Όμηρον εξ Ομήρου σαφηνίζειν

Αγαπητοί φίλοι
Είναι ίσως κουραστικό να επανέρχεται κανείς στα αυτονόητα αλλά δυστυχώς η επανάληψη δεν κατέστει ακόμη μήτηρ μαθήσεως για τους περισσότερους και έτσι θα κάνω μια ακόμη προσπάθεια για να σας παρουσιάσω ένα κραυγαλέο παράδειγμα από τον Όμηρο που οι σύγχρονοι, δήθεν μελετητές, το προσπερνούν ανερυθίαστα. Το ίδιο συμβαίνει φυσικά και με το σύνολο των γεωγραφικών υποδείξεων του Ομήρου αλλά ας επικεντρωθούμε στην Κάμηλο που καταπίνουν.
Ιλιάδα Β' 625-630
ΟΙ ΔΕ ΕΚ ΔΟΥΛΙΧΙΟΙΟ ΕΧΙΝΑΩΝ Θ ΙΕΡΑΩΝ
ΝΗΣΩΝ ΑΙ ΝΑΙΟΥΣΙ ΠΕΡΗΝ ΑΛΟΣ ΗΛΙΔΟΣ ΑΝΤΑ
ΤΩΝ ΑΥΘ' ΗΓΕΜΟΝΕΥΕ ΜΕΓΗΣ ΑΤΑΛΑΝΤΟΣ ΑΡΗΙ
ΦΥΛΕΙΔΗΣ ΟΝ ΤΙΚΤΕ ΔΙΙ ΦΙΛΟΣ ΙΠΠΟΤΑ ΦΥΛΕΥΣ
ΟΣ ΠΟΤΕ ΔΟΥΛΙΧΙΝ Δ ΑΠΕΝΑΣΣΑΤΟ ΠΑΤΡΙ ΧΟΛΩΘΕΙΣ
ΤΩ ΔΕ ΑΜΑ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΝΤΑ ΜΕΛΑΙΝΑΙ ΝΗΕΣ ΕΠΟΝΤΟ

Στην σημερινή Ελλάδα τα νησιά αυτά ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ!!!!!!!
 
Μπορεί να έχουν ονομάσει μια σειρά από βραχονησίδες Εχινάδες νήσοι αλλά αυτά δεν φιλοξένησαν και δεν μπορούν να φιλοξενήσουν, λόγω της φύσης τους κατοίκους, άντε προσωρινά κανα-δυό και ούτε βέβαια τόσους για να γεμίσουν 40 καράβια. Το πιο συγκλονιστικό όμως είναι ότι τα νησιά αυτά δεν βρίσκονται απέναντι από την Ηλίδα (Ηλεία σήμερα σύμφωνα με τους ειδικούς) αλλά απέναντι από την Αιτολωακαρνανία. Άρα δύο τινά υπάρχουν. Ή o Όμηρος είναι ηλίθιος και γράφει ότι του κατέβει, πράγμα απίθανο, ή όλοι αυτοί οι ειδικοί είναι ηλίθιοι, πράγμα πολύ πιθανό. Γιατί αν με τόση ευκολία αναφέρεις ότι μικρές βραχονησίδες που ήταν είναι και μάλον θα είναι ακατοίκητες, πέρα από την επίδειξη πλούτου κάποιων μεγιστάνων που μετέτρεψαν κάποιες σε κατοικήσιμο μέρος αλλά μόνο για την οικογένειά τους, και που μάλιστα βρίσκονται σε απόσταση πολλών χιλιομέτρων από εκεί που θα έπρεπε να είναι, είναι οι αναφερόμενες Εχινάες(ή Εχινάδες) το βασίλειο του Μέγη, τότε τι έτι χρείαν έχομεν μαρτύρων; Αλήθεια αν αυτές είναι οι Εχινάδες το Δουλίχι(μακρύ νησί) ποιο είναι;
Αυτοί με μεγάλη ευκολία θα μπορούσαν οποιοδήποτε νησιωτικό συγκρότημα, πχ Σποράδες(να μια καλή ιδέα) να το ονομάσουν Εχινάδες. Τουλάχιστον ας διάλεγαν κάποιο κατοικήσιμο!
Έχω ακόμη μια ιδέα να τους προτείνω για να βγουν από το αδιέξοδο. Να δηλώσουν ότι με μια σειρά σεισμούς μετακινήθηκαν οι τοπικές πλάκες και πλάκα στην πλάκα μετακόμισαν τα καημένα πιο πάνω γιατί βαρέθηκαν να κουνιούνται και πήγαν κάπου που βρήκαν αγάπη και θαλπωρή. Τι λέτε;
Παυσανίας

Ομηρικά έπη ή καταπίνοντας την κάμηλο

Αγαπητοί αναγνώστες
Χρόνια τώρα σας αναφέρω δεκάδες μικρά ή μεγάλα λάθη των ειδικών σε ότι αφορά την αρχαία ελληνική γραμματεία και τα συν αυτώ. Λάθη που ξεκινούν από την χρονολόγηση και καταλήγουν στην γεωγράφιση τους. Σε όλα αυτά φαίνεται καθαρά ότι οι λεγόμενοι ειδικοί είναι σε μια λανθάνουσα κατάσταση που τις περισσότερες φορές ξεπερνά τα όποια αναμενόμενα όρια λάθους μέχρι του σημείου να πιστεύεις ότι  κάτι δεν πάει καλά στο εσωτερικό του τριχωτού της κεφαλής.
Κάθε φορά όμως όλα αυτά φαίνονται ότι είναι μακριά από την καινούργια πραγματικότητα που είναι τόσο εξοργιστικά εξοργιστική που μένεις αποσβολωμένος από το μέγεθος της.
Το καινούργιο στοιχείο, όπως συνήθως συμβαίνει, είναι μπροστά στα μάτια μας και μόνο τυχαία το βλέπεις μια και φρόντισαν να το κρύψουν κάνοντάς το πολύ φανερό. Έτσι κανείς δεν αναρωτιέται αν όλα όσα έντονα και μαζικά υποστηρίζουν, μπροστά στα μάτια μας, μπορεί να είναι λάθος. Ποιο είναι αυτό; Θα το δούμε αμέσως.
Όπως γνωρίζουμε ο Όμηρος έγραψε από τα σωζώμενα έπη, λέω σωζώμενα γιατί από την Ιλιάδα την Β' ραψωδία λείπουν κάποιοι στίχοι όπως έχω αποδείξει παλαιότερα, 27803 στίχους. Πέρα από τις λοιπές ανοησίες περί εξάμετρων κλπ η μεγάλη πατάτα είναι στην γλώσσα τους. Προσέξτε λοιπόν την πατάτα. Ο Όμηρος έκατσε και έφτιαξε μόνος του μια τέλεια τεχνητή γλώσσα για να γράψει στην συνέχεια σε αυτήν τα έπη του έτσι ώστε να μην τα καταλαβαίνει τελείως κανένας.
Ξαναδείτε το! Μέσα σε 200 χρόνια, τόσα υποτίθεται πέρασαν από την υιοθέτηση των υποτιθέμενων φοινικικών, ο Όμηρος όχι μόνο υιοθέτησε την νέα γλώσσα αλλά έφτιαξε και μία δικιά του, έτσι για να βρίσκεται γιατί ποτέ δεν ξέρεις πότε θα σου χρειαστεί, και αφού την τελειοποίησε μεταξύ τυρού και αχλαδιού μια μέρα που δεν έπαιζε ζατρίκιον γιατί έχασαν ένα πούλι, έκατσε και έγραψε στην νέα αυτή γλώσσα και όχι στην μητρική του με σκοπό να μην την καταλάβουν όλοι για να εκτιμήσουν το έργο του. Είχε βλέπετε ένα πρόβλημα κατωτερότητας και δεν του άρεσαν οι πολλοί θαυμαστές.
Αυτά λοιπόν τα ωραία και χαρωπά πιστεύουν όλοι του κόσμου οι ειδικοί και κάπως έτσι αναρρηχούνται στην κορυφή.
Αν όλοι τους θεωρήσετε ... κάπως μάλλον έχετε δίκιο.
Παυσανίας   

Ο Φρίξος η Έλλη η αλήθεια και οι προεκτάσεις της

Αγαπητοί φίλοι αναγνώστες
Επανέρχομαι μ' ένα απρόσμενο εύρημα. Η αλήθεια είναι πολλές φορές τόσο προφανή που εκπλήσει και εμένα κάθε φορά. Στην περίπτωσή μας η αλήθεια αυτή αφορά το πολυθρύλητο ταξίδι του Φρίξου και της Έλλης από την Ιωλκό στην Κολχίδα. Ας αρχίσουμε όμως πρώτα με την εικόνα που έχουμε ως σήμερα.
Ο Φρίξος και η Έλλη είναι τα δυο μικρά παιδιά του Αθάμα και της Νεφέλης που κατηγορήθηκαν από την επόμενη σύζυγό του, την Ινώ, και επρόκειτω να θυσιαστούν,συγκεκριμένα ο Φρίξος. Τότε παρουσιάστηκε ένα Κριάρη,η Νεφέλη λένε, και πήρε στην πλάτη του τον Φρίξο και την Έλλη. Από κει και μετά η Έλλη πέφτει από το Κριάρη και η περιοχή ονομάζεται Ελλήσποντος ενώ ο Φρίξος πάει στην Κολχίδα.
Όλα αυτά είναι λίγο πολύ γνωστά θα μου πείτε αλλά καλύτερα να μην βιαστείτε. Την ιστορία αυτή την γνωρίζουμε κυρίως από τον Απολλόδωρο αλλά ο Απολλόδωρος δεν είναι ιστορικός και βέβαια κάνει μια πρόχειρη θα έλεγα μελέτη με σκοπό να δημιουργήσει ένα διδακτικό βιβλίο για παιδιά της εποχής του. Έτσι δεν μας λέει που βρήκε τι. Δυστυχώς οι υπόλοιπες πηγές χάθηκαν από την μανία των χριστιανιστών (κατά το Τζιχαντιστών) της εποχής εκείνης.
Εξαίρεση αποτελεί ο Ορφέας που στον στίχο 863 των Αργοναυτικών λέει:

"ΗΝΙΧ ΥΠΕΡ ΝΩΤΩ ΚΡΙΟΥ ΚΟΛΧΟΙΣΙ ΠΕΛΑΣΘΗ"

Ο Φρίξος, σε αυτόν αναφέρεται ο Ορφέας, ήρθε στο παλάτι του Αιήτη στην πλάτη ενός κριού. Αυτό είναι σίγουρο. Εκείνο που δεν είναι σίγουρο είναι αν όντως ξεκίνησαν από την Ιωλκό με ένα κριάρι. Αυτή η πληροφορία δεν είναι σίγουρη γιατί δεν γνωρίζουμε αν προέκυψε από μια υποτίθεται λογική επεξεργασία. Έφτασε με κριάρι άρα ξεκίνησε με κριάρι κλπ. κλπ.
Φαντάζομαι ότι έχετε λίγο μπερδευτεί ας τα κάνω λοιπόν πιο ξεκάθαρα.
Ο Ορφέας λοιπόν μας πληροφορεί ότι ο Φρίξος ήρθε πάνω σε κριό αλλά αυτό γιατί να είναι περίεργο;
Θα ήταν περίεργο και απίθανο και φυσικά αρχή σεναρίων αν αφορούσε την Ελλάδα αλλά όπως έχω πει πολλάκις η ιστορία αυτή δεν αφορά την Ελλάδα. Μάλιστα για να μην πλατιάσω περισσότερο, οι παλαιότεροι αναγνώστες ξέρετε ότι η πόλη του Αιήτη είναι το σημερινό Κούσκο στο Περού και εκεί υπάρχουν τα Λάμα. Τα Λάμα όμως αν και πρόβατα είναι ταυτόχρονα και μεταφορικά μέσα και χρησιμοποιούνται σαν άλογα.

Όπως βλέπετε λοιπόν το να φτάσει στο Κούσκο πάνω σ' ένα πρόβατο Λάμα είναι το πιο φυσιολογικό πράγμα στον κόσμο και δεν κρύβει κανένα μυστήριο.
Η αλήθει λοιπόν των λεγομένων δεν βρίσκεται στο τι περιέχουν αλλά στο που αναφέρονται(στην περίπτωση μας στο τόπο που αναφέρεται).
Καλές σκέψεις
Παυσανίας