Αν κάτι κινδυνεύει από τους πρόσφυγες είναι η ανθρωπιά μας

Τρίτη, 15 Αυγούστου 2017

Ομηρικές ...λεπτομέρειες 2: Οι Γερανοί λένε την αλήθεια.

Αγαπητοί φίλοι
Αν και έχουν περάσει εννιά χρόνια από την πρώτη μου απόπειρα στο διαδίκτυο εντούτοις συνεχίζω προσπαθώντας πάντοτε να παρουσιάζω πρωτότυπα άρθρα. Βέβαια ο Όμηρος βρίθει από πληροφορίες, ευτυχώς, που με λίγο ψάξιμο και μπόλικη τύχη μπορείς να πέσεις επάνω τους και να αισθανθείς για μια ακόμη φορά σαν να είσαι εσύ που βρήκες το El Dorado. Για μια ακόμη τέτοια πληροφορία θα σας μιλήσω και σήμερα μια ακόμη Ομηρική λεπτομέρεια για τους ειδικούς που δυστυχώς αδυνατούν να δουν όχι μόνο το αυτονόητο αλλά και βασικές λεπτομέρειες. Ο Όμηρος για παράδειγμα αναφέρεται συνεχώς σε συνήθειες διαφόρων ζώων που ζουν στην περιοχή της Τροίας και τα συγκρίνει με τις ανθρώπινες συνήθειες.
Θα μπορούσε βέβαια να ανοίξει μια συζήτηση για το κατά πόσο ο Όμηρος μεταφέρει τις συνήθειες και τις συμπεριφορές τοπικών ζώων και όχι κάποιων που ζουν σε άλλες περιοχές. Εδώ η απόλυτη απάντηση μπορεί να δοθεί μόνο από τον ίδιο τον Όμηρο αλλά μπορούμε να θεωρήσουμε ως λογικό συμπέρασμα ότι ο Όμηρος, όπως και κάθε συγγραφέας μικρός ή μεγάλος, γνωστός ή άγνωστος, στα πλαίσια της έρευνας που κάνει έχει πάντοτε επαφή με τον τόπο και χρησιμοποιεί πραγματικά τοπικά χαρακτηριστικά για να αποδώσει εντονότερα αληθινά ή λιγότερο αληθινά γεγονότα.
Με αυτό ως προϋπόθεση μπορούμε να συνεχίσουμε την αναφορά μας στα Ομηρικά ζώα. Έλεγα λοιπόν ότι θα περίμενα από κάποιον που είναι, στοιχειωδώς έστω, ερευνητής του Ομήρου και όχι απλός αντιγραφέας παλαιότερων κειμένων, ότι θα ερευνούσε την πιθανότητα να βρεθούν όλα τα αναφερόμενα ζώα στην περιοχή της Τροίας, όποια και αν είναι αυτή. Εδώ θα πρέπει ο αναγνώστης να θυμηθεί ότι τα ζώα, όπως και τα φυτά αλλά και σε μεγάλο βαθμό οι άνθρωποι, δεν αλλάζουν τις συνήθειές τους. Γι' αυτό βλέπουμε άλλωστε ζώα να μεταναστεύουν χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά για να γεννήσουν και να επιστρέψουν ενώ οι ίδιες, για εμάς τους υπόλοιπους, συνθήκες μπορεί να υπάρχουν είτε εκεί που βρίσκονται είτε πολύ κοντύτερά τους.
Ο Όμηρος λοιπόν αναφέρεται σε πολλά είδη του ζωικού Βασιλείου και συγκεκριμένα η αναφορά σήμερα γίνεται για τους Γερανούς. Κάνοντας μια εύκολη και γρήγορη έρευνα βρήκα ότι στην περιοχή της υποτιθέμενης Τροίας ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ γερανοί ούτε και στην ευρύτερη περιοχή. καμιά φορά βέβαια σταματάνε στην λίμνη Κερκίνη αλλά φαντάζομαι κανείς δεν θα ισχυριστεί ότι η Κερκίνη συνορεύει με την Τροία. Υπάρχει βέβαια ένα υποείδος το Grus grus lilfordi Sharpe το οποίο συναντάται στην περιοχή του ευξείνου πόντου αλλά και πάλι δεν κατοικεί στην περιοχή της Τροίας ή ευρύτερα. Ο Γερανός περνά από την περιοχή αλλά δεν κατοικεί σε αυτή μια και χρειάζεται διαφορετικά εδάφη για να καλύψει τις ανάγκες του. Αυτό έχει σημασία γιατί αν κατοικούσε θα μπορούσε ένας προσεκτικός παρατηρητής να καταγράψει τους ήχους και τις κινήσεις τους και έτσι να κάνει και τους παραλληλισμούς που όπως θα δούμε κάνει ο Όμηρος.
Θα παραθέσω εδώ τον χάρτη με τις περιοχές που κατοικεί και μεταναστεύει ο Γερανός στην Ευρώπη.
 
   Το κίτρινο χρώμα αντιπροσωπεύει τις θέσεις του καλοκαιριού και το μπλε του χειμώνα ενώ το πράσινο τα δρομολόγια. (Τους χάρτες σε μεγαλύτερο μέγεθος θα τους βρείτε στο wikipedia). Επίσης στο https://www.savingcranes.org/species-field-guide/ μπορείτε να δείτε αναλυτικά για κάθε είδος και θα διαπιστώσετε ότι οι περιοχές στην Τουρκία μάλλον δεν ισχύουν ή πρόκειται για ενδιάμεσο σταθμό.
Ας δούμε τώρα τι λέει ο Όμηρος:
Ιλιάδα 3  2-5
"Τρῶες μὲν κλαγγῇ τ᾽ ἐνοπῇ τ᾽ ἴσαν ὄρνιθες ὣς
ἠΰτε περ κλαγγὴ γεράνων πέλει οὐρανόθι πρό:
αἵ τ᾽ ἐπεὶ οὖν χειμῶνα φύγον καὶ ἀθέσφατον ὄμβρον
5κλαγγῇ ταί γε πέτονται ἐπ᾽ ὠκεανοῖο ῥοάων"
Βλέπουμε λοιπόν ευκρινέστατα ότι στο σημείο που βρίσκονται υπάρχουν γερανοί που μεταναστεύουν κάθε χρόνο λίγο πριν μπει ο χειμώνας. Μένω μόνο σε αυτό που είναι τόσο προφανές. Μάλιστα ο Όμηρος αναφέρεται στον ειδικό ήχο που κάνουν όταν απογειώνονται.
Ας ξαναγυρίσουμε τώρα στον Όμηρο. Είσαι ο Όμηρος και πηγαίνεις στην Τροία για να "πάρεις" την εικόνα του τι συνέβαινε εκεί πριν λίγα ή πολλά χρόνια και δεν βλέπεις πουθενά γερανούς ή κάτι αντίστοιχο πως είναι δυνατόν να το φέρεις στο μυαλό σου και να συγκρίνεις την κίνηση των Τρώων σαν αυτή των Γερανών. Από που άντλησες αυτήν την πληροφορία αλλά και την αφορμή για να το κάνεις; Από το πρόσφατο ταξίδι σου σε Αγγλία ή Γερμανία; Διότι αυτό αν δεν το δεις δεν μπορείς να το χρησιμοποιήσεις.
Άρα επειδή μάλλον ο Όμηρος δεν επισκέφτηκε την Βασίλισσα Ελισάβετ πρόσφατα το πιο πιθανό είναι ότι η Τροία δεν βρίσκεται στην σημερινή Μ.Ασία μια και κανένα στοιχείο, ούτε και οι γερανοί, που αναφέρεται από τον Όμηρο δεν ταιριάζει με αυτήν.
Παυσανίας
Υ.Γ. Στην κανονική Τροία όλα αυτά τα στοιχεία ενυπάρχουν.

  

Σάββατο, 29 Ιουλίου 2017

Ομηρικές ... λεπτομέρειες

Αγαπητοί φίλοι
Επανέρχομαι μετά από ένα μεγάλο κενό, μια και αφιέρωσα αρκετό χρόνο στο να αποδώσω μυθιστορηματικά όλα αυτά μήπως και καταφέρω να ξεγελάσω το σύστημα, με μια νέα, όπως πάντα, δημοσίευση για μια ή μάλλον δύο "λεπτομέρειες" από τον Όμηρο σαν αυτές που θα έπρεπε να προσέχουν οι διάφοροι ειδικοί και που δυστυχώς δεν το κάνουν. Ας μην καθυστερούμε όμως άλλο και ας μπούμε στο θέμα.
Λεπτομέρεια πρώτη.
Στην Ιλιάδα στην 4η ραψωδία, στίχοι 421-426, έχουμε τον Διομήδη να μιλά με τον Σθένελο. Σε μια αποστροφή του λόγου του ο Διομήδης λέει:
"ὡς δ᾽ ὅτ᾽ ἐν αἰγιαλῷ πολυηχέϊ κῦμα θαλάσσης
ὄρνυτ᾽ ἐπασσύτερον Ζεφύρου ὕπο κινήσαντος:
πόντῳ μέν τε πρῶτα κορύσσεται, αὐτὰρ ἔπειτα
χέρσῳ ῥηγνύμενον μεγάλα βρέμει, ἀμφὶ δέ τ᾽ ἄκρας
κυρτὸν ἐὸν κορυφοῦται, ἀποπτύει δ᾽ ἁλὸς ἄχνην:"
Εδώ λοιπόν ο Διομήδης μας μιλάει για τα μεγάλα κύματα που σηκώνει ο δυτικός άνεμος και μάλιστα σε μια μεγάλη και βαθιά θάλασσα (πόντος). Αναρωτιέμαι λοιπόν εγώ και το ίδιο θα έπρεπε να κάνει κάθε λογικός ερευνητής ερασιτέχνης ή επαγγελματίας. ΠΟΥ είδε ο Διομήδης κύματα μεγάλα από Δυτικό άνεμο; Γιατί η πατρίδα του, το Άργος, έτσι όπως η κατεστημένη αντίληψη το θέλει να είναι στην Πελοπόννησο, έχει θάλασσα στα ανατολικά και μόνο. Το σημείο που υποτίθεται βρίσκονται στον Ελλήσποντο είναι στενό και δυτικά έχει την χερσόνησο της Καλλίπολης άρα δεν υπάρχουν θύελλες από δυτικά τουλάχιστον. Ακόμη όμως και αν ήταν Τρώας και έβλεπε τον κόλπο που υπήρχε τότε μπροστά από την υποτιθέμενη τοποθεσία της Τροίας, όπως αποκάλυψαν οι γεωλογικές μελέτες που παρουσίασα σε παλαιότερο άρθρο μου, πάλι δεν θα μπορούσε να μιλά για θύελλα από Ζέφυρο μια και στο Αιγαίο οι σημαντικοί άνεμοι, χειμώνα-καλοκαίρι, είναι Βόρειοι ή Νότιοι και όχι Δυτικοί. Άρα σε πιο σημείο ζει ο Διομήδης για να βλέπει μια άγρια θάλασσα με δυτικό άνεμο;
Η απάντηση δική σας.
Λεπτομέρεια δεύτερη.
Αν κάποιος θα ήθελε με μια γρήγορη ματιά να κατατάξει τους ανθρώπους σε φυλετικές ομάδες, πέρα του χρώματός τους, που δεν είναι πάντοτε ενδεικτικό θα έπρεπε, αν είναι πολύ παρατηρητικός, να τους χωρίσει με βάση το σχήμα και το μέγεθος του κεφαλιού. Το κεφάλι είναι μια πολύ χαρακτηριστική γενετική πληροφορία. Όμως με βάση το κεφάλι θα δημιουργούσε πολλούς τύπους μια και δυστυχώς ή ευτυχώς υπάρχει μια ποικιλομορφία ή καλύτερα "κεφαλομορφία", για να το ελαφρύνουμε και λίγο. Αν όμως δεν έχεις και μάτι γερακιού και θέλεις να κάνεις έναν γρήγορο και εύκολο διαχωρισμό των ανθρώπων θα κοίταζες το γενετικό χαρακτηριστικό που είναι διαθέσιμο για κάτι τέτοιο και αυτό δεν είναι άλλο από... την μύτη.
Η μύτη ξεχωρίζει τις βασικές ανθρώπινες φυλές αλλά και συνδέει μεταξύ τους τις οικογένειες, τις γενετικές ομάδες, τις επιμέρους φυλές (πχ Πόντιοι) κλπ. Άρα αν έλεγες πάω σε ανθρώπους με διαφορετικές μύτες, αν δηλαδή αυτό ήταν μια έκφραση του κοινού λεξιλογίου μας τότε σίγουρα θα εννοούσαμε ότι πάω σε ανθρώπους άλλης φυλής και κατ' επέκταση πάω κάπου αρκετά μακρυά. Στο κείμενο λοιπόν που είδαμε πιο πάνω και συγκεκριμένα στην συνέχειά του, στίχοι 433-438 λέει:
"Τρῶες δ᾽, ὥς τ᾽ ὄϊες πολυπάμονος ἀνδρὸς ἐν αὐλῇ
μυρίαι ἑστήκασιν ἀμελγόμεναι γάλα λευκὸν
ἀζηχὲς μεμακυῖαι ἀκούουσαι ὄπα ἀρνῶν,
ὣς Τρώων ἀλαλητὸς ἀνὰ στρατὸν εὐρὺν ὀρώρει:
οὐ γὰρ πάντων ἦεν ὁμὸς θρόος οὐδ᾽ ἴα γῆρυς,
ἀλλὰ γλῶσσα μέμικτο, πολύκλητοι δ᾽ ἔσαν ἄνδρες."
Ο Διομήδης θέλοντας να μιλήσει για την ετερογένεια των συμμάχων των Τρώων λέει τα παραπάνω. Όμως ενώ όλοι μένους στον στίχο 438 όπου όντως μιλάει για τις διαφορετικές διαλέκτους των συμμάχων τους στο 437 λέει ότι δεν έχουν όχι μόνο κοινή "γῆρυς"  δηλαδή γλώσσα αλλά ούτε και κοινής καταγωγής"θρόος" μύτη. Άρα οι άνθρωποι που συντάχθηκαν με τους Τρώες ήταν άνθρωποι διαφορετικών φυλετικών ομάδων (;;;). Δηλαδή ποιον;
Οι απαντήσεις δικές σας.
Για να βοηθήσω θα σας πω ότι η έκφραση αυτή εμφανίζεται τρεις φορές στην Οδύσσεια ως "ἀλλοθρόους ἀνθρώπους" όπου βέβαια μεταφράζεται σε ανθρώπους με διαφορετική γλώσσα, που βέβαια είναι μια ευρύτερη μεταφορική ερμηνεία αλλά η κυριολεξία της σημαίνει σε ανθρώπους με διαφορετική μύτη δηλαδή διαφορετικής φυλής.
(Οδ 1. 183 "πλέων ἐπὶ οἴνοπα πόντον ἐπ᾽ ἀλλοθρόους ἀνθρώπους,"
Οδ. 3. 302 "ἠλᾶτο ξὺν νηυσὶ κατ᾽ ἀλλοθρόους ἀνθρώπους:"
Οδ. 15. 453 "αλφοι, ὅπῃ περάσητε κατ᾽ ἀλλοθρόους ἀνθρώπους.")


Τετάρτη, 7 Ιουνίου 2017

Τα κείμενα επιμένουν "Η Γη έχει ανατραπεί".

Αγαπητοί φίλοι
Όπως σας είπα και εδώ τα κείμενα επιμένουν ότι η Γη έχει ανατραπεί κάποια χρονική στιγμή ανάμεσα στην εποχή του Τρωικού πολέμου και το σήμερα. Δηλαδή ο Βορράς έγινε Νότος και ο Νότος Βορράς. Σήμερα σας παρουσιάζω ακόμη ένα κείμενο που μας μιλάει γι' αυτό.
Ορφικοί Ύμνοι
ΕΙΣ ΗΛΙΟΝ
στίχος 4
ΔΕΞΙΕ ΜΕΝ ΓΕΝΕΤΩΡ ΗΟΥΣ ΕΥΩΝΥΜΕ ΝΥΚΤΟΣ
Μας λέει λοιπόν ότι ο ήλιος στην Δεξιά πλευρά ανατέλει και στην αριστερή δύει. Αυτό το απλό γεγονός φυσικά το καταγράφει ο Ορφέας χωρίς την σκέψη ότι μετά από χιλιάδες χρόνια θα γελάσει κάποιους αναγνώστες του. Άλλωστε πως να περιμένει την ανατροπή.
Ξαναλέω η δήλωση του είναι ξεκάθαρη. Δεξιά ανατέλει ο ήλιος και αριστερά δύει.  Αυτό όμως συμβαίνει μόνο στο Νότιο ημισφαίριο.
Αν λοιπόν κάποιος δεν ισχυριστεί ότι ο Ορφέας ζούσε στην Αυστραλία ή στην Γη του Πυρός τότε η μόνη λογική εξήγηση είναι ότι είχαμε ανατροπή των φυσικών πόλων της Γης!!!!
Διαδώστε το και ....
καλές σκέψεις.
Παυσανίας

Πέμπτη, 1 Ιουνίου 2017

Γεωγραφία της Οδύσσειας: Όταν οι λεπτομέρειες δεν βολεύουν(2)

Αγαπητοί αναγνώστες
Στο πρώτο μέρος αναφερθήκαμε στο γιατί δεν μπορεί να έβλεπε την Μ. Άρκτο ταξιδεύοντας στο Ιόνιο. Εδώ θα δούμε και το χρονικό πρόβλημα που υπάρχει σε αυτό. Για να είμαι αξιόπιστος θα σας παρουσιάσω όπως πάντα στοιχεία και μόνο στοιχεία που μπορεί ο καθένας σας να βρει και να κρίνει. Ξεκινώ με έναν γνωστό χάρτη που δείχνει την μετάπτωση των ισημεριών και την μετακίνηση στον χρόνο του βόρειου μαγνητικού πόλου.
Εδώ λοιπόν με ευκολία παρατηρεί κάποιος ότι γύρω στο 1200 πχ συμβαίνουν τα εξης ακόμη και αν δεχτούμε ότι υπάρχει ένα ανύπαρκτο νησί κάπου στην περιοχή κοντά, ή μακριά, στην Σικελία και θέλει από εκεί κάποιος να πάει στην Ιθάκη ή την Κέρκυρα.
Το 1200 πχ ο Βόρειος μαγνητικός πόλος βρισκόταν κάτω, περίπου, από το δέλτα (δ) της Μ. Άρκτου. Άρα κάθε ένας που κινούνταν από Ιταλία προς Ελλάδα, έστω υπό γωνία θα είχε στην πλώρη του το πολύ ήτα(η) της Μ.Άρκτου και φυσικά δεν θα μπορούσε να ξεχωρίσει αν αυτό ανήκει στην Μ. Άρκτο ή σε άλλο αστερισμό μια και θα είχε τον Βορρά και άρα την Μ.Άρκτο στην πλάτη του και δεν θα την έβλεπε (βλέπε 1ο μέρος).
 Αντίθετα κάποιος στο Νότιο ημισφαίριο, σε λίγες μοίρες Νότια, ή στο βόρειο αλλά με την αντίθετη ακριβώς κίνηση θα έβλεπε την Μ. Άρκτο στην πλώρη του. Μάλιστα αυτό θα γινόταν καλύτερα αντιληπτό αν η ημερομηνία του ταξιδιού ήταν κοντά στο 2000 πχ.
Όπως βλέπετε λοιπόν και μόνοι σας κανένας χειριστής σχεδίας, εκτός αν είχε εξωλέμβια μηχανή επάνω, δεν θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει την Μ.Άρκτο ως σημείο αναφοράς του ταξιδιού Ιταλία-Κέρκυρα γιατί απλά δεν θα την έβλεπε!!!
καλές σκέψεις
Παυσανίας
 

Παρασκευή, 26 Μαΐου 2017

Γεωγραφία της Οδύσσειας: Όταν οι λεπτομέρειες δεν βολεύουν (1).

Αγαπητοί φίλοι
Οφείλω να ομολογήσω ότι τον τελευταίο καιρό ήμουν σε μια φάση λίγο περίεργη μια και προσπαθούσα να ξεκαθαρίσω μια σημαντική λεπτομέρεια την οποία και θα μοιραστώ μαζί σας αφού πια όλα είναι ξεκάθαρα. Αρχίζω.
Όπως ξέρουμε ο Οδυσσέας μετακινούμενος με την σχεδία από την Ωγυγία ως την Σχερία έπρεπε να έχει στο αριστερό του το χέρι την Μ.Άρκτο. Με δεδομένο αυτό θα πρέπει να συμπληρώσουμε την εικόνα του ταξιδιού του Οδυσσέα λέγοντας ότι η σχεδία δεν έχει μηχανή αλλά πανί. Αυτό σαν δήλωση όσο περίεργη και αν φαίνεται είναι σημαντική γιατί όλοι όσοι διαβάζουν την Οδύσσεια το θεωρούνε αυτονόητο και στην συνέχεια το ξεχνάνε μια και δεν τους κάνει εντύπωση.
Γιατί όμως είναι τόσο κρίσιμο!   Γιατί απλούστατα αγαπητοί αναγνώστες μας δίνει τον τρόπο που καθόταν ο Οδυσσέας στην σχεδία. Ρώτησα λοιπόν μια φίλη μου, καπετάνιο ιστιοφόρου, για να μου εξηγήσει το που θα καθόταν σε μια ενδεχόμενη σχεδία. Η απάντηση ήταν κοντά σχετικά στο τιμόνι και σε αντίθετη πλευρά από την πλευρά που φουσκώνει το πανί. Κάπως έτσι δηλαδή.
Αν και στην συγκεκριμένη εικόνα βλέπουμε δύο άτομα ωστόσο η θέση τους δεν είναι διαφορετική από αυτήν που θα είχε ένα άτομο. Ο άνεμος φυσάει από πίσω τους και φουσκώνει τα πανιά του και αυτοί κρατώντας τα σχοινιά και με την θέση του σώματός τους, το βάρος τους δηλαδή, προσπαθούν να πλοηγούν το σκάφος τους. Σε καμιά περίπτωση δεν θα μπορούσαν να καθίσουν από την απέναντι πλλευρά ή από πίσω. Το γιατί είναι εμφανέστατο. Μια μικρή ακόμη επισήμανση. Οι συγκεκριμένοι ιστιοπλόοι,όλως τυχαίως, έχουν και το εξής χαρακτηριστικό. Το αριστερό τους χέρι βρίσκεται προς την πλώρη του πλοίου. Για να έχει λοιπόν αυτός, αν υποθέσουμε έκανε ανάλογο ταξίδι, την Μ.Άρκτο στο αριστερό του χέρι θα πρέπει η Μ. Άρκτος να βρίσκεται μπροστά του και να κατευθύνεται ουσιαστικά προς αυτήν. Η απλή αυτή παρατήρηση δείχνει και το πόσο σημαντική ήταν αυτή η πληροφορία μια και δεν θα μπορούσε να δει αστερισμούς που βρίσκονταν στην πλάτη του αλλά και απέναντί του να τους είχε πάλι δεν θα τον βοηθούσαν αφού μόνο με την Μ.Άρκτο, τον αστερισμό που είχε στην πλώρη του μπορούσε να χαράξει σίγουρη πορεία.
Για να συμπληρώσουμε την εικόνα του Οδυσσέα που πάνω σε μια σχεδία με παρόμοιο τρόπο θα προσπαθούσε να την οδηγήσει, όντας πολύπειρος ναυτικός, θα πρέπει να βρούμε από που φυσούσε ο άνεμος. Εδώ να τονίσουμε ότι επειδή τα θαλάσσια ρεύματα και οι άνεμοι είναι αλληλένδετα γεγονότα μπορούμε να ισχυριστούμε,χωρίς να κάνουμε λάθος, ότι μπορούμε να βρούμε τις κατευθύνσεις των ανέμων σε μια θαλάσσια περιοχή αν γνωρίζουμε την κίνηση των ρευμάτων.
Αν πάμε υποθετικά στο Ιόνιο πέλαγος τότε θα δούμε ότι η κίνηση των ρευμάτων είναι η εξής:
Υπάρχει ένα ρεύμα κοντά στις ακτές που ανεβαίνει προς Αδριατική και ένα ρεύμα στο υπόλοιπο τμήμα του Ιονίου που κατεβαίνει προς την Μεσόγειο.
  Άρα λοιπόν όποιος θα ήθελε να διασχίσει το Ιόνιο με κατεύθυνση από Ιταλία προς Ελλάδα και φυσικά με σχεδία, θα έπρεπε να έχει την πλάτη του στον Βορρά  και να κινείται από την Δύση προς την ανατολή έχοντας στην πλώρη του αστερισμούς που βρίσκονται κοντά στο επίπεδο του ουράνιου ισημερινού που σημαίνει ότι σε καμιά περίπτωση δεν θα μπορούσαν να είναι αειφανείς. Η μόνη περίπτωση θα ήταν να ξεκινά κάποιος από την περιοχή της Σικελίας ώστε να υπάρχει η πιθανότητα να δει κάποιους αειφανείς αστερισμούς αλλά στην περίπτωση αυτή θα έπρεπε να βρούμε το ανύπαρκτο νησί αλλά και πάλι θα προέκυπτε το εξής λογικό πρόβλημα! Γιατί δεν πήγε στην Σικελία ή την Κάτω Ιταλία όταν αυτές, λογικά, θα ήταν ορατές από αυτό το υποθετικό νησί;
Φυσικά ο Οδυσσέας είναι σ' ένα νησί που κοντά του δεν έχει ίχνος ξηράς άρα δεν θα μπορούσε να είναι στο Ιόνιο αλλά άντε να το καταλάβουν οι ειδικοί αυτό. Ένα ακόμη ερωτηματικό είναι γιατί δεν είδε ούτε πλοία να περνάνε μια και το Ιόνιο έσφυζε πάντα από ζωή. Είπαμε ειδικοί. Ειρρήσθω εν παρόδω να πω ότι το τελευταίο διάστημα πολλοί δίνουν διαλέξεις για τα θέματα της ομηρικής γεωγραφίας, δυστυχώς πολύ μακριά από την πόλη μου. Το τι ανοησίες λέγονται δεν περιγράφεται. Φυσικά πάντα με ύφος χιλίων Καρδιναλίων.
Συνεχίζουμε όμως με την σχεδία μια και τα υπόλοιπα τα έχουμε ξαναπεί. Η επίσημη εκδοχή δεν καλύπτει την λογική σε καμιά της έκφανση.
Ένας τώρα ταξιδευτής στο Νότιο ημισφαίριο ταξιδεύοντας από δεξιά προς τ' αριστερά με σχεδία θα βρισκόταν σε ανάποδη θέση από αυτή που περιγράψαμε πριν στο Ιόνιο. Θα είχε την πλάτη του στον Νότο και άρα μέτωπο στο Βορρά, αριστερό χέρι προς την πλώρη και φυσικά σε μια όχι πολύ Νότια περιοχή θα μπορούσε να βλέπει, το κατάλληλο χρονικό διάστημα την Μ. Άρκτο στην πλώρη.
Τέλος πρώτου μέρους
Γεωγραφία της Οδύσσειας: Όταν οι λεπτομέρειες δεν βολεύουν(2)
ή Πως μια σχεδία προσδιορίζει τον χρόνο 
Συνεχίζεται
    

Σάββατο, 13 Μαΐου 2017

Η Κίρκη, ο Αχέροντας και ο Όμηρος των τυφλών και άλλων ...κλινικών περιπτώσεων

Αγαπητοί φίλοι
Λυπάμαι που γίνομαι κυνικός ενίοτε αλλά είναι "να βγαίνεις από τα ρούχα σου" με τους κάθε λογής ειδικούς που επιμένουν να εθελοτυφλούν αλλά και τους κάθε λογής ημιμαθείς που θέλουν να δρέψουν και αυτοί κάποιες δάφνες και τρέχουν να βάλουν τα ονόματά τους δίπλα σε εκείνων που όλα αυτά τα χρόνια υποστηρίζουν την γνωστή κατεστημένη γελοιότητα περί ομηρικής γεωγραφίας που χιλιάδες φορές έχω καταρρίψει. Αλλά βλέπετε εγώ δεν είμαι πανεπιστημιακός για να είμαι μέλος του συναφιού τους και φυσικά να ελέγχομαι ποικιλοτρόπος είμαι ανεξάρτητος ερευνητής και ενώ αυτό μου δίνει την δυνατότητα να ερευνώ ελεύθερα δεν μου δίνει πρόσβαση στο ευρύ κοινό που συνεχίζουν να το ταΐζουν με σκουπίδια.
Πριν σας πω το τελευταίο που ανακάλυψα ψάχνοντας στο διαδίκτυο θα ήθελα να προσθέσω ακόμη ένα τρανταχτο στοιχείο που δείχνει την τυφλότητα όλων όσων ψάχνουν την ομηρική γεωγραφία ή και την σκοπιμότητά τους. Όπως ξέρετε ο Οδυσσέας μέσα στην αναζήτησή του πέρασε και από το νησί της Κίρκης. Εκεί μετά την πρώτη "παρεξήγηση" του δόθηκε η πληροφορία ότι για να πάει στην πατρίδα του θα πρέπει να πάει στην είσοδο του Άδη κα να ρωτήσει τον μάντη Τειρεσία για το πως θα γυρίσει πίσω. Σωστά; Αυτό περιγράφεται στην Οδύσσεια, ραψωδία λ, την γνωστή και ως Νέκυια. Ελπίζω βέβαια ότι πάνω στο μένος τους δεν θα αμφισβητήσουν και αυτά!
Συνεχίζω λοιπόν την εξιστόρηση. Ο Οδυσσέας φτάνει στον Αχέροντα μαθαίνει τις πληροφορίες που θέλει από τον Τειρεσία και στην συνέχεια γυρίζει στο νησί της Κίρκης. Σωστά; Ρωτάω γιατί όταν στο τέλος το συμπέρασμα δεν αρέσει αρχίζουν το "να δούμε αν είναι έτσι" και το "δεν είμαι σίγουρος" και άλλες τέτοιες γνωστές εκφράσεις που προδίδουν και την αμηχανία τους αλλά και την πείσμωνα διάθεσή τους να μην με δικαιώσουν!
Αφού λοιπόν είδαμε και συμφωνήσαμε ότι το ταξίδι του Οδυσσέα ήταν νησί Κίρκης-Αχέροντας-νησί Κίρκης για να δούμε και ποιος χρήζει ψυχιατρικής παρακολούθησης. Μην βιάζεστε.
Το που είναι το νησί της Κίρκης δεν έχουνε συμφωνήσει ακόμη. Ο γνωστός Κακριδής, αυτός που έλεγε να συνεχίσουμε να λέμε ψέμματα για την Οδύσσεια γιατί είν αι ωραία ιστορία, παίρνει την θέση ότι όλα αυτά δεν υπάρχουν και ότι ο Όμηρος περιέγραφε φανταστικά μέρη, με λεπτομέρεια φωτογραφικού φακού βέβαια αλλά φανταστικά. Έτσι δεν μπήκε στον κόπο να μας φανερώσει την άγνοιά του. Άλλοι το τοποθέτησαν στην Ιταλία και άλλοι στην Κροατία. Βέβαια κανείς δεν μας είπε πως αμέσως μετά περνά τις Ηράκλειες στήλες; Γεωγραφικά δεν συνάδει άσε που λογικά δεν συνάδει μια και ή το νησί, σύμφωνα πάντα με την δική τους λογική, βρίσκεται έξω από τις Ηράκλειες στήλες οπότε μπήκε μέσα στην Μεσόγειο για να επιστρέψει ή απλά ο Οδυσσέας ως γνωστός ηλίθιος πηγαινοερχόταν στην Μεσόγειο και τον Ατλαντικό έτσι χωρίς να ξέρει που πηγαίνει με την ελπίδα κάποτε να συναντήσει το νησί του μπροστά του τυχαία και να πηδήξει επάνω να σωθεί. Υπάρχει και μια τρίτη εκδοχή ότι απλά είναι άσχετοι και μας γεμίζουν με χοντροειδή ψέμματα για να καλύψουν τα προηγούμενα.
Επειδή έχω απαντήσει πολλάκις στα ερωτήματα αυτά συνεχίζω. Αν δεχτούμε ότι το νησί της Κίρκης ήταν κάπου στην Μεσόγειο είτε έξω από αυτήν τότε η παράνοια μεγαλώνει επικίνδυνα. Προσέξτε τον συλλογισμό μου. Ο Οδυσσέας φεύγει απ.ό το νησί της Κίρκης και πάει στον Αχέροντα. Σωστά; Σωστά! Ο Αχέροντας όμως βρίσκεται σύμφωνα με όλους αυτούς στην Θεσπρωτία. Σωστά; Σωστά. Η Θεσπρωτία όμως για κακή τους τύχη βρίσκεται λίγο πιο πάνω από την Λευκάδα δηλαδή πολύ κοντά στο υποτιθέμενο νησί του Οδυσσέα.
 Είναι μάλιστα απίθανο αν όχι αδύνατο να μην την διακρίνεις στην προσπάθεια να φτάσεις στην ακτή. Άρα όποιος πάει εκεί μπορεί να δει την Λευκάδα αλλά και όλοι όσοι ξέρουν τον τόπο, πχ. η Κίρκη που τους έστειλε, μπορεί να τους πει ότι αντί να ψάχνει τον Άδη ακριβώς δίπλα είναι η Ιθάκη. ΌΧΙ! Αυτό που όλοι περιμένουμε να κάνει κάθε λογικός άνθρωπος για τους ήρωες του Ομήρου είναι αδιανόητο σύμφωνα με τους ειδικούς. Όλοι είναι αρκούντως ηλίθιοι σύμφωναμε τους ειδικούς. Έτσι λοιπόν ο θαλασσόλυκος Οδυσσέας ξαναπερνά δίπλα από το σπίτι του δεν το αναγνωρίζει και γυρίζει πίσω στο νησί της Κίρκης.
Το περίεργο είναι ότι αυτός ο τόσο ανίκανος ναυτικός το νησί της Κίρκης, που βρίσκεται πολύ μακριά από την ακτή της Θεσπρωτίας, δεν το χάνει. Απ' ότι φαίνεται το μόνο που έχανε ήταν το νησί του.
Αν όλα αυτά δεν αποτελούν από μόνα τους ενδείξεις μιας κλινικής περίπτωσης τότε τι να πω! Ίσως θα πρέπει να με κοιτάξει εμένα κάποιος ειδικός.
Κλείνω το άρθρο μου αυτό με κάποιον ακόμη "ειδικό" που φυλοδοξεί να λύσει τον ομηρικό μύθο. Λέγεται Μιχάλης Δ.Δερμιτζάκης και είναι Επίτιμος-Ομότιμος καθηγητής Γεωλογίας και Παλαιοντολογίας. Ο εν λόγω κύριος καθηγητής αρχίζει την έρευνά του σε άρθρο του σε επιστημονικό περιοδικό του πανεπιστημίου Αθηνών λέγοντας κατά λέξη "Εμείς ξεκινάμε από το γεγονός ότι η Οδύσσεια δεν είναι ένα απολύτως αξιόπιστο ταξι­διωτικό χρονικό.". Ο κύριος λοιπόν καθηγητής με την δήλωσή του αυτή από την μια μπορεί να ακυρώσει κάθε προσπάθεια έρευνας, πλην φυσικά της δικής του, μια και θα ονομάσει τους άλλους ψευδολόγους αφού η Οδύσσεια είναι εν μέρη ή στο σύνολο της φανταστική και από την άλλη κάθε προβληματισμό κάθε δυσκολία θα την αντιμετωπίσει με το γνωστό "όλα είναι ψέμματα" οπότε και δεν θα χρειαστεί να τα ερευνήσει! Δυστυχώς φίλοι μου δεν υπάρχει καμία ελπίδα. Η πλύση εγκεφάλου είναι τέτοια που κανένας δεν μπορεί να ξεφύγει. Αισθάνομαι πολλές φορές ότι παλεύω μόνος μου και όπως ξέρετε ένα πράγμα σ' αυτόν τον κόσμο είναι ανίκητο.....
Καλή σας ημέρα

Τρίτη, 25 Απριλίου 2017

Μια διδακτική είδηση

Αγαπητοί αναγνώστες
Είναι ανακουφιστικό να διαβάζεις ότι αυτά που υποθέτεις, πιστεύεις, προπαγανδίζεις ή καταγγέλεις είναι πραγματικά και δεν είναι γεννήματα της φαντασίας σου. Γιατί αυτός είναι πραγματικός σου εχθρός όταν έρχεσαι σε σύγκρουση με το κατεστημένο ο εαυτός σου. Οι άλλοι σε αγνοούν ή σε χλευάζουν και εσύ κάθεσαι και αναρωτιέσαι όχι αν αξίζει όλο αυτό αλλά αν στέκεσαι καλά στα μυαλά σου όταν είσαι μόνς απέναντι σε όλους. Να όμως που έρχονται κάποιες "μικρές", για πολλούς, ειδήσεις που σου δίνουν μια ανάσα, ένα χέρι βοηθείας.
Διαβάζω λοιπόν σήμερα (25/4/2017) στο "Εθνος" την είδηση για τον καθηγητή της μοριακής βιολογίας του πανεπιστημίου του Καέν κ. Σεραλινί που από την στιγμή που μέσα από τις έρευνές του βρήκε τεράστιο τοξικό κίνδυνο από παράγοντες όπως είναι τα ζιζανιοκτόνα ή τα μεταλλαγμένα τρόφιμα και μάλιστα κατανόμασε εταιρείες όπως η Mosanto ως υπεύθυνες γι' αυτό δέχεται έναν ανελέητο πόλεμο. Οι πληρωμένες γραφίδες των "έγκριτων συναδέλφων" του τον κατηγόρησαν για ανεπάρκεια και προσπαθούν να μηδενίσουν την χρήση από άλλους των συμπερασμάτων του (εκεί παίζεται το παιχνίδι) ως έγκυρο εργαλείο και σημείο αναφοράς.
Παρ' όλα αυτά κλήθηκε στην Αθήνα για μια διάλεξη που οργανώθηκε από το Χαροκόπειο και το αντίστοιχο τμήμα Βιοτεχνολογίας και Βιοχημείας του Πανεπιστημίου Θεσαλίας (πρόγραμμα μεταπτυχιακών σπουδών Τοξικολογίας) και μάλιστα ο καθηγητής κ. Δημ. Κουρέτας, που μάλιστα ήταν και κριτής του άρθρου του (πολύ σημαντικό αυτό) επιβεβαίωσε ότι ορισμένοι επιστήμονες(προφανώς όσοι λένε αλήθειες διαφορετικές από αυτές των εταιρειών) υφίστανται "μπούλινγκ" από μεγάλα συμφέροντα.
Ποιος ξέρει ίσως κάποτε να ξημερώσει στον κόσμο αλλά "για να γυρίσει ο ήλιος θέλει δουλειά πολύ".
Καληνύχτα μας