Τα "παράξενα" του Ομήρου.Παγκόσμια πρώτη

Αγαπητοί φίλοι

Όπως πάντα εδώ προσπαθώ να σας δίνω πρωτότυπες και άγνωστες ειδήσεις, αν και πολύ "φοβάμαι" ότι σας έχω πει τόσα πολλά που δεν μπορώ πλέον να σας εντυπωσιάσω.

Παρ' όλα αυτά θα προσπαθήσω σήμερα να σας δώσω μια μικρή γεύση για το τι πραγματικά συνέβαινε εκείνη την μακρινή εποχή και το πόσο λανθασμένη εικόνα έχουμε για τα ομηρικά χρόνια.

Δείτε πρώτα το παρακάτω κομμάτι από την Α ραψωδία 255-261 και επανέρχομαι:

"εἰ γὰρ νῦν ἐλθὼν δόμου ἐν πρώτῃσι θύρῃσι
σταίη, ἔχων πήληκα καὶ ἀσπίδα καὶ δύο δοῦρε,
τοῖος ἐὼν οἷόν μιν ἐγὼ τὰ πρῶτ᾽ ἐνόησα
οἴκῳ ἐν ἡμετέρῳ πίνοντά τε τερπόμενόν τε,
ἐξ Ἐφύρης ἀνιόντα παρ᾽ Ἴλου Μερμερίδαο--

ᾤχετο γὰρ καὶ κεῖσε θοῆς ἐπὶ νηὸς Ὀδυσσεὺς
φάρμακον ἀνδροφόνον διζήμενος,"

Δες τε τώρα και την επίσημη μετάφρασή του:

"Νὰ ἐρχόταν τώρα νὰ σταθῆ στοῦ παλατιοῦ τὶς πόρτες,
μὲ ἀσπίδα, μὲ περίκρανο καὶ μὲ τὰ δυὸ κοντάρια,
τέτοιος στήν ὄψη σὰν ποὺ ἐγὼ τὸν εἶδα πρῶτα πρῶτα
σὰν ἔπινε καὶ γλέντιζε στὸ σπιτικὸ μας μέσα,
ἀπὸ τὸ γιὸ τοῦ Μέρμερου γυρίζοντας, τὸν Ἴλο,

τῆς Φύρας, πού μὲ πλοῖο γοργὸ ξεκίνησε, βοτάνι
ζητώντας του θανατερό,"

Αν δεν καταλάβατε τι συμβαίνει γυρίστε πίσω και ξαναδείτε το. Είναι εντυπωσιακό πως μια μεταφερόμενη και λανθασμένη εντύπωση επηρεάζει τόσο την σκέψη που σαν τυφλοί όλοι τους δίνουν ευφάνταστες και λανθασμένες αποδόσεις μόνο και μόνο για να μην χαλάσουν την ισορροπία του μυαλού τους. Το ότι αυτή η ισορροπία στηρίζεται σε λάθος δεδομένα δεν τους απασχολεί. Μια κατάσταση αρρωστημένη τόσο όσο οι καπνιστές με το τσιγάρο ή οι εθισμένοι με τα ναρκωτικά. Την ισορροπία να μην χαλάσουμε και όλα τα υπόλοιπα ασήμαντα.

Δείτε λοιπόν πάλι το κομμάτι μόνο που τώρα θα υπογραμμίσω τα σημαντικά τμήματα:

"εἰ γὰρ νῦν ἐλθὼν δόμου ἐν πρώτῃσι θύρῃσι
σταίη, ἔχων πήληκα καὶ ἀσπίδα καὶ δύο δοῦρε,
τοῖος ἐὼν οἷόν μιν ἐγὼ τὰ πρῶτ᾽ ἐνόησα
οἴκῳ ἐν ἡμετέρῳ πίνοντά τε τερπόμενόν τε,
ἐξ Ἐφύρης ἀνιόντα παρ᾽ Ἴλου Μερμερίδαο--

ᾤχετο γὰρ καὶ κεῖσε θοῆς ἐπὶ νηὸς Ὀδυσσεὺς
φάρμακον ἀνδροφόνον διζήμενος,"

Το ΑΝΙΟΝΤΑ το καταπίνουν εν είδη κρέμας καραμελέ και το κάνουν ξεκινώντας. Αυτή είναι η κλασσική απάτη των μεταφραστών. Σου λέει οι άλλοι που θα διαβάσουν είναι άσχετοι οπότε γράφω ότι θέλω. Όμως το ΑΝΙΟΝΤΑ προέρχεται από το τοπικό επίρρημα ΑΝΩ+ΙΗΜΗ που σημαίνει ουσιαστικά πετάω-κατευθύνομαι στον αέρα. Γι' αυτό και ΙΑ λέγονται τα βέλη. Άρα λοιπόν το ΑΝΙΟΝΤΑ λοιπόν σημαίνει πέταξε για να μην πω εκτοξεύτηκε και πέσουν όλοι κάτω από την έκπληξη.

Αν υπάρξει κάποιος που θα το αμφισβητήσει, επειδή το σκέφτηκε και αυτό ο Όμηρος συμπλήρωσε το προηγούμενο με το ΘΟΗΣ.

Το ΘΟΗΣ λοιπόν προέρχεται από το ΘΕΩ(θεατής-θέατρο-θεός) και σημαίνει βρίσκομαι ψηλά- κινούμαι ψηλά και κατ' επέκταση πάλι ΠΕΤΩ. Μάλιστα πριν έχει το ΚΕΙΣΕ που προέρχεται από το ΚΕΙΩ-ΚΕΙΜΑΙ που όμως δεν σημαίνει είμαι κάτω-ξαπλώνω αλλά ΒΡΙΣΚΩ-ΒΡΙΣΚΟΜΑΙ και φυσικά το είμαι κάτω είναι μια μόνο αρμονική έννοια. Την όλη έννοια συμπληρώνει με την έμφαση του ΕΠΙ ΝΗΟΣ. Μάλιστα ο ακριβολόγος Όμηρος δεν χρησιμοποιεί κάποιο άλλο ρήμα για να μας δώσει την έννοια του ταξιδιού αλλά το ΩΧΕΤΟ που σημαίνει κυριολεκτικά ξεχύθηκε όπως το ίδιο κάνουν και τα ποτάμια που είναι το έταιρο ουσιαστικό που χρησιμοποιεί το αυτό ρήμα

Ας δούμε λοιπόν την επίμαχη πρόταση ξανά:

"ἐξ Ἐφύρης ἀνιόντα παρ᾽ Ἴλου Μερμερίδαο--

ᾤχετο γὰρ καὶ κεῖσε θοῆς ἐπὶ νηὸς Ὀδυσσεὺς"

που σημαίνει:

"Από την ΕΦΥΡΑ "απογειώθηκε" από τον Ίλο του Μέρμερου

όπου ξεχύθηκε και βρέθηκε πετώντας με το πλοίο του ο Οδυσσέας"

Το ΕΠΙ σημαίνει βέβαια πάνω αλλά εδώ δηλώνει ότι ήταν μαζί(πάνω στο..)με το πλοίο του.

Ίσως λοιπόν θα πρέπει να αλλάξουμε γνώμη για το τι πραγματικά γνωρίζουμε.

καλημέρα σας