στο Περού και εκεί υπάρχουν τα Λάμα. Τα Λάμα όμως αν και πρόβατα είναι ταυτόχρονα και μεταφορικά μέσα και χρησιμοποιούνται σαν άλογα.

Όπως βλέπετε λοιπόν το να φτάσει στο Κούσκο πάνω σ' ένα πρόβατο Λάμα είναι το πιο φυσιολογικό πράγμα στον κόσμο και δεν κρύβει κανένα μυστήριο.
Η αλήθει λοιπόν των λεγομένων δεν βρίσκεται στο τι περιέχουν αλλά στο που αναφέρονται(στην περίπτωση μας στο τόπο που αναφέρεται).
Καλές σκέψεις
Παυσανίας

Κάθοδος των Δωριέων. Άλλη μια ιστορική πατάτα

Αγαπητοί φίλοι
Έχουμε πει πολλές φορές από αυτό το blog ότι οι φίλτατοι ειδικοί υπερασπίζονται μέχρι τελικής πτώσεως, ειρήσθω εν παρόδω από τα γέλια, τις όποιες ανοησίες έχουν αναφωνήσει οι προηγούμενοι με σκοπό φαντάζομαι να μην διαταράξουν κάτι από την νιρβάνα τους γιατί δεν μπορώ να σκεφτώ ότι όλα γυρίζουν και γίνονται με κάποια συγκεκριμένη και από πριν επιλεγμένη στοχοθεσία.
Ας αφήσουμε όμως τις σκοτεινές αναζητήσεις για τον καθένα από εσάς και ας πάμε στο νέο "λουλούδι" που φύτρωσε ξαφνικά μέσα μου ξαναδιαβάζοντας για χιλιοστή φορά την Οδύσσεια. Εκεί λοιπόν στο διάλογο που κάνει ο Οδυσσέας με την Πηνελόπη, πριν την αναγνώριση, της λέει μια από τις γνωστές ψευδείς ιστορίες του. Ως τόπο καταγωγής του αναφέρει την Κρήτη, μια αγαπημένη απ' ότι φαίνεται αναφορά ίσως λόγω του μεγάλου μεγέθους της αφού σε αντίθεση με την σημερινή εκείνη είχε 90 πόλεις, κάτι που επαναλαμβάνεται και σε αυτό το σημείο.
Πριν δούμε το σημείο αυτό ας δούμε τι υποστηρίζει σύσσωμη η κάστα των ειδικών. Θέλω να υπενθυμίσω ότι υπάρχουν φωνές διαφορετικές με ανακοινώσεις και βιβλία αλλά θεωρούνται μάλλον μεμονωμένες μια και η κρατούσα άποψη δεν άλλαξε. Η αφορμή δόθηκε από τον γνωστό μας πια ανόητο τον Ηρόδοτο όπου με μεγάλη ευκολία έγραψε ότι του είπανε ότι  κατέβηκαν οι Δωριείς κλπ,κλπ. Βέβαια αν ο Ηρόδοτος είχε έστω και στοιχειώδεις γνώσεις ή αν κατέφευγε στην τότε Αθήνα, άλλωστε ο Σωκράτης αλλά και ο Πλάτωνας που έζησαν την ίδια εποχή θα μπορούσαν να του παράσχουν πληροφορίες, για να διασταυρώσει τις πηγές του τίποτε από όλα αυτά δεν θα γινόταν. Δυστυχώς δεν το έκανε και έκτοτε τραβάμε ότι τραβάμε. Ο Ηρόδοτος λοιπόν είναι μια καλή πηγή χάους και αφού αυτόν χρησιμοποιούν ως ιστορικό χάος και το αποτέλεσμα. Φυσικά το χάος αυτό ταίριαζε και με τις υπόλοιπες πατάτες, Φοινικικό αλφάβητο πχ και ήρθε και έδεσε.
Είπανε λοιπόν ότι μετά τον Τρωικό πόλεμο ένα νέο ελληνικό φύλο οι Δωριείς κατέβηκαν από τον Βορρά και με αιχμή τα σιδερένια όπλα νίκησαν τους Αχαιούς και εγκαταστάθηκαν σε όλη την Ελλάδα αλλά μετά συρρικνώθηκαν στην Πελοπόννησο και μετά ξανά συρρικνώθηκαν στην Σπάρτη.
Αργότερα όταν ο Βορράς δεν τους προέκυπτε είπαν ότι όταν λέμε Βορράς δεν εννοούμε πολύ  Βορρά αλλά να κάπου στην Ήπειρο και μετά είπαν στην Θεσσαλία και μετά ότι δεν βρήκαν κανένα στοιχείο για όλα αυτά αλλά ότι στην Πελοπόννησο μιλάνε μια διάλεκτο που σίγουρα είναι Δωρικά και άρα παρ' όλο που όλα είναι "πίναμε και λέγαμε" έχουν απόλυτο δίκιο και αν κανένας τα αμφισβητεί να βάλουμε κάτω τις... "διπλωματικές" μας να τις μετρήσουμε και άλλα τέτοια πολύ επιστημονικά και όλοι εσιώπησαν που έλεγαν κάποτε.
Ως γνωστόν η επιστημονική έρευνα στηρίζεται μόνο σε αδιάψευστα στοιχεία και "που΄πας ρε Καραμήτρο" εσύ να τα αμφισβητήσεις.
Παρ' όλο όμως αυτόν τον εκφοβισμό ο Όμηρος συνεχίζει να αντιστέκεται και να τους βγάζει την γλώσσα. Ίσως και αυτός να είναι λόγος που τον βγάζουν μισότρελο. Στην Οδύσσεια 19  172-179 αναφέρει:
 ΚΡΗΤΗ ΤΙΣ ΓΑΙΑ ΕΣΤΙ ΜΕΣΩ ΕΝΙ ΟΙΝΟΠΙ ΠΟΝΤΩ
ΚΑΛΗ ΚΑΙ ΠΙΕΙΡΑ ΠΕΡΙΡΡΥΤΟΣ ΕΝ ΔΕ ΑΝΘΡΩΠΟΙ
ΠΟΛΛΟΙ ΑΠΕΙΡΕΣΙΟΙ ΚΑΙ ΕΝΝΗΚΟΝΤΑ ΠΟΛΗΕΣ
ΑΛΛΗ ΔΕ ΑΛΛΩΝ ΓΛΩΣΣΑ ΜΕΜΙΓΜΕΝΗ ΕΝ ΜΕΝ ΑΧΑΙΟΙ
ΕΝ ΔΕ ΕΤΕΟΚΡΗΤΕΣ ΜΕΓΑΛΗΤΟΡΕΣ ΕΝ ΔΕ ΚΥΔΩΝΕΣ
ΔΩΡΙΕΕΣ ΤΕ ΤΡΙΧΑΙΚΕΣ ΔΙΟΙ ΤΕ ΠΕΛΑΣΓΟΙ
ΤΗΣΙ ΔΕ ΕΝΙ ΚΝΩΣΣΟΣ ΜΕΓΑΛΗ ΠΟΛΙΣ ΕΝΘΑ ΤΕ ΜΙΝΩΣ
ΕΝΝΕΩΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΥΕ ΔΙΟΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΟΑΡΙΣΤΗΣ

Όπως βλέπετε λοιπόν οι Δωριείς πολύ πριν τον Τρωικό πόλεμο υπήρχαν στην Κρήτη, κατοικούσαν εκεί ειρηνικά με τους υπόλοιπους κατοίκους της και δεν περίμεναν το 950πχ για να κατέβουν και να τους κατακτήσουν.
καλημέρα σας

Ομηρική γεωγραφία: Η γεωγραφία των τυφλών (ειδικών) ή που (δεν) είναι η Τροία.

Αγαπητοί φίλοι
Είναι σύνηθες για όλους μας να πέφτουμε θύματα μιας γενικότερης εντύπωσης που αναπτύσσεται, αβασάνιστα πολλές φορές, και που μεταβάλλεται στην γνωστή "γνώση" του "όλοι ξέρουμε ότι..". Δυστυχώς όμως αυτή η κοινή πεποίθηση τις περισσότερες των περιπτώσεων δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένα ψέμα ή καλύτερα μια αβλεψία κάποιων που μεταδόθηκε ως βεβαιότητα από τους επόμενους μια και δεν μπορούσαν να αμφισβητήσουν τον "μεγάλο δάσκαλο". Φανταστείτε λοιπόν ένα φοιτητή ή έναν νέο επιστήμονα να αμφισβητεί τον Αϊνστάιν ή τον Δαρβίνο που θα βρεθεί. Στην ελληνική φιλολογική πραγματικότητα φανταστείτε κάποιον να προσπαθεί να διαψεύσει τον Κακριδή για παράδειγμα τι έχει να ακούσει. Έτσι τα λάθη μετατρέπονται σε στέρεες γνώσεις και βέβαια τα τελικά συμπεράσματα των μελλοντικών γενεών είναι πάντα λάθος. Εκείνο το ρητό που λέει ότι η επιστήμη προχωρά μέσα από την έρευνα και την διάψευση των προηγούμενων θεωριών είναι μόνο για τα βιβλία. Στην πραγματικότητα η επιστήμη προχωρά στον δρόμο που χάραξε ένας κάποιος ισχυρός παράγοντάς της και βέβαια όχι πάντα ο καλύτερος.
Ας γυρίσουμε όμως στο κυρίως θέμα μας που δεν είναι άλλο από την ομηρική γεωγραφία των τυφλών. Ο χαρακτηρισμός αυτός τους ταιριάζει απόλυτα μια και στην προσπάθειά τους να στηρίξουν τις προηγούμενες λανθασμένες θεωρίες έκλεισαν τα μάτια ακόμη και στα πιο απλά γεγονότα. Για να λύσω το μυστήριο να πω ότι αναφέρομαι στην υποτιθέμενη θέση της Τροίας.
Βιάστηκαν όλοι να αποδεχτούν ασθμαίνοντας τις ανοησίες του τυχοδιώκτη Σλήμαν μια και η δουλοπρέπεια είναι κυρίαρχο στοιχείο σε ορισμένους κύκλους αλλά...Θα ήταν αστείο όταν ο απερίγραπτος αυτός κύριος ανακοίνωσε ότι βρήκε την Τροία να μπούμε στην διαδικασία να αμφισβητήσουμε την τοποθεσία. Ακόμη και σήμερα δεκάδες εκατομμύρια ξοδεύονται για να αποδειχτούν τα αναπόδεικτα.
Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Πέρα από τις δεκάδες μικρές και μεγάλες γεωγραφικές λεπτομέρειες που απαξιούν να λάβουν υπ' όψιν τους υπάρχουν και κραυγαλέες. Μία τέτοια ή μάλλον δύο διαπίστωσα και εγώ πριν λίγες ημέρες και αποφάσισα να τις μοιραστώ μαζί σας. Οδηγός εδώ ο Ορφέας μια και ενώ ο Όμηρος αναφέρει τα ίδια ακριβώς γεωγραφικά στοιχεία δεν μπαίνει σε τέτοιες λεπτομέρειες ώστε να μπορέσει κάποιος με σιγουριά να υποστηρίξει μια οποιαδήποτε θέση.
Ο Ορφέας λοιπόν μας λέει με σιγουριά ότι ο Ελλήσποντος είναι ένας μεγάλος κόλπος και όχι βέβαια κάποιο στενό πέρασμα γι' αυτό και τον χαρακτηρίζει πάντοτε ως "ΠΛΑΤΥΝ ΕΛΛΗΣΠΟΝΤΟΝ".

 Αυτά βέβαια όπως είπα δεν πτόησαν κανένα για να ισχυρισθούν τις γνωστές ανοησίες. Όμως ο Ορφέας δεν σταματά εδώ. Στον στίχο 512 λέει:
"ΑΛΛ ΟΤΕ Γ ΩΚΕΑΝΟΙΟ ΡΟΟΝ ΒΑΠΤΙΖΕΤΟ ΤΙΤΑΝ"
Είναι στην στιγμή όπου οι Αργοναύτες έχουν περάσει μπροστά από την Τροία και σταματούν για να πάρουν προμήθειες όπου και συναντούν τον Κύζικο. Αυτό γίνεται εντός του Ελλησπόντου και όχι σε κάποιο μυθικό μέρος. Στο σημείο λοιπόν αυτό οι Αργοναύτες βλέπουν έναν μεγάλο κόλπο που προεκτείνεται προς τα δυτικά σε τέτοιο σημείο μάλιστα που ο ήλιος δύει μέσα στην θάλασσα. Όπως βλέπετε όμως απέναντι είναι η χερσόνησο της Καλλίπολης και βέβαια με τα υψώματα που έχει, που φτάνουν τουλάχιστον τα διακόσια μέτρα, αποκλείουν την πιθανότητα να βλέπεις τον ήλιο να δύει στη θάλασσα.
Αν κάποιος έχει άλλη άποψη είμαι εδώ να την συζητήσουμε.
  

Ορφέας-Αργοναυτικά: Μια απρόσμενη αλήθεια;

Αγαπητοί φίλοι
Από την πρώτη φορά που διάβασα τα "Αργοναυτικά" του Ορφέα ως και σήμερα που το έχω διαβάσει πλέον άπειρες φορές, το υπέροχο αυτό σύγγραμμα δεν έπαψε να μου δίνει χαρές με τις εκπλήξεις του και τις πρωτότυπες αποκαλύψεις. Το εντυπωσιακό μάλιστα είναι ότι ακόμη δεν έχει αποκαλύψει όλα τα μυστικά του και φυσικά δεν θα πάψω να ψάχνω και καλώ και εσάς να κάνετε το ίδιο.
Αυτήν την φορά μια μικρή φράση, αδιόρατη, ήταν που μ' έκανε ν' ανατριχιάσω. πριν όμως σας δώσω την μικρή αυτή φράση ας σας δώσω ορισμένες πληροφορίες για να μπορέσω να στοιχειοθετήσω την άποψή μου.
Πληροφορία 1η.
Οι φιλόλογοι του Πεισίστρατου αλλά και οι Αλεξανδρινοί φιλόλογοι στην προσπάθειά τους να μεταγράψουν τα έργα από τα κεφαλαία στα μικρά τα μετέτρεψαν μερικώς δημιουργώντας εκθλίψεις και άλλα γραμματικά πάθη εκεί που δεν υπήρχαν μια και πίστευαν ότι οι συγγραφείς ή οι μετεγγραφείς έκαναν λάθη και τα κείμενα έπρεπε σώνει και καλά να κρατούν ένα υποτιθέμενο μέτρο και μια μουσικότητα.
Πληροφορία 2η.
Οι λέξεις της εποχής του Ορφέα απέχουν νοητικά από την εκδοχή τους την κλασσική εποχή και βέβαια απέχουν πολύ από την σημερινή τους εκδοχή. Στην σημερινή περίπτωση αναφέρομαι στην λέξη ΑΠΟ. Ας δούμε ορισμένα αποκαλυπτικά παραδείγματα. Τα συμπεράσματα όπως πάντα στο τέλος.

Ιλιάδα 2 207-208
 "ΩΣ Ο ΓΕ ΚΟΙΡΑΝΕΩΝ ΔΙΕΠΕ ΣΤΡΑΤΟΝ ΟΙ Δ ΑΓΟΡΗΝ ΔΕ
  ΑΥΤΙΣ ΕΠΕΣΣΕΥΟΝΤΟ ΝΕΩΝ ΑΠΟ ΚΑΙ ΚΛΙΣΙΑΩΝ"

ΟΔΥΣΣΕΙΑ 11 342-345
"ΤΟΙΣΙ ΔΕ ΚΑΙ ΜΕΤΕΕΙΠΕ ΓΕΡΩΝ ΗΡΩΣ ΕΧΕΝΗΟΣ
 ΟΣ ΔΗ ΦΑΙΗΚΩΝ ΑΝΔΡΩΝ ΠΡΟΓΕΝΕΣΤΕΡΟΣ ΗΕΝ
 Ω ΦΙΛΟΙ ΟΥ ΜΑΝ ΗΜΙΝ ΑΠΟ ΣΚΟΠΟΥ ΟΥΔ ΑΠΟ ΔΟΞΗΣ
 ΜΥΘΕΙΤΑΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΠΕΡΙΦΡΩΝ ΑΛΛΑ ΠΙΘΕΣΘΕ"

Υπάρχουν δεκάδες άλλα τμήματα, πάντα από κείμενα που είναι αντίστοιχης χρονικής εποχής, που μπορείτε να βρείτε και εσείς και να δείτε ότι σε όλα αυτά το ΑΠΟ σημαίνει ΧΩΡΙΖΩ, ΧΩΡΙΖΟΜΑΙ, ΦΕΥΓΩ ΜΑΚΡΙΑ ή κάτι αντίστοιχο. Αντίθετα σήμερα το ΑΠΟ σημαίνει ένα σημείο αναφοράς (π.χ "από αύριο" "από σήμερα" "από πάνω" κ.λ.π).
Αφού είδαμε όλα αυτά δείτε και την επίμαχη φράση:
Ορφέας, Αργοναυτικά,17-20
 "ΒΡΙΜΟΥΣ Τ ΕΥΔΥΝΑΤΟΙΟ ΓΟΝΑΣ ΗΔ ΕΡΓ ΑΙΔΗΛΑ
ΓΗΓΕΝΕΩΝ ΟΙ ΛΥΓΡΟΝ ΑΠ ΟΥΡΑΝΟΥ ΕΣΤΑΞΑΝΤΟ
ΣΠΕΡΜΑ ΓΟΝΗΣ ΤΟ ΠΡΟΣΘΕΝ ΟΘΕΝ ΓΕΝΟΣ ΕΞΕΓΕΝΟΝΤΟ
ΘΝΗΤΩΝ ΟΙ ΚΑΤΑ ΓΑΙΑΝ ΑΠΕΙΡΙΤΟΝ ΑΙΕΝ ΕΑΣΙ"

Στην "νεοελληνική" απόδοση που επιχείρησαν μετέφρασαν ως "ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ" λες και ο Ορφέας ζούσε στο σήμερα και το ΑΠΟ σημαίνει σημείο αναφοράς.  Αυτό είναι ένα συνηθισμένο λάθος των δήθεν ειδικών που μεταφέρουν την πραγματικότητα την δική τους στα αρχαία κείμενα.
Η κανονική όμως απόδοση της φράσης είναι : ΟΙ ΛΥΓΡΟΝ αφήνοντας τον ουρανό στάξανε σπέρμα...... 
Αν δεν καταλάβατε την διαφορά ξαναδείτε το πριν διαβάσετε παρακάτω την δική μου ερμηνεία.
Η ερμηνεία
Αυτοί που στάξανε το σπέρμα για να γεννηθεί το προηγούμενο γένος των θνητών που είχε κατοικήσει ολόκληρη την Γη αφήσανε τον ουρανό. Αυτό λέει ο Ορφέας. Το προηγούμενο γένος των ανθρώπων είναι γενετικό αποτέλεσμα κάποιων που άφησαν για πάντα ή απλά κατέβηκαν προσωρινά από τον ουρανό.
Αν νομίζετε ότι ο Ορφέας είναι κάποιος ανόητος που βλέπει "θεούς και δαίμονες" κάνετε λάθος. Ο Ορφέας είναι ένας ρεαλιστής επιστήμονας. Οι μετέπειτα θεολογίες δεν τον αγγίζουν. Έτσι όπως και σε όλο του το έργο μας δίνει πληροφορίες με ακρίβεια κινηματογραφιστή έτσι και εδώ εκθέτει την γνωστή σε αυτούς πραγματικότητα και αυτή είναι πολύ συγκεκριμένη.
Καλές σκέψεις   

Ομηρική Γεωγραφία:3ο Ο χρόνος των ομηρικών κειμένων

Αγαπητοί φίλοι
Σήμερα ξανατίθεται το θέμα του χρόνου. Πιο σίγουρος πια για το ποιες αποδείξεις πρέπει να παρατεθούν ώστε να γίνω κατανοητός μια και αυτό είναι το ζητούμενο. Φυσικά πρέπει και όλοι εσείς να κάνετε την δική σας προσπάθεια μια και είναι ένα δύσκολο γενικότερα θέμα και περιέχει και όρους που ίσως να μην είναι όλοι εξοικειωμένοι με αυτούς. Το σύνολο των αποδείξεων είναι πολύ μεγαλύτερο και εδώ παρατίθενται μόνο μερικές.
ΟΙ ΕΝΔΕΙΞΕΙΣ
Στο σύνολο των άρθρων μου έχω αναφερθεί επανειλημμένα  στις ενδείξεις  που υπάρχουν και είναι γνωστές σε όλους μας όπως ότι δεν είχε χτιστεί "ο φάρος της Αλεξάνδρειας" όταν ο Μενέλαος φτάνει στο νησί Φάρος, ότι δεν υπάρχει γνώση των γεγονότων σε κανέναν γειτονικό λαό, παρά τα αντιθέτως θρυλούμενα, έστω και αν οι Αιγύπτιοι ισχυρίζονταν στον Σόλωνα ότι έχουν αρχεία από το 9500πχ τουλάχιστον. Οι ενδείξεις αυτές έπρεπε να κινητοποιήσουν τους διάφορους ερευνητές αλλά φευ τίποτα δεν τάραζε τον ύπνο τους. Γι' αυτό τους αφιέρωσα το προηγούμενο σημείωμα.
Εκτός όμως από ενδείξεις υπάρχουν και αποδείξεις για όλα αυτά μια και ο φίλτατος Ορφέας είχε φροντίσει να μας αφήσει πολλές μοναδικές αστρονομικές πληροφορίες που μόνο ένας, ο γνωστός Κων/νος Χασάπης, είχε μερικώς δυστυχώς χρησιμοποιήσει και βέβαια γι' αυτό θάφτηκε με επιμέλεια. Όμως και ο ίδιος ο Όμηρος άφησε λίγες, μάλλον χωρίς αυτό να είναι αυτοσκοπός του. Μας δήλωσε λοιπόν ευθαρσώς ότι η Μ.Άρκτος της εποχής του ήταν κοντά στον τότε Βόρειο πόλο έτσι ώστε να είναι αειφανής. Ένα γεγονός που επισυμβαίνει κάθε φορά που ο Βόρειος άξονας της Γης βρίσκεται στην περιοχή που αυτός βρέθηκε από το 2000 πχ έως το 1000 πχ περίπου.
Αν αυτό ήταν το μοναδικό στοιχείο τότε πράγματι ο Τρωικός πόλεμος θα μπορούσε να γίνει οποιαδήποτε ενδιάμεση εποχή αλλά λέγοντας αυτό θα έπρεπε να καταργήσουμε τις ισχυρές ενδείξεις που αναφέρθηκαν πιο πάνω και βέβαια τον Ορφέα. Για δε τον δεύτερο ενώ ήξεραν ότι ο Πεισίστρατος είχε τότε μαζί με τα ομηρικά έργα καταγράψει και τα ορφικά έργα έμειναν στο ότι το μοναδικό χειρόγραφο που σώθηκε ήταν, όπως είπαν του 2ου μ.χ αιώνα αλλά αυτό γιατί να αποτελεί έκπληξη όταν γνωρίζουμε ότι χιλιάδες έργα καταστράφηκαν από την "αγάπη" των χριστιανών;
Για δε το πρώτο ο Φάρος "θάφτηκε'. Τα 9500 χρόνια που ανέφερε ο Σόλωνας δεν ήταν μετάφραση από κάποιο Αιγυπτιακό κείμενο. Ο Σόλωνας προφανώς για να συνομιλεί μαζί τους με άνεση γνώριζε και το πως μετράνε τον χρόνο και δεν του έλεγαν μήνες και καταλάβαινε χρόνια. Αυτά για τους διάφορους...
ΟΙ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ
Από τις πολλές αστρονομικές παρατηρήσεις του, που υπάρχουν μέσα στους ύμνους θα σας αναφέρω μόνο δύο. Τις υπόλοιπες μπορείτε να τις βρείτε είτε μόνοι σας είτε στην εργασία του Κων/νου Χασάπη που υπάρχει ολόκληρη μέσα στο βιβλίο του Ιωάννη Πασσά "Τα Ορφικά".
Στον ύμνο της ΡΕΑΣ(14) στον στίχο 2 "Η ΛΙΣ ΤΑΥΡΟΦΟΡΟΣ ΙΕΡΟΤΡΟΧΟΝ ΑΡΜΑ ΤΙΤΑΙΝΕΙ" και στους στίχους 21,22 στον ύμνο του Απόλλωνα(34) "ΜΙΞΑΣ ΧΕΙΜΩΝΟΣ ΘΕΡΕΟΣ Τ ΙΣΟΝ ΑΜΦΟΤΕΡΟΙΣΙΝ
ΤΑΙΣ ΥΠΑΤΑΙΣ ΧΕΙΜΩΝΑ ΘΕΡΟΣ ΝΕΑΤΑΙΣ ΔΙΑΚΡΙΝΑΣ"
  Προσέξτε λοιπόν τις λεπτομέρειες:
1) Οι εποχές είναι δύο μια και οι τελευταίες ημέρες του χειμώνα ενώνονται με τις πρώτες του Θέρους γι' αυτό και χρειάζεται να ξεχωρίζουν μεταξύ τους.
2) Οι δύο αυτές εποχές είναι ίσες μεταξύ τους.
3) Οι δύο αυτές εποχές διακρίνονται, ξεχωρίζουν γιατί στο σημείο τομής τους υπάρχει η εαρινή ισημερία. Τι πιο χαρακτηριστικό καθώς είναι το μόνο εύκολα μετρήσιμο αστρονομικό μέγεθος.
4) Ο Ουράνιος τροχός, που σχηματίζεται από τους άξονες Θερινή Τροπή-Χειμερινή Τροπή και Εαρινή Ισημερία-Φθινοπωρινή ισημερία καταλαμβάνεται, στις άκρες των αξόνων, από τους Αστερισμούς του Λέοντος, στο σημείο της Θερινής Τροπής και του Ταύρου σε αυτό της Εαρινής ισημερίας.

  Αυτό το σχήμα είναι αρκετά επεξηγηματικό. Είναι όπως ακριβώς τα λέει ο Ορφέας. Το Θέρος (Καλοκαίρι και Άνοιξη) και ο Χειμώνας(Φθινόπωρο και Χειμώνας) είναι ίσα μεταξύ τους μια και ο τρίτος άξονας Περιηλίου -Αφήλιου ταυτίζεται με τον άξονα των Ισημεριών. Ταυτόχρονα Ο ΛΕΩΝ και ο ΤΑΥΡΟΣ και το ΙΕΡΟΤΡΟΧΟ (οι δύο κάθετοι άξονες)  ΑΡΜΑ (Περιήλιου-Αφήλιου) ΤΙΤΑΙΝΕΙ(Ίσως κινεί μια και ο άξονας Π-Α είναι κινούμενος κυκλικά).
Αυτά τα αστρονομικά στοιχεία συνέβησαν χρονικά ως εξής:
α)Εαρινή ισημερία στον Ταύρο. Συνέβη τελευταία από το 3629 πχ ως το 1841πχ. Την προηγούμενη φορά ήταν πριν από 23000 χρόνια αλλά στο Βόρειο ημισφαίριο, όπως πρέπει πάντα να θυμόμαστε, γιατί στο Νότιο συνέβη πριν από 11500 χρόνια μια και όλα είναι ακριβώς απέναντι(γι' αυτό όταν εμείς έχουμε εαρινή ισημερία αυτοί έχουν φθινοπωρινή ισημερία). Αυτό σημαίνει μια ημερομηνία από το 13300 πχ έως το 15100 πχ.
β) ισομέρια εποχών. Αυτό συνέβη το3983 πχ και το 14451 πχ. Η δεύτερη ημερομηνία ανήκει στο ζητούμενο διάστημα που είναι η εαρινή στον Ταύρο αλλά στον Ν.Πόλο.
Την εποχή όμως αυτή η Μ.Άρκτος δεν είναι αειφανής μια και ο Β.Πόλος είναι περίπου απέναντί της.
Αυτά τα δύο τελευταία στοιχεία ήρθε όμως να συνταιριάξει και να δέσει ένα απίστευτο γεγονός. Είχαμε για λόγους που δεν γνωρίζω την ανατροπή των φυσικών πόλων κάποια στιγμή στην ενδιάμεση εποχή. Έτσι ενώ περιμέναμε η Εαρινή ισημερία να είναι στο Β.ημισφαίριο στον Σκορπιό αυτή έγινε στον Ταύρο και φυσικά ο Βόρειος πόλος βρέθηκε από τον αστερισμό του Κύκνου ανάμεσα στον Δράκοντα και την Μ.Άρκτο.
Συμπερασματικά λοιπόν ο Ορφέας ζει γύρω στο 14451 πχ και ο Όμηρος αρκετά μετά αλλά πουθενά δεν αναφέρεται το πότε αν και η απόσταση δεν μπορεί να είναι πάνω από 1000 χρόνια διαφορά με μικρότερη ίσως τα 200 χρόνια.

         

Ομηρική Γεωγραφία: 2ο μέρος. Ερωτήσεων συνέχεια

Αγαπητοί φίλοι
Ήθελα να βάλω ως τίτλο το " Η συμβολή των ηλιθίων στην παραποίηση της Ιστορίας" αλλά τελευταία στιγμή το μετάνιωσα. Τέλος πάντων το σημερινό τμήμα είναι αφιερωμένο σε αυτούς και στο κακό που έχουν κάνει με την στάση τους τα γραπτά τους και την εν γένει συμπεριφορά τους. Η λίστα των ηλιθίων είναι μεγάλη  και γι' αυτό θα περιοριστώ στην ανάδειξη των στοιχείων του "ταλέντου" τους γιατί αλλιώς δεν θα μου έφταναν οι ημέρες ενός μήνα να γράφω.  Για τους διάφορους "χριστιανούς" που έκαιγαν βιβλία κατά χιλιάδες, σκότωναν φιλοσόφους και έκλειναν σχολές δεν θα γράψω. Είναι πρώτοι εκτός συναγωνισμού. 
Εξαίρεση, από τους υπόλοιπους, θα κάνω σ' έναν κύριο που με το κείμενό του δημιούργησε την μεγαλύτερη παραπλάνηση που θα μπορούσε να πετύχει ποτέ άνθρωπος. Αγαπητοί αναγνώστες σας παρουσιάζω τον Απολλώνιο τον Ρόδιο. Ευφυής στα οργανωτικά αλλά στην έρευνα ...άστα καλύτερα. Όταν παρουσίασε το έργο του 'Αργοναυτικά" έφαγε τόσο μεγάλο κράξιμο που δεν ήξερε που να κρυφτεί. Κατέφυγε λοιπόν στην Ρόδο για πολλά χρόνια μέχρι να ξεχαστεί το φτύσιμο. Κάτι σαν τους Έλληνες πολιτικούς που γίνονται αντιπολίτευση μέχρι οι ηλίθιοι ψηφοφόροι να ξεχάσουμε την ανικανότητά του και να τον ξανακαλέσουμε ως σωτήρα.
Αυτός λοιπόν με το μύθευμά του έγινε, για τους νεώτερους, ο μέγας ερμηνευτής της αρχαιότητας. Η αξία του είναι αντίστοιχη με το να χρησιμοποιήσουν μετά από 1000 χρόνια τα Βίπερ-Νόρα, γνωστά παλιά ρομαντικά αναγνώσματα για να αναπαραστήσουν την εποχή και την γεωγραφία της ή τον Μπομπ τον Σφουγγαράκι για να εξερευνήσουν τον βυθό.
Αφού καταλάβατε το πνεύμα ας αναφερθώ στο σύνολο.
Ενώ λοιπόν ο γνωστός κύριος προσπαθούσε να παραπλανήσει, εν αγνοία του, τους πάντες, και χιλιάδες ώρες έρευνα ξοδεύτηκαν εξ' αιτίας του, όλοι οι υπόλοιποι "ειδικοί" και μη έκαναν την μία ...πατάτα επάνω στην άλλη. Γιατί το λέω αυτό. Όλοι τους αγνόησαν, επιδεικτικά θα έλεγα, τα πάντα στην προσπάθειά τους να ταιριάξουν ότι διάβαζαν με αυτό που προϋπήρχε στο κεφάλι τους. Δεν ήταν δηλαδή έρευνα αλλά "μοντάρισμα" των στοιχείων σε προϋπάρχων σχέδιο. Ας πάρουμε μερικά χαρακτηριστικά παραδείγματα:
1) Ιλιάδα 2 στίχος 461 λέει: "ΑΣΙΩ ΕΝ ΛΕΙΜΩΝΙ" που μπορεί να αποδοθεί σαν "στις πεδιάδες (ή στα λιβάδια) της Ασίας". Ο Όμηρος λοιπόν που υποτίθεται γεννήθηκε στα μέρη αυτά δεν γνωρίζει ότι η περιοχή ονομάζεται Μικρά Ασία από τους Έλληνες και ότι Ασία ονομάζεται το υπόλοιπο κομμάτι της Ηπείρου; Αν υποθέσουμε ότι πριν λεγόταν Ασία, πως λεγόταν η υπόλοιπη ήπειρο; τι τους έκανε να την ονομάσουν "μικρή" στην συνέχεια; μάζεψε στο πλύσιμο; γιατί γεωλογικά δεν άλλαξε. Κανένας δεν σκέφτηκε ότι έστω μπορεί ο Όμηρος να μην ήταν ηλίθιος και να μην αγνοούσε τα τοπωνύμια της περιοχής του και απλά να βρίσκονταν αλλού; Δεν είναι πιο λογικό όταν φεύγεις από έναν τόπο, κυνηγημένος να μεταφέρεις στον νέο σου τόπο τα τοπωνύμια, όπως και οι Έλληνες το '22, και κάτι που πριν ήταν μεγάλο(ή σημαντικό για σένα) το αντίστοιχο στον νέο τόπο να το ονομάσεις Μικρό; Σε πολλά χωριά άλλωστε στον ελλαδικό τόπο, που δημιουργήθηκαν από κατοίκους που άφησαν μια περιοχή, έχει δοθεί το όνομα "Μικρό". Χαρακτηριστικό παράδειγμα ένα χωριό έξω από την Καλαμάτα η Μικρή Μαντίνεια. Το πρώτο χωριό λεγόταν Μεγάλη Μαντίνεια και ήταν ορεινό. Μετά από μια σεισμική δραστηριότητα οι κάτοικοι μεταφέρθηκαν στην παραλία και μετονόμασαν τον μικρό οικισμό που προϋπήρχε με ελάχιστα σπίτια και ονομαζόταν "χώρα μικρή" σε Μικρή Μαντίνεια και το παλιό χωριό ως "Παλιό Χωριό". Βλέπετε η ζωή αγαπά την συνέχεια και την απλότητα.
2) Σχερία η χώρα των Φαιάκων. Πουθενά και σε κανένα σημείο η χώρα των Φαιάκων δεν αναφέρεται ως νησί. Αντίθετα με την περιγραφή της ακτής της, με τα καμπυλωτά βουνά της, τον ποταμό και τον καταρράκτη στην παραλία μοιάζει περισσότερο με ακτή εκτενούς ξηράς. Όμως όλοι, οι σχεδόν όλοι βλέπουν την Κέρκυρα. Είναι δυνατόν!
3) Ο Όμηρος στην Ιλιάδα στίχος 671 λέει: "ΝΗΡΕΥΣ ΑΥ ΣΥΜΗΘΕΝ ΑΓΕ ΤΡΕΙΣ ΝΗΑΣ ΕΙΣΑΣ". Η κατάληξη "ΘΕΝ" προσδιορίζει το κοντά. Το "ΣΥΜΗΘΕΝ" λοιπόν δεν σημαίνει από την Σύμη αλλά κοντά στην ΣΥΜΗ. Αυτό από μόνο του σημαίνει, με μια λογική επεξεργασία, ότι η Σύμη είναι στεριανό μέρος για να έχει κάτι κοντά αλλά ας δούμε και τον Ορφέα. Αργοναυτικά 748 "ΟΥ ΣΥΜΗΣ ΟΡΟΣ ΕΣΤΙ..." Ωοπ! Η Σύμη είναι βουνό! Αυτό που υπονοούσε ο Όμηρος το λέει ξεκάθαρα ο Ορφέας. Οι γνωστοί ειδικοί βέβαια βλέπουν μόνο νησί.
4) Για την Ιωλκό έχουμε πει πρόσφατα αλλά δεν είπαμε για την Λακεδαίμονα η οποία είναι κοίλη, δηλαδή είναι μέσα σε μια κοιλότητα. Μόλις δεν βρέθηκε η περιβόητη κοιλότητα γιατί η σημερινή Σπάρτη είναι κυρτή και όχι κοίλη μια και είναι επάνω σε ύψωμα άρχισαν να λένε ότι λέει κοίλη αλλά δεν εννοεί κοίλη αλλά κάτι άλλο απροσδιόριστο.
Σε κάθε όρο που προσπάθησαν οι απίθανοι αυτοί ερευνητές να πιστοποιήσουν βρέθηκαν σε αδιέξοδο. Ούτε ΕΝΑ σημείο δεν έχουν πιστοποιήσει που να ταυτίζεται με τις ομηρικές αναφορές, ούτε ΕΝΑ. Γι' αυτό και δεν αναρωτήθηκαν μήπως κάνουν λάθος. Όχι! Λάθος πρέπει να κάνει ο Όμηρος. Όμως αυτό είναι το σημείο που τους κάνει ηλίθιους. Για σκεφτείτε το λίγο!
5) Ο Όμηρος και από κοντά και ο Ορφέας λοιπόν ας υποθέσουμε ότι ήταν ένα τσούρμο μυθομανών γέρων που έγραφαν παραμυθολογίες. όμως δεν μπορεί κανείς να ισχυριστεί ότι ήταν ηλίθιοι! Σωστά; Προσέξτε τώρα το αδιέξοδο που ξεκίνησα να λέω λίγο πιο πάνω. Όσο όμως και μυθομανής να είναι ένας ικανός συγγραφέας αλλά και κάθε ένας μυθιστοριογράφος από τον μικρότερο ως τον μεγαλύτερο από τον πιο ασήμαντο ως τον πιο σημαντικό εκείνο που ποτέ δεν πειράζει είναι τα γεωγραφικά στοιχεία και αυτό όχι από κάποια κοινή παραξενιά αλλά γιατί θέλουν να δώσουν στο μυθιστόρημά τους την ψευδαίσθηση του πραγματικού. Γιατί μπορεί να μην γνωρίζω αν η Σκάρλετ Ο Χάρα είναι πραγματικό ή φανταστικό πρόσωπο αλλά ο Αμερικάνικος Νότος είναι εύκολα αναγνωρίσιμος.
Ο Όμηρος λοιπόν και ο Ορφέας δεν ρίχνουν τυχαία γνωστά ονόματα τόπων απλά και μόνο για να κάνουν εντύπωση γιατί όλοι, ακόμη και ο πιο ηλίθιος της εποχής του θα αναγνώριζε με ευκολία την γεωγραφική ανοησία, αλλά περιγράφουν πραγματικά μέρη μόνο που εσείς κύριοι ειδικοί δεν έχετε την στοιχειώδη λογική να αναγνωρίσετε την άγνοιά σας και να κάνετε έτσι ένα σημαντικό βήμα προς την λύση του.
Στο επόμενο ο Ομηρικός χρόνος.