Το γράμμα 2-Όμηρος μεταφραστικά λάθη και άλλα

Αγαπητοί φίλοι
Παρουσιάζω το δεύτερο κομμάτι του γράμματος του αναγνώστη Greco . Σε επικοινωνία που είχε μαζί μου, μέσω email, μου επισήμανε ότι το ενδιαφέρον του δεν έχει τίποτα το χλευαστικό και φυσικά οφείλω να το αποδεχτώ και αποσύρω την προηγούμενη υπόνοιά μου. Συνεχίζω λοιπόν με την ανάγνωση του γράμματος:
  
2) Με (λάθος) δεδομένο ότι ο Όμηρος περιγράφει την δεκάχρονη πολιορκία της Τροίας κατά τον 13 αιώνα π.Χ, που σίγουρα δεν σε
ενδιαφέρει, εντούτοις θα σου συνιστούσα να το διαβάσεις, υπάρχει ένα άρθρο το οποίο περιγράφει την εισβολή των Αχαιών και
των συμμάχων τους στην Τροία και στους συμμάχους της Τροίας μέχρι την Αίγυπτο, το οποίο εξηγεί και πολλά σοβαρά (και το
τονίζω αυτό) αρχαιολογικά ευρήματα στην Αίγυπτο και γενικότερα στην ευρύτερη περιοχή όπως οι "ειδικοί" ορίζουν, δηλαδή την
Ελλάδα, Μικρά Ασία, Λιβύη, Αίγυπτο, Συροπαλαιστίνη κλπ. Αυτό το άρθρο όντας τεκμηριωμένο εάν όντως η Τροία είναι στην θέση
που προσδιόρισε ο Σλήμαν μπορεί να περιέχει πολλά αγάθια για την θεωρία της κατάληψης της Τροίας γύρω στο 15000 π.Χ.
Συμφωνώ με την δική σου άποψη όμως πιστεύω ότι καλό θα ήταν να λαμβανες υπόψη σου το εξής link:
http://www.phorum.gr/viewtopic.php?f=51&t=185072 και να μου εξηγήσεις που είναι το λάθος στο σκεπτικό

Όπως προείπα μ' ενδιαφέρουν όλα και διαβάζω τα πάντα αρκεί να μπορέσω να τα βρω. Τώρα η αναφορά που γίνεται στο link είναι η γνωστή ύπαρξη ενός κειμένου που μιλάει, σύμφωνα με τους μεταφραστές του και ειλικρινά δεν έχω καμιά γνώση για να κρίνω το σωστό ή το λάθος της μετάφρασης, για έναν πόλεμο των Χετταίων με κάποια πόλη(την Φαλούσα) κλπ και εκεί αναφέρονται κάποια ονόματα. Το πρόβλημα του συγκεκριμένου κειμένου πέρα από την ορθότητα ή όχι της μετάφρασης είναι ότι μιλάμε για μια γραφή που είναι χωρίς φωνήεντα και που η ακριβή απόδοση του λόγου είναι περισσότερο θέμα τύχης παρά γνώσεις. Έτσι οι ΔΑΝΑΟΙ (ή DENYEN)θα μπορούσαν να είναι από ΔΟΝΑΝΟΙ ή ότι άλλοι μπορείτε να φανταστείτε(πάντα αν μεταφράζουμε σωστά την συγκεκριμένη γλώσσα). Άρα θα μπορούσε να πει κανείς ότι "έτσι είναι αν έτσι νομίζετε" ή ένα τέλειο κυκλικό επιχείρημα. Υποθέτουμε ότι ο Τρωικός πόλεμος έγινε το γύρω στο 1150 πχ και βέβαια υποθέτουμε ότι ένα κείμενο, για το οποίο δεν είμαστε σίγουροι τι ακριβώς γράφει, αναφέρεται σε αυτό ταχτοποιώντας νοητικά "λέξεις" ώστε να ταιριάζουν.
Ακόμη θέλω να υπενθυμίσω ότι δεν γνωρίζουν που ήταν αυτή η Φαλούσα ή Βαλούσα. Υποθέτουν ότι ήταν στο σημείο που υπέδειξε ο Σλήμαν και που βέβαια δεν ανακάλυψε μια και τα ερείπια ήταν πάντοτε εκεί και τα ξέραν όλοι πλην Εσπερίας.
Αυτό για μένα λυπάμαι αλλά δεν αποτελεί ούτε καν ένδειξη μια και το εν λόγω κείμενο θα μπορούσε να μιλάει για οποιονδήποτε πόλεμο. 
Για να τελειώσουμε μια και καλή με το θέμα της Τροίας και του πολέμου θα πρέπει να αποδεχτούμε ένα δεδομένο. Ο Όμηρος γνωρίζει τι γράφει. Αν δεν γνωρίζει και όλα είναι φαντασιώσεις τότε δεν μπορούμε να στηριχτούμε πουθενά. Ή όλα θα τα δεχτούμε ή τίποτα. Έρευνα με κατ' επιλογή στοιχεία δεν γίνεται γιατί τότε θα ταυτιστεί η Τροία με κάθε σημείο του πλανήτη ειδικά αν αρχίσουμε τα γνωστά "εδώ είχε ένα βουνό αλλά μετακόμισε σε πιο ζεστά μέρη" ή "είχε ένα ποτάμι αλλά ξεράθηκε" ή "Ο Όμηρος ήταν τυφλός και δεν είδε σωστά τα γεωγραφικά στοιχεία" κλπ.
Άν λοιπόν δεχτούμε τον Όμηρο αυτός λέει:
Ο Μενέλαος βρίσκεται απέναντι από την Αίγυπτο στο νησί Φάρος και Φάρος δεν υπάρχει(χτίστηκε το 2200 πχ). Τι έχουμε να πούμε γι' αυτό;
Ο Μενέλαος πηγαινοέρχεται στην Αίγυπτο και δεν έχει δει τις πυραμίδες. Λένε σε κανέναν κάτι όλα αυτά; Έτσι για να ξέρουμε τι λέμε. Ακόμη και για να κλείσω και με τα Αιγυπτιακά αρχεία να θυμίσω ότι ο ιερέας που αναφέρει ο Σόλων(Τίμαιος-Πλάτωνα) και που του μιλάει για αρχεία 9000 και 10000 ετών αγνοεί τον Τρωικό πόλεμο που τον θεωρεί παραμύθι. Άρα σύμφωνα με τους Αιγυπτίους ο Τρωικός πόλεμος δεν έγινε οπότε είναι αδύνατον να γράψανε για Χετταίους και Τρώες κλπ. Προφανώς κάτι άλλο αναφέρουν.  

Ας πάμε τώρα σε κάτι προφανές που όπως και στο προηγούμενο άρθρο αρνούνται να μεταφράσουν σωστά λες και πρόκειται για τίποτα το δύσκολο για να το σκεφτούν. Για να  γίνω κατανοητός μιλώ για τους χαρακτηρισμούς που βρίσκουμε σε ολόκληρο το κείμενο και που αναφέρονται στα ....αλλά καλύτερα να τα δείτε και μόνοι σας. Πριν όμως ας δούμε κάτι που ενώ με την κρατούσα άποψη είναι παράλογο το ότι συμβαίνει μας βάζει σε σκέψεις για το που είναι τι .Ιλιάδα Β 143-145
ΑΜΑ ΤΗ ΓΕ ΚΑΙ ΑΜΦΙΠΟΛΟΙ ΔΥ ΕΠΟΝΤΟ
ΑΙΘΡΗ ΠΙΤΘΥΟΣ ΘΥΓΑΤΗΡ,ΚΛΥΜΕΝΗ ΤΕ ΒΟΩΠΙΣ
ΑΙΨΑ Δ ΕΠΕΙΘ" ΙΚΑΝΟΝ ΟΘΙ ΣΚΑΙΑΙ ΠΥΛΑΙ ΗΣΑΝ
Τι μου κάνει εντύπωση;
Μα το ότι η Ελένη έχει για ακόλουθο την μητέρα του Θησέα.Ναι του γνωστού Θησέα που όταν η Ελένη ήταν ακόμη μικρή στο σπίτι του πατέρα της την έκλεψε ο Θησέας(πλούταρχος Βίοι παράλληλοι). Μπορεί να μου πει κάποιος πότε οι Τρώες έκαναν επιδρομή στην Αθήνα; μήπως η Αθήνα και οι Τροία δεν ήταν τόσο μακρυνές πόλεις.Θυμηθείτε ότι ο Θηβαίος βασιλιάς Οιδήποδας,Θηβαίοι έχτισαν την Τροία για όσους δεν θυμούνται, πήγε στην Αθήνα ικέτης και όχι κάπου αλλού.
Κλείνω αυτήν την παρένθεση για να επανέλθω στο αρχικό ερώτημα. Η ΚΛΥΜΕΝΗ είναι ΒΟΩΠΙΣ ενώ πιο κάτω η Ελένη λέει(Β 180):
ΔΑΗΡ ΑΥΤ' ΕΜΟΣ ΕΣΚΕ ΚΥΝΩΠΙΔΟΣ ΕΙ ΠΟΤ ΕΗΝ ΓΕ
Η μετάφραση βέβαια σε όλα αυτά είναι ΒΟΪΔΟΜΑΤΑ για την πρώτη ΣΚΥΛΑ ή ΣΚΥΛΟΜΟΥΡΑ ανάλογα με τα κέφια της στιγμής.
Ας δούμε όμως τέσσερεις φωτογραφίες(για να δουν κάποιοι πως γίνεται και κάνω πάντα κάνω παγκόσμια πρώτη):

Δείτε το χαριτωμένο αυτό σκυλάκι. Εστιάστε στο σχήμα των ματιών του και τώρα...ένας κύριος από την μεγάλη αυτή χώρα:

Δείτε τώρα και ένα βόδι(δεν βρήκα πιο κοντινή:

και τον Ισπανό ππρωθυπουργό για παράδειγμα(εστιάστε στα μάτια πάντα)

ΟΥΑΟΥ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Καταλάβατε τώρα γιατί η μία είναι Βοώπις και η άλλη Κυνώπιδα;
Καλές σκέψεις.

Επανακάπτοντας στο διαδίκτυο-Ένα γράμμα αναγνώστη 1-Όμηρος:μεταφραστικά λάθη

Αγαπητοί φίλοι
Όπως ξέρετε τον τελευταίο καιρό αντιμετώπιζα κάποια προβλήματα με το διαδίκτυο κυρίως λόγω μιας μετακόμισης που με κράτησε καιρό απασχολημένο. Θα θελα λοιπόν αφού σας χαιρετήσω όλους, ευχόμενος να σας έχω βρει δυνατούς και όρθιους για να αντιμετωπίσετε τα προβλήματα της ζωής να μπω στο γράμμα ενός αναγνώστη που υπογράφει ως  Greco και που τον ευχαριστώ που μπήκε στον κόπο να μου γράψει αυτήν την μακροσκελή επιστολή. Στην επιστολή του αυτή παραθέτει μια μεγάλη σειρά από ερωτήματα που κάποια έχουν απαντηθεί αλλά δεν θα ήθελα να πιστέψει ότι είτε τον αγνοώ είτε ότι φοβάμαι να απαντήσω. Οφείλω επίσης να πω ότι σε ορισμένα σημεία έχει μια συγκεκαλημένη ευγένεια προσπαθώντας να με περιγελάσει ή και να με χλευάσει αλλά τα αντιπαρέρχομαι αυτά και θα μείνω στην ουσία.
Επειδή το γράμματου είναι μεγάλο θα το δημοσιεύω κομμάτι κομμάτι για να έχει και νόημα η απάντηση και να μην χάνεται λόγω του όγκου.
Θα υπάρχει και ένα δεύτερο κομμάτι μετά με κάποια μικρά μεταφραστικά μαργαριτάρια.
------------------------------------------------------------------------------------

Αγαπητέ Φίλε Παυσανία,

Αρχικά με συγχωρείς αν γίνω φορτικός αλλά έχω πολλές απορίες. Επίσης θα ήθελα να κρατήσω την ανωνυμία μου και να δηλώσω πως
δεν έχω ουδεμία σχέση με τον gpointofview καθώς και συγνώμη αν κάπου δεν έχω το σωστό ύφος. Γράφω εντελώς καλοπροαίρετα και
φιλικά. Τέλος ζητώ την επιοίκεια αν κάνω μερικά λάθη στην ορθογραφία καθώς ούτε γρηγορα γράφω.

Συγχαρητήρια για το πετυχημένο blog σου: ο περίπλους και σου εύχομαι να έχεις πολλές επιτυχίες στην ζωή σου. Το blog το
ανακάλυψα μόλις χθες και διαβάζοντας λίγες μόνο δημοσιεύσεις μου γεννήθηκαν πολλά ερωτήματα. Βέβαια, αφού διάβασα όλα τα
άρθρα σου (και ομολογώ ότι τέτοιο διάβασμα δεν έριξα ούτε στις σχολικές εξετάσεις) αποφάσισα να σου στείλω ένα e-mail για
να σε ρωτήσω μερικά πράγματα. Στο σχολείο δεν μου άρεσαν καθόλου ο όμηρος (αν και διάβαζα τα έπη από μικρός και μου άρεσαν
πολύ στο σχολείο παραλίγο να τα μισήσω, αντίθετα με τα αρχαία που τώρα τελευταία όλη η γραμματική και το συντακτικό με
ζάλισε). Όμολογώ πάντως ότι όλα όσα έγραψες μου άρεσαν πάρα πολύ και ενθουσιάσθηκα.
Το blog το επισκεύθηκα τυχαία όταν έψαχνα για το φοινικικό αλφάβητο γιατί δεν μπορούσα να πιστέψω ότι από αυτό προήλθαν τα
ελληνικά γράμματα που είναι ή μόνη γλώσσα που καταλαβαίνουν οι υπολογιστές, λόγω της πρωτογενούς σχέσης ανάμεσα στο
σημαίνον και στο σημαινόμενο.
1) Μέχρι λοιπόν να διαβάσω το blog σου πίστευα ότι οι Φοίνικες (σύμφωνα με την Αγία Γραφή Κρήτες που μεταφράζεται ως Pls
(Πιλεσέτ) στα αιγυπτιακά και στα εβραϊκά Παλαιστίνιοι γι΄αυτό και Πιλιστίν - Παλαιστίνη) και δεν μπορούσα να δεχθώ ότι ενώ
οι Ρωμαίοι-Λατίνοι-Ετρούτσκοι, Φοίνικες και Μινωίτες-Μυκηναίοι-Αχαιοί-

Αθηναίοι-Σπαρτιάτες -Μακεδόνες κλπ. διοικούνταν από
πόλεις-κράτη με βασιλείς αριστοκρατία και δημοκρατία (π.χ αθηναϊκή - ρωμαϊκή) πίστευαν στους ίδιους θεούς και είχαν ελαφρώς
διαφοροποιημένο αλφάβητο, ήταν διαφορετικοί λαοί και μάλιστα εχθρικοί. Η επίσκεψη στο site με δικαίωσε. Για παράδειγμα
εφόσον οι Μακεδόνες είναι Έλληνες τότε δεν υπάρχουν Σκόπια. (η απόδειξη της ελληνικότητας όλων αυτών των λαών με δεδομένο
μόνο ότι αναγνωρίζουν οι "ειδικοί" ως ιστορία βρίσκεται στο εξής ενδιαφέρον link και χωρίς αυθαίρετα συμπεράσματα:
http://www.scribd.com/doc/36694709/%CE%97-%CE%A0%CE%91%CE%A1%CE%91%CE%A7%CE%91%CE%A1%CE%91%CE%9E%CE%97-%CE%A4%CE%97%CE%A3-%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%A1%CE%99%CE%91%CE%A3).
Βέβαια ξέρω ότι με την δική σου έρευνα αυτά είναι περιττά αλλά ίσως στηρίξεις έτσι τον λόγο σου στο βιβλίο που ετοιμάζεις

-----------------------------------------------------------------------------------------------

 Αρχικά να πω, αρχίζοντας από το τέλος, ότι ποτέ δεν δήλωσα ότι τα ξέρω όλα και ότι δεν δέχομαι να ακούσω αλλά και να πιστώ αν αυτό μπορεί να γίνει με στοιχεία και μόνο. Όχι με δοξασίες όχι με πιστεύω όχι με υποθέσεις.

Το link που μου δίνεις βρίθει αυθαιρεσιών κατά την γνώμη μου μια και ο σκοπός του δεν είναι να υπηρετήσει την ιστορική αλήθεια αλλά την επιβολή μιας δήθεν θρησκευτική αλήθειας. Τι να πρωτοαναφέρω τα περί "ιθαγενών και λαών υπανάπτυκτων,"

 ή τα 

"Εμείς οι νεοέλληνες, έχουμε πέσει θύματα προπαγάνδας ξένων συμφερόντων,ιστορικών και διπλωματών που ήθελαν να σφετεριστούν τον πολιτισμό και τηνλαμπρότητα της ελληνικής Ρώμης. Έχουμε παραδοθεί άνευ όρων, στα συμφέροντατους. Δυστυχώς, ορισμένες ομάδες «Αρχαιολατρών» και «Ελλαδέμπορων» , σήμερα,ακολουθούν τα χνάρια τους. Οι ομάδες αυτές , έχουν γνωρίσει ιδιαίτερη ανάπτυξη τατελευταία χρόνια, με αποκορύφωμα την αναβίωση των νεοπαγανιστικών κινημάτων μετην λατρεία του 12θεου."

Θα μπορούσα να αναφέρω και άλλα αλλά ελπίζω ότι έγινα κατανοητός. Άλλωστε όποιος θέλει μπορεί να το διαβάσει. 

Λυπάμαι που το λέω αλλά με εξαιρέσεις και τσιτάτα δεν κάνεις ιστορία. 

Ακόμη θέλω να τονίσω ότι κανείς δεν είναι αλάθητος(με πρώτο εμένα). Έτσι όταν επικαλούμαστε τον λόγω κάποιου αυτό δεν σημαίνει ιστορική αλήθεια όσο σημαντικός και να είναι. Αυτό που αποτελεί ιστορική αλήθεια είναι η αρχαιολογία με συγκεκριμένες όμως αποδείξεις, όπως εύρεση πινακίδων με ονόματα πόλεων ή πολύ συγκεκριμένα ευρήματα που ταυτίζονται απόλυτα με κάτι πολύ συγκεκριμένο. Ακόμη ιστορική αλήθεια αποτελεί η ταύτιση της γεωγραφίας κειμένων με την πραγματικότητα. Αντίστοιχα απόλυτη χρονογράφιση αποτελεί η θέση των άστρων και άλλα αστρονομικά φαινόμενα. Όλα τα υπόλοιπα τα "κάποιος ήρθε κάτι του 'πε κάτι μου 'πε να σου πω" αποτελούν εικασίες κατά την γνώμη μου πάντα.

Μεταφραστικά λοιπόν λάθη και θα προσπαθήσω να βάλω μικρά μόνο κομματάκια γιατί το γράμμα είναι αρκετά μεγάλο:

Πάμε λοιπόν στην Ιλιάδα Α στίχοι 4-5

"ΑΥΤΟΥΣ ΔΕ ΕΛΩΡΙΑ ΤΕΥΧΕ ΚΥΝΕΣΣΙΝ

 ΟΙΩΝΟΙΣΙ ΤΕ ΠΑΣΙ"

Ας δούμε πρώτα πως το δίνουν οι μεταφραστές:

"σε σκύλους τα κορμιά τους σ' όρνια έριξε" ή και " κι' έθρεψε με τα κορμιά τους σκύλους κι όλα τα όρνια" ή και ακόμη "στους σκύλους ρίχνοντας να φάνε και στα όρνια ολούθε" .

Από αυτές τις μεταφράσεις κάποιες είναι από μεγαλόσχημους.

Ας πάρουμε ένα λεπτό να δούμε ξανά το κείμενο.

"ΑΥΤΟΥΣ ΔΕ ΕΛΩΡΙΑ ΤΕΥΧΕ ΚΥΝΕΣΣΙΝ

 ΟΙΩΝΟΙΣΙ ΤΕ ΠΑΣΙ"

Βλέπετε την τεράστια διαφορά ανάμεσα σε αυτά που γράφει ο Όμηρος και αυτά που λένε οι "ειδικοί". Είναι περίπου "γειά σου Γιάννη-κουκιά σπέρνω".

Τι λέει ο καημένος ο Όμηρος;

ΑΥΤΟΥΣ ΔΕ(τους Αχαιούς)

ΕΛΩΡΙΑ ΤΕΥΧΕ (σε κομμάτια έκοψαν)

ΚΥΝΕΣΣΙΝ ΟΙΩΝΙΣΙ.Αυτό όπως βλέπετε είναι ένα όνομα. Δεν είναι ΚΥΝΕΣΣΙΝ ΤΕ ΟΙΩΝΙΣΙ για να πούμε σκυλιά και όρνια αλλά είναι μαζί. Το ΤΕ που ακολουθεί συνοδεύει το ΠΑΣΙ για να δώσει το μέγεθος δηλαδή για να πει ότι ήταν πολλά. Τι είναι όμως το  ΚΥΝΕΣΣΙΝ ΟΙΩΝΙΣΙ; Τα μόνα πουλιά που θα μπορούσαν να πάρουν αυτό το όνομα είναι οι Γύπες. Οι Γύπες τρώνε πτώματα. Κόβουν τα πτώματα με το ράμφος τους σε λωρίδες και τα τρώνε. Σκυλιά όπως βλέπετε δεν υπάρχουν στο συγκεκριμένο σημείο παρά μόνο....

Ανακεφαλαιώνοντας:

"Αυτούς σε κομματάκια τους έκοψαν μεγάλο πλήθος από Γύπες".

Καλή σας ημέρα 

Ομήρου Ιλιάδα: Παγκόσμια πρώτη. Ποιος προκάλεσε την νόσο των Αχαιών;

Αγαπητοί φίλοι
Θα ξεκινήσω από το ότι από τα τέλη του Σεπτέμβρη και μετά θα μπορώ να είμαι συχνότερα μαζί σας. Μπαίνω τώρα στο σημερινό μου θέμα.
Οι παλαιότεροι θυμάστε ότι πρώτος εγώ παγκοσμίως, το λέω για να σκάσουν ορισμένοι, χα χα χα, σας είχα παρουσιάσει ότι η ασθένεια των Αχαιών δεν είναι τίποτε άλλο από μια ουσία που ακόμη και σήμερα χρησιμοποιείται σε ΡΒΧΠ. Είχε μείνει μια όμως εκρεμότητα μια και δεν αναφερθήκαμε στο ποιος την έριξε.
Μέχρι τώρα ο υπέυθυνος αυτού θεωρούνταν ο Απόλλωνας που εισάκουσε τις παρακλήσεις του Χρύση και τιμώρησε τους Αχαιούς αλλά είναι έτσι;
Πριν προχωρήσουμε σε κρίσεις ας δούμε το αρχαίο κείμενο σκεφτόμενοι πάντα ότι ήταν γραμμένα με κεφαλαία και ότι τα πνεύματα και τα σημεία στίξης μπήκαν από τους Αλεξανδρινούς.
Λέει λοιπόν στον Απόλλωνα στην Ιλιάδα Α στίχοι 37-45
ΚΛΥΘΙ ΜΕΥ ΑΡΓΥΡΟΤΟΞ ΟΣ ΧΡΥΣΗΝ ΑΜΦΙΒΕΒΗΚΑΣ
ΚΙΛΛΑΝ ΤΕ ΖΑΘΕΗΝ ΤΕΝΕΔΟΙΟ ΤΕ ΙΦΙ ΑΝΑΣΣΕΙΣ
ΣΜΙΝΘΕΥ ΕΙ ΠΟΤΕ ΤΟΙ ΧΑΡΙΕΝΤ ΕΠΙ ΝΗΟΝ ΕΡΕΨΑ
Η ΕΙ ΔΗ ΠΟΤΕ ΤΟΙ ΚΑΤΑ ΠΙΟΝΑ ΜΗΡΙ ΕΚΗΑ
ΤΑΥΡΩΝ ΗΔ ΑΙΓΩΝ ΤΟ ΔΕ ΜΟΙ ΚΡΗΗΝΟΝ ΕΕΛΔΩΡ
ΤΙΣΕΙΑΝ ΔΑΝΑΟΙ ΕΜΑ ΔΑΚΡΥΑ ΣΟΙΣΙ ΒΕΛΕΣΣΙΝ
Στο πρώτο αυτό κομμάτι ο Χρύσης φαίνεται να "συνομιλεί" με τον Απόλλωνα κάνοντας μια παράκληση. Όπως είπα όμως φαίνεται μια και πουθενά δεν φαίνεται η ανταπόκριση σε διάλογο από την μεριά του Απόλλωνα.
Οι όποιες διαφορετικές γνώμες καταρρίπτονται από ένα και μόνο γεγονός τόσο εκνευριστικό και τόσο προφανές που αναρωτιέσαι για όλους τους ειδικούς.
όλοι μεταφράζουν το
"ΟΣ ΧΡΥΣΗΝ ΑΜΦΙΒΕΒΗΚΑΣ
ΚΙΛΛΑΝ ΤΕ ΖΑΘΕΗΝ ΤΕΝΕΔΟΙΟ ΤΕ ΙΦΙ ΑΝΑΣΣΕΙΣ"
Ως:
ότι ο Απόλλωνας κυβερνά τρία νησιά την ΧΡΥΣΑ, την ΚΙΛΛΑ και την ΤΕΝΕΔΟ.
Κούνια που τους κούναγε τους ειδικούς. Ενώ δεν έχουν ιδέα το τι γράφει ο Όμηρος δεν βλέπουν και τα αυτονόητα.
Το ΟΣ ΧΡΥΣΗΝ αναφέρεται στον εαυτό του. Τυχαίνει να τον λένε ΧΡΥΣΗ ξέρετε. Αυτός πηγαίνει στα δύο κοντινά αυτά νησιά. Στον Απόλλωνα αναφέρεται το ΑΝΑΣΣΕΙΣ χωρίς να ξέρουμε τι ακριβώς σημαίνει αυτό.
Συνεχίζω λοιπόν.
ΩΣ ΕΦΑΤ ΕΥΧΟΜΕΝΟΣ  ΤΟΥ Δ ΕΚΛΥΕ ΦΟΙΒΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝ
ΒΗ ΔΕ ΚΑΤ ΟΥΛΥΜΠΟΙΟ ΚΑΡΗΝΩΝ ΧΩΟΜΕΝΟΣ ΚΗΡ
ΤΟΞ ΩΜΟΙΣΙΝ ΕΧΩΝ ΑΜΦΗΡΕΦΕΑ ΤΕ ΦΑΡΕΤΡΗΝ
Εδώ το μυστικό είναι στο ΕΥΧΟΜΕΝΟΣ. Αυτό σημαίνει πιστεύω-υποστηρίζω  και όχι εύχομαι με την σημερινή έννοια.
Αν είχαμε αποκωδικοποιήσει την ομηρική θα μπορούσαμε να δούμε και το τι ακριβώς σημαίνει αυτό το ΤΟΥ Δ ΕΚΛΥΕ ΦΟΙΒΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝ μια και ο ΑΠΟΛΛΩΝ, για το ΦΟΙΒΟΣ δεν γνωρίζω τι ακριβώς σημαίνει, όπως και κανένας άλλος, είναι ένα υπαρκτό μόνιμο φαινόμενο, όπως άλλωστε και η "μητέρα του, στην γήινη ατμόσφαιρα, δίδυμο μάλιστα εξού και η Άρτεμις αλλά δυστυχώς δεν μπορώ να σας διαφωτίσω περισσότερο. Το σίγουρο είναι ότι το φαινόμενο αυτό επηρεάζει το μαγνητικό πεδίο και αυτό με την σειρά του τον ανθρώπινο εγκέφαλο κυρίως στο θέμα της ικανότητας κίνησης. Μπορούμε άραγε να υποθέσουμε ότι όλο αυτό δεν είναι τίποτα περισσότερο από μια πιο λογοτεχνική προσέγγιση της πιθανής εσωτερικής συζήτησης του ΧΡΥΣΗ ότι χρειάζεται να έχει δύναμη στα χέρια και τα πόδια για να εκτελέσει το σύνολο των πράξεων που θεωρησε απαραίτητες. Ίσως και να είναι αλλά μέχρι την πλήρη κατανόηση αυτό θα είναι άλλη μια θεωρία.
Ας επιστρέψουμε όμως στην κατάρριψη της επίσημης θεωρίας-παραμυθολογίας για το τι είπε ο ΧΡΥΣΗΣ
Το νόημα λοιπόν που προκύπτει είναι:
Όταν τα είπε ο Χρύσης πιστεύοντας ότι τον "άκουσε" ο Απόλλωνας
πήγε προς τις κορυφές του ΟΥΛΥΜΠΟΥ κλπ.
Ο Χρύσης πήγε λοιπόν προς τις κορυφές του ΟΥΛΥΜΠΟΥ και όχι βέβαια του ΟΛΥΜΠΟΥ. Ο Όμηρος γνώριζε πολύ καλά τον Όλυμπο για να αγνοεί το όνομά του κάποιες φορές και να το γράφει λάθος. Άλλωστε εκεί χρειάζονταν να πάει μια και οι Αχαιοί ιδρεύονται από ποτάμι και αυτό πηγάζει από βουνό. Έτσι και δεν θα διακινδύνευε μια παρουσία του κοντά στο στρατόπεδο μετά την προειδοποίηση του Αγαμέμνονα και κανείς δεν θα μπορούσε να τον κατηγορήσει.
Την ίδια άλλωστε τεχνική, της "θεουργίας" με τα νερά, χρησιμοποίησαν κατα κόρον και κάποιοι άλλοι "απεσταλμένοι του Θεού" χαρίζοντας με τον ίδιο ακριβώς τρόπο την 'ευλογία" του.
Αυτά λοιπόν είναι τα πραγματικά γεγονότα και βέβαια ο καθένας σας μπορεί να τα συγκρίνει και να τα μελετήσει μια και σήμερα υπάρχουν στο διαδίκτυο τα κατάλληλα εργαλεία.
Καλή συνέχεια στις διακοπές σας.
Φιλικά Παυσανίας
 

ΑΟΙΔΟΣ ή ΑΕΙΔΟΣ και λίγες σκέψεις πριν επανέλθω

Αγαπητοί φίλοι
Τον τελευταίο καιρό πολλά γεγονότα, από απλά μέχρι σύνθετα, με κρατούν μακρυά από το blog αλλά αυτό είναι κάτι το προσωρινό. Θέλω να πω ότι δεν σταμάτησα να γράφω αλλά έχω πολλά να διευθετήσω και όπως καταλαβαίνεται καθαρό μυαλό δεν υπάρχει. Πέραν τούτου προσπαθώ να μετακομίσω πάλι και αυτό μεγαλώνει την αναστάτωση.
Εντούτοις δεν θα ήθελα να σας αφήσω χωρίς ούτε ένα μικρό έστω σχόλιο περισσότερο παρά άρθρο και μια υπενθύμιση. Ξεκινώ πρώτα από την υπενθύμιση.
Πριν από έναν ολόκληρο χρόνο σας είχα πει ότι το πρόβλημα με την Ελλάδα δεν θα διαρκέσει πολύ αλλά θα σωθεί. Μάλιστα σας είχα δώσει και ημερομηνίες και όποιες θέλει μπορεί να τις ελέγξει να δει τι είχε γίνει τις ημέρες αυτές. Ακόμη σας είχα πει ότι η Ιταλία και η Ισπανία είναι αυτές που θα έχουν μεγαλύτερο πρόβλημα από εμάς όπως και γίνεται βέβαια.
Συνεχίζοντας λοιπόν να σας πω ότι τόσο η χώρα μας από τον Σεπτέμβριο όσο και η Ιταλία θα περάσουν σε καλύτερη οικονομική κατάσταση αλλά όχι η Ισπανία. Ακόμη και η Πορτογαλία θα ησυχάσει αλλά όχι η Ισπανία. Θα υπάρξουν αλλαγές, πολιτικής φύσεως πάντα και διευθετηση σε θέματα γης, ίσως και αυτονομίσεις περιοχών. Ακόμη και ο πλούσιος ευρωπαϊκός βορράς θα πληρώσει μια και η σειρά του έρχεται τρέχοντας.
Τώρα όσον αφορά τα της Αρχαίας ελληνικής γραμματείας, και αυτό είναι το σχόλιό μου, θα ήθελα να σας θέσω έναν προβληματισμό για όσους δεν έχουν πειστεί ότι δεν υπάρχει γραμματική. Η Ιλιάδα αρχίζει με το ΜΗΝΙΝ ΑΕΙΔΕ ΘΕΑ.
Όλοι λοιπόν μεταφράζουν: "Τον θυμό τραγούδησε θεά" κλπ.
Αυτό βέβαια δεν είναι παρά μια υπόθεση και αυτή λανθασμένη ή μάλλον περιστασιακή μια και πιο κάτω αλλά και αλλού ο "τραγουδιστής" είναι ΑΟΙΔΟΣ. Άρα ή έπρεπε να γράφει, με βάση την γραμματική ΜΗΝΙΝ ΑΟΙΔΕ ΘΕΑ ή έπρεπε να λέγετε ΑΕΙΔΟΣ. Όμως δεν συμβαίνει τίποτα από τα δύο. Πως λοιπόν αυτά τα δύο σχετίζονται αλλά και πως ερμηνεύονται όταν οι κανόνες που έχουμε βάλει δεν ανταποκρίνονται;
Μάλιστα αν θέλουμε να συνεχίσουμε την αναζήτηση ο ΑΟΙΔΟΣ είναι αυτός που δεν γνωρίζει, σύμφωνα με την γραμματική λόγω του Α του στερητικού, δηλαδή ο πρακτικά ηλίθιος. Αν βέβαια ήταν ΑΕΙΔΟΣ τότε θα ήταν τυφλός.
Τώρα που είπα περί πρακτικά ηλίθιου θυμήθηκα κάποιον κύριο που συνομιλούσα. Όσο μιλούσαμε γενικά συζητούσε μαζί μου. Όταν όμως με φωτογραφίες του υπέδειξα τα μέρη που αντιστοιχούν κάποιες αναφορές στην Οδύσσεια τότε μη μπορώντας να ξεπεράσει το σοκ της αποκάλυψης αντί να αμφισβητήσει τις φωτογραφίες μια και δεν μπορούσε να το κάνει, αμφισβήτησε εμένα μια και αυτός όντας καθηγητής πανεπιστημίου και μάλιστα σε πολύ σημαντική θέση θεώρησε ότι η αλήθεια ταυτίζεται με το status της θέσης. Άρα πιο υψηλή θέση εγώ, σκέφτηκε, και άρα αυτός θα γίνει πιστευτός. Αυτό όμως τι σχέση έχει με την αλήθεια.
Αυτά για τώρα φίλοι μου.Δεν ξέρω αν θα μπορώ να ανταποκριθώ σε σχόλια πριν τις 15  αυγούστου. Στείλτε τα όμως και φυσικά θα τα απαντήσω.
Φιλικά Παυσανίας  
 

Η άγνωστη προϊστορία: Χρονική εξέλιξη των γεγονότων

Αγαπητοί φίλοι
Από την συζήτηση που εξελίχθηκε τις προηγούμενες εβδομάδες με τον ΑΘΗΝΑΙΟ προέκυψε η ανάγκη να αναφερθώ ξανά στην χρονική εξέλιξη των γεγονότων. Ουσιαστικά θα αναφερθώ σε ορισμένους σταθμούς αυτής της πορείας μέσα στον χρόνο που ξεκινά πολλά εκατομμύρια χρόνια πριν.
Είναι αδιευκρίνιστο το πότε ξεκίνησε η εποχή του Ουρανού και μετά του Κρόνου μια και οι γνώσεις μου είναι ελλιπείς αλλά και τα δεδομένα που έχουμε φαίνονται ως τώρα λίγα. Λέω φαίνονται μια και υπάρχουν μια σειρά από "κωδικοποιημένα" μυστικά που δεν γνωρίζουμε. Με την λέξη κωδικοποιημένα αναφέρομαι στην άγνοια της έννοιας των λέξεων.
Επειδή θα βρεθούν κάποιοι που θα προσπαθήσουν να με συνδέσουν με άλλους φαντασιόπληκτους θα δώσω ένα παράδειγμα για να γίνω κατανοητός.
Τα τελευταία 120 χρόνια ανακαλύψαμε ότι νέφη υδρατμών(πολικά μεσοσφαιρικά σύννεφα) βρίσκονται κοντά στα όρια του διαστήματος. Πολλά δηλαδή χιλιόμετρα πάνω από την ατμοσφαιρική ζώνη που θα τα περιμέναμε. Αν τώρα αυτή η αναφορά υπήρχε(που υπάρχει) μέσα στα αρχαία κείμενα θα το καταλάβαινε κανείς; Όχι βέβαια μια και θα συνδέαμε τις όποιες αναφορές με διάφορα άλλα και φυσικά η παρανόηση είναι σίγουρη(όπως και έγινε).
Αφού λοιπόν κάναμε την πρώτη προσέγγιση ας δούμε που μπορούμε να βρούμε πληροφορίες για όλα αυτά.
Τα κείμενα που έχουν πληροφορίες είναι τα εξής γνωστά:
Τα Ομηρικά κείμενα, τα Αργοναυτικά του Ορφέα και φυσικά τα κείμενα των Ησιόδων τόσο η Θεογονία του Ησιόδου του Α' όσο και τα Έργα και ημέρες του Β' (άν λέγεται Ησίοδος).
Εκεί λοιπόν βλέπουμε τον χωρισμό των περιόδων της μέχρι τότε ιστορίας σε πέντε κύριες που βέβαια αν και δίνονται σχηματικά εντούτοις είναι απόλυτα ακριβείς.
Είναι φυσικά δύσκολο σ' ένα μικρό κείμενο να μιλήσεις για όλα. Έτσι θα περιοριστώ σε ελάχιστα.
Αρχικά όπως βλέπουμε από την Θεογονία η εποχή του Δία αρχίζει με την γνωστή διαμάχη με τον Κρόνο μα και με ένα σημαντικό γεγονός. Την πέτρα που ο Κρόνος κατάπιε στην θέση του Δία αυτός την εγκατέστησε στον Παρνασσό.
Αυτή η λεπτομέρεια μετρήθηκε μια και βρέθηκε, χωρίς να γνωρίζουν γιατί πρόκειται, και υπολόγισαν τον χρόνο στα 250.000.000 χρόνα. Φυσικά επειδή οι μετρήσεις δεν είναι ποτέ απόλυτα ακριβείς ας το δεχθούμε με μια επιφύλαξη.
Οι δύο τελευταίες περίοδοι είναι αυτή των ηρώων και ημιθέων και του σιδηρού γένους. Τα δύο αυτά γένη δεν ταυτίζονται όπως σαφώς ορίζουν όλοι. Ας δούμε τώρα ορισμένες πρώτες λεπτομέρειες γύρω από το θέμα.
Ο Ορφέας δεν γνωρίζει απολύτως τίποτα για το σιδηρούν γένος και άρα υπάρχει νωρίτερα. Ο Όμηρος δεν αναφέρεται επίσης σε αυτούς αλλά ο λόγος που γράφει τα έργα του είναι η παρουσία τους όπως φαίνεται και άρα ζει στην εποχή τους. Ο Ησίοδος Α' δεν τους γνωρίζει αλλά ο Β' ανήκει σε αυτούς.
Τελευταία λεπτομέρεια ότι κανείς δεν γνωρίζει τα περί ανατροπής των πόλων και της περιόδου των παγετόνων που ακολούθησε άρα είναι προγενέστεροι.
Τα όρια των δύο αυτών χρονικών περιόδων δεν είναι απόλυτα ξεκάθαρα αλλά μπορώ να σας πω ότι με βάση τα αστρολογικά δεδομένα η περίοδο των ηρώων και ημιθέων αρχίζει περί του 17100πχ. 
Αυτό το νούμερο βγαίνει από τρία διαφορετικά αστρονομικά γεγονότα που συμβαίνουν τότε και δίνουν την ακρίβεια αυτή.
Όπως ίσως γνωρίζεται η ημερομηνία αυτή είναι και αυτή που δίνεται για την πρώτη εμφάνιση του ανθρώπου.
Το τι ακριβώς υπήρχε πριν στην γη και που ήταν οι άνθρωποι, αν υπήρχαν σε αυτήν την μορφή ή που, είναι κάτι το μη διαπιστωμένο ως τώρα τουλάχιστον.
Αυτήν λοιπόν την εποχή έχουμε τους ήρωες και τους ημίθεους. Την ίδια εποχή όπως έχουμε δει υπάρχουν και τα τελευταία ανθρωποειδή. Λίγο μετά, περί του 17000,  έχουμε τον Τρωικό πόλεμο και λίγο πριν την Αργοναυτική εκστρατεία. Αυτή την εποχή ζούσαν οι Έλληνες, οι Τρώες, οι Μυκηναίοι, οι Δάρδανοι οι Γραικοί και οι λοιποί που υποστηρίζουμε και έτσι είναι σε μεγάλο ποσοστό, ότι είναι πρόγονοί μας. Το ποσοστό αναφέρεται στο DNA.
Μετά όμως από αυτούς και την εποχή που οι πρόγονοί μας έχουν μειωθεί πληθυσμιακά έρχεται το σιδηρούν γένος. Και αυτούς τους φέρνει ο Δίας όπως λένε και αυτό κάνει το μυστήριο ακόμη μεγαλύτερο.
Το γένος αυτό αρχικά καταλαμβάνει μεγάλο μέρος του πλανήτη αλλά περιορίζεται τελικά σε ορισμένα, μεγάλα, τμήματα.
Η εποχή αυτή εξελίσσεται γύρω στο 13500 πχ(πάλι από αστρονομικά δεδομένα). Πόλεμος και κατοχή μεγάλων τμημάτων των προηγούμενων κατοίκων. Άλλωστε έχω ξαναγράψει γι' αυτά.
Λίγο μετά το 12000 έχουμε την ανατροπή των πόλων και φυσικά την σχεδόν παντελή καταστροφή του πληθυσμού. Τότε αρχίζει και η περίοδο των παγετόνων που αφορά κυρίως το νέο Βόρειο ημισφαίρειο όπως μπορεί εύκολα κάποιος να διαπιστώσει. Τότε τα νερά από τον, σημερινό, Βόρειο πόλο περνάνε στη ξηρά και παγώνουν τα πάντα.
Η συνέχεια είναι λίγο πολύ γνωστή. Θύλακες ζωής κράτησαν τμήματα του πληθυσμού ζωντανό αλλά φυσικά αυτό δεν περιελάμβανε και την γνώση μια και ο προηγούμενος πολιτισμός καταστράφηκε και μαζί πολύτιμα στοιχεία. Έτσι με την προφορική παράδοση κύρια και κάποια ίσως λίγα πολιτισμικά στοιχεία η ζωή ξαναπήρε τον δρόμο της.
Αν δεν ήταν κατασκευές όπως ο υπολογιστής των Αντικυθήρων θα σταματούσα εδώ αλλά η ύπαρξή του με υποχρεώνει να υποθέσω ότι υπήρξαν και θύλακες γνώσεις που ίσως ακόμη υπάρχουν κάπου εκεί έξω.
     

Ομηρική γεωγραφία:Η ανατροπή των πόλων

Αγαπητοί φίλοι
Μια ακόμη πολύ σημαντική στιγμή στο blog με την πολύ ενδιαφέρουσα συζήτηση με τον Αθηναίο τόσο για τις απόψεις όσο και για τον τρόπο που αυτές διατυπώθηκαν.
Δεν θα μπω τώρα σε μια απάντηση προς τον Αθηναίο όσον αφορά την τελευταία τοποθέτησή του, αυτό θα το κάνω σε ξεχωριστώ άρθρο όπου και θα  προσπαθήσω να βάλω τα ιστορικά γεγονότα σε μια σειρά(έτσι τουλάχιστον όπως εγώ τα γνωρίζω).
Σήμερα θα σας δώσω ένα σημαντικό στοιχείο για την ανατροπή των φυσικών πόλων που συνέβη γύρω στο 12000 πχ. Το στοιχείο αυτό δεν είναι άγνωστο, όπως όλα τα υπόλοιπα που έχω αναφέρει, απλά κανείς δεν θέλησε να το δει και να το εκτιμήσει ανάλογα όπως και δεκάδες άλλα.
Πάμε λοιπόν στον Ορφέα για να δούμε την αναφορά του στην ανατροπή των πόλων. Όχι ο Ορφέας δεν την έχει βιώσει μια και έζησε 5000 χρόνια νωρίτερα αλλά περιγράφει την καθημερινότητά του. Έκεί λοιπόν μας αναφέρει μια πολύ σημαντική πραγματικότητα. Ας ξεκινήσουμε λοιπόν σε αυτήν την ψηλάφιση με μια πρώτη παρατήρηση:
Ερωτήσεις
Θέλετε να δείτε τον ήλιο. Προς ποιο σημείο του ορίζοντα κοιτάτε;
Μην βιαστείτε να απαντήσετε. Πάρτε τον χρόνο σας ώστε να μπορέσετε να απαντήσετε εύκολα στο γιατί κοιτάτε προς τα εκεί;
Υπάρχει και μια τρίτη ερώτηση αν όλος ο κόσμος κοιτάζει προς το ίδιο σημείο αν θέλει να δει τον ήλιο;
Απαντήσεις
Η σωστή απάντηση είναι ότι κοιτάζουμε Ν/Α και αυτό γιατί ο ήλιος "κινείται" πάνω στον άξονα του Ισημερινού και άρα όταν θέλω να δω τον ήλιο κοιτάζω από τα Ν/Α(ανατολή) ως τα Ν/Δ(δύση).
Όχι όλος ο κόσμος δεν κοιτάζει προς το ίδιο σημείο αλλά σχεδόν όλος μια και τα κατοικημένα μέρη του (σημερινού) Νότιου ημισφαιρίου είναι πολύ λίγα. Άρα,σχεδόν, όλος ο κόσμος βλέπει τον ήλιο κοιτάζοντας προς την ίδια κατεύθυνση:Ν/Α-Ν/Δ.

Συμπέρασμα
Αν θέλουμε λοιπόν να παρακολουθήσουμε την φαινόμενη πορεία του ήλιου δεν έχουμε παρά να κοιτάξουμε από τα αριστερά προς τα δεξιά. Σωστά; Αυτό μπορούμε να το διαπιστώσουμε καλύτερα αν το παρατηρήσουμε με την βοήθεια ενός χάρτη.
Ελπίζω ότι σε αυτό δεν θα υπάρχουν αντιρήσεις.
Ας δούμε τώρα τι λέει ο Ορφέας για την δική του πραγματικότητα:
(ύμνος στον ήλιο στίχος 4)
"ΔΕΞΙΕ ΜΕΝ ΓΕΝΕΤΩΡ ΗΟΥΣ ΕΥΩΝΥΜΕ ΝΥΚΤΟΣ"
Για τον Ορφέα λοιπόν ο ήλιος ανατέλει από την δεξιά πλευρά και δύει αριστερά. Αν δεν ισχυριστεί λοιπόν κάποιος ότι ο Ορφέας ζούσε είτε στην Αυστραλία είτε στην Γη του Πυρός τότε ο κόσμος του ήταν αναποδογυρισμένος και ολόκληρο το Βόρειο ημισφαίριο ήταν Νότιο και άρα σωστά έβλεπε τον ήλιο να ανατέλει από Δεξιά.
Καλημέρα σας

   Στο πρόχειρο αυτό σχηματάκι φαίνεται η θέση της ανατολής που για τους Βόρειους λαούς είναι αριστερά και μόνο για τους Νότιους δεξιά.

Το νησί της νύφης Καλυψώ και ...λίγη γκρίνια

Αγαπητοί φίλοι
Αν αναρωτιέστε αν έχω εγκαταλείψει το blog η απάντηση είναι όχι. Απλά η συγκυρία δεν σου αφήνει χρόνο να σκεφτείς. Από την άλλη δεν σας κρύβω ότι προσπαθώ να βρω τρόπους να επικοινωνήσω το βιβλίο μου αλλά μέχρι τώρα οι όποιες προσπάθειες απέβησαν άκαρπες. Έχω στείλει πολλά email σε διάφορους "ειδικούς" ανά τον κόσμο, αλλά κανείς ή σχεδόν κανείς δεν απάντησε.
Λέω σχεδόν κανείς μια και είχα δύο απαντήσεις.
Στην πρώτη περίπτωση κανονίσαμε ένα ραντεβού για μια πρώτη επικοινωνία αλλά δυο ημέρες πριν την ημέρα του ραντεβού μου ζήτησε να μην πάω γιατί ξαφνικά συνειδητοποίησε ότι δεν είναι λέει τόσο ειδική όσο νόμιζε. Το απίθανο σε αυτήν την ιστορία είναι εγώ δεν της είπα τίποτα περί εργασίας μου κλπ αλλά φαντάζομαι ότι είχε το κληρονομικό χάρισμα.
Στην άλλη περίπτωση, που δεν ξέρω αν τελείωσε ακόμη ο κύριος καθηγητής, με τον οποίο μίλησα, μέσω email πάντα, ενώ στην αρχή φάνηκε ανοιχτός να συζητήσει, βρήκε τις φωτογραφίες που του έστειλα άκρως ενδιαφέρουσες, φάνηκε ότι ήταν έτοιμος να αποδεχτεί ότι ίσως στην δική του θεώρηση έχει λάθη και μιλάμε για πολύ-πολύ σημαντικό επιστήμονα αναγνωρισμένο παγκοσίως ξαφνικά έπαψε να επικοινωνεί μαζί μου.
Προφανώς όπως στην προηγούμενη κυρία που όντας κοντά μου γρήγορα απέκτησε το κληρονομικό χάρισμα, αυτός, αρκετά μακρύτερα, χρειάστηκε λίγο παραπάνω χρόνο για να "αποκτήσει" το εν λόγω χάρισμα.
Η Ιδέες μου για το τι πρέπει να κάνω στερεύουν. Ίσως αν κάποιος από εσάς έχει κάποια καλή θα ήθελα να την ακούσω.
Δεν θα έκανα όμως ανάρτηση αν δεν είχα και κάτι καινούργιο να σας πω όπως πάντα. Γνωρίζετε ήδη ότι δεν αναμασώ κείμενα άλλων αλλά όλα είναι δικά μου, μαζί με τα λάθη μου.
Σήμερα λοιπόν θα μιλήσουμε για το νησί της Καλυψώς και τα χαρακτηριστικά που πρέπει να έχει και φυσικά αποκαλύψεις.
Εκείνο που γνωρίζουμε από την Οδύσσεια (ραψωδία ε, στίχος 34 ) είναι ότι ο Οδυσσέας θα χρειαστεί με την σχεδία του 20 ημέρες να πάει στην Σχερία, την γη και όχι νησί των Φαιάκων. Αυτό σημαίνει ότι το νησάκι αυτό βρίσκεται σε όχι πολύ μεγάλη απόσταση από την ακτή (η πραγματικη απόσταση είναι 600 ΚΜ άρα 30 ΚΜ την μέρα, καλύπτει δηλαδή 1,25 ΚΜ/ ώρα κατά μέσο όρο κάτι δηλαδή φυσιολογικό). Υπάρχει θαλάσσιο ρεύμα που μπορεί να τον πάει εκεί. Ακόμη το νησί αυτό δεν είναι μεγάλο.
Όμως έχουμε και άλλες περιγραφές για το νησί.
Μας λέει ότι έχει μια μεγάλη σπηλιά που ζη εκεί η νύμφη Καλυψώ. Ακόμη έχει ενδημικά είδη. Ας δούμε το αντίστοιχο τμήμα:

ΟΦΡΑ ΜΕΓΑ ΣΠΕΟΣ ΙΚΕΤΟ ΤΩ ΕΝΙ ΝΥΜΦΗ

ΝΑΙΕΝ ΕΥΠΛΟΚΑΜΟΣ ΤΗΝ Δ ΕΝΔΟΘΙ ΤΕΤΜΕΝ ΕΟΥΣΑΝ

ΥΛΗ ΔΕ ΣΠΕΟΣ ΑΜΦΙ ΠΕΦΥΚΕΙ ΤΗΛΕΘΟΩΣΑ

ΕΝΘΑ ΔΕ Τ ΟΡΝΙΘΕΣ ΤΑΝΥΣΙΠΤΕΡΟΙ ΕΥΝΑΖΟΝΤΟ

ΣΚΩΠΕΣ Τ ΙΡΗΚΕΣ ΤΕ ΤΑΝΥΓΛΩΣΣΟΙ ΤΕ ΚΟΡΩΝΑΙ

ΕΙΝΑΛΙΑΙ ΤΗΣΙΝ ΤΕ ΘΑΛΑΣΣΙΑ ΕΡΓΑ ΜΕΜΗΛΕΝ

Η Δ ΑΥΤΟΥ ΤΕΤΑΝΥΣΤΟ ΠΕΡΙ ΣΠΕΙΟΥΣ ΓΛΑΦΥΡΟΙΟ

ΗΜΕΡΙΣ ΗΒΩΩΣΑ ΤΕΘΗΛΕΙ ΔΕ ΣΤΑΦΥΛΗΣΙ

ΚΡΗΝΑΙ Δ ΕΞΕΙΗΣ ΠΙΣΥΡΕΣ ΡΕΟΝ ΥΔΑΤΙ ΛΕΥΚΩ

ΠΛΗΣΙΑΙ ΑΛΛΗΛΩΝ ΤΕΤΡΑΜΜΈΝΑΙ ΑΛΛΥΔΙΣ ΑΛΛΗ

Βλέπουμε λοιπόν την εικόνα μιας σπηλιάς με χόρτα στις πλευρές και πηγές γλυκού νερού κοντά η μία στην άλλη. Επίσης ότι στο νησί υπάρχουν γεράκια(ΙΡΗΚΕΣ) και πουλιά που τα ονομάζει ΚΟΡΩΝΑΙ και κάποια άλλα πουλιά όπως ΟΡΝΙΘΕΣ ΤΑΝΥΣΙΠΤΕΡΟΙ, ΣΚΩΠΕΣ και ΤΑΝΥΓΛΩΣΣΟΙ. 

Στο σωστό λοιπόν νησί, όλα αυτά τα είδη υπάρχουν ακόμη. 

Τα γεράκια στο νησί της Καλυψώς είναι αυτά:

 Επειδή προφανώς μπορεί κάποιος να ισχυριστεί ότι τέτοια υπάρχουν παντού ας πάμε και στις ΚΟΡΩΝΑΙ. Αυτές όντως έχουν κορώνα 

Ακόμη έχουμε την αναφορά περί της τροφής τους:

ΕΙΝΑΛΙΑΙ ΤΗΣΙΝ ΤΕ ΘΑΛΑΣΣΙΑ ΕΡΓΑ ΜΕΜΗΛΕΝ

 Ας δούμε τι λένε σήμερα για τα πουλιά αυτά:

Αυτά τα πουλιά καταδιώκουν το θήραμά τους ή το περιμένουν σε ενέδρα στην άκρη του νερού, κυρίως τη νύχτα. Τρώνε κυρίως τα καρκινοειδή, τα μαλάκια, βάτραχοι, υδρόβια έντομα και μικρά ψάρια.

Όπως βλέπετε όταν κάποιος ισχυρίζεται κάτι πρέπει όλες οι λεπτομέρειες να ταιριάζουν. Ακόμη και οι μικρότερες. Αυτό όμως μόνο στην δική μου άποψη περί Ομηρικής γεωγραφίας συμβαίνει. Σε όλες τις άλλες προσπαθούν να δημιουργήσουν υποθέσεις επί υποθέσεων για να στηρίξουν απόψεις που δεν βασίζονται πουθενά. Πάντως μέχρι τώρα ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ-ΑΛΗΘΕΙΑ 1-0. Ο αγώνας όμως συνεχίζεται έστω και μετ' εμποδίων.