Αν κάτι κινδυνεύει από τους πρόσφυγες είναι η ανθρωπιά μας

Παρασκευή, 16 Ιουλίου 2010

Το σαπούνι και ο Όμηρος

Αγαπητοί φίλοι
Βρήκα καιρό για μια μικρή ανάρτηση πριν τις διακοπές του καλοκαιριού που ελπίζω να σας ικανοποιήσει και να σας διδάξει όχι τόσο γεγονότα, αυτά αν κοιτάξετε γύρω σας θα τα ανακαλύψετε όσο τρόπο σκέψης. Μην μένετε στο "όλοι ξέρουν". Ερευνήστε τα πάντα και θα δείτε ότι πολλά από αυτά που όλοι ξέρουν είναι λάθος.
Ας πάμε λοιπόν στο λάδι που χρησιμοποιείται εδώ και χιλιάδες χρόνια και όχι μόνο στον πλανήτη μας αλλά αυτό είναι μια άλλη κουβέντα.
Ξέρουμε λοιπόν όλοι, από τα κείμενα που έχουμε, όπως η Ιλιάδα αλλά και η Οδύσσεια ότι οι αρχαίοι μας πρόγονοι εκτός από το φαγητό τους χρησιμοποιούσαν το λάδι και στο σώμα τους και αλείφονταν με λάδι. Σωστά;
ΛΑΘΟΣ
Ποτέ και κανένας τους δεν αλείφτηκε με λάδι, πλην των ιατρικών λόγων, όπως της επούλωσης πληγών.
Σίγουρα θα αναρωτηθείτε και με το δίκιο σας πως μπορώ να ισχυρίζομαι κάτι τέτοιο όταν έχουμε δεκάδες αναφορές για το αντίθετο. Λοιπόν δεν υπάρχει ούτε μία αναφορά για το συγκεκριμένο θέμα. Μάλλον για να είμαι ακριβής υπάρχουν αναφορές αλλά άλλα γράφουν και άλλα καταλαβαίνουμε μια και όλοι ξέρουμε ότι οι αρχαίοι Έλληνες έβαζαν λάδι στο σώμα τους.
Θα κρατήσω λίγο ακόμη την απόδειξη για να σας θυμίσω κάτι που οι 40 ετών και άνω θυμούνται μια χαρά. Πριν από μερικά χρόνια τα προϊόντα του λαδιού περιελάμβαναν και .... τα σαπούνια. Έτσι όταν αναφερόμασταν σε αυτά τα αναφέραμε ως προϊόντα λαδιού και η παραγωγή τους είχε να κάνει όχι με τις χημικές βιομηχανίες αλλά με τους ελαιοπαραγωγούς και μόνο. Την αξία τους μάλιστα σήμερα, μετά την περίοδο του νεοπλουτισμού, έχουμε αρχίσει να την αντιλαμβανόμαστε και κάποιοι να την αναζητάμε.
Το αγνό αυτό σαπούνι που έβγαινε από το λάδι ήταν που ανέφερε ο Όμηρος στα κείμενά του και που αναζητούσαν οι τότε Έλληνες για να συμπληρώσουν την προσωπική τους υγιεινή.
Τώρα η μεγάλη στιγμή. Που και πως το γνωρίζω αυτό.
Το πως φίλοι μου έχει να κάνει από την μια στην εσωτερική φωνή που με σπρώχνει να ψάχνω φαινομενικά άσχετα θέματα αλλά και στο ότι, όπως λέω και σε εσάς, δεν αποδέχομαι τα δεδομένα αν δεν τα ψάξω. Δείτε λοιπόν την περίφημη αυτή αποκάλυψη που κάνει ο, περίεργος ειλικρινά, Όμηρος την στιγμή που έχουν βρει τον Οδυσσέα οι κόρες των Φαιάκων στην ακροθαλασσιά:
"δῶκαν δὲ χρυσέῃ ἐν ληκύθῳ ὑγρὸν ἔλαιον,
ἤνωγον δ᾽ ἄρα μιν λοῦσθαι ποταμοῖο ῥοῇσιν."
Προσέξτε σε αυτό το κομμάτι ότι λέει ότι του δίνουν "ὑγρὸν ἔλαιον". Τι άλλο από υγρό είναι το λάδι; και γιατί μπορεί με αυτό να λουστεί στο ποτάμι όπως λέει παρακάτω;
Συνεχίζει δε ο Οδυσσέας στους πιο κάτω στίχους:
"ἀμφίπολοι, στῆθ᾽ οὕτω ἀπόπροθεν, ὄφρ᾽ ἐγὼ αὐτὸς
ἅλμην ὤμοιιν ἀπολούσομαι, ἀμφὶ δ᾽ ἐλαίῳ χρίσομαι· ἦ γὰρ δηρὸν ἀπὸ χροός ἐστιν ἀλοιφή."
Δείτε τι λέει ο Οδυσσέας:
"Συνοδοί, καθίστε μακριά μου γιατί εγώ θα είμαι αυτός που την αλμύρα από τους ώμους μου θα λούσω και από την άλλη δε "λάδι" θα αλείψω το σώμα μου, γιατί ήταν(έπρεπε) από μακρόν από το δέρμα μου να είναι(γίνει) καθαρό".
Η αλοιφή δεν είναι η ουσία που απλά επικαλύπτει κάτι αλλά ο καθαρισμός μέσω αυτής γιαυτό έχουμε και λέξεις όπως το απαλείφω που σημαίνει εξαφανίζω.
Προσέξτε ότι το πλύσιμο και η λέξη λάδι πάνε μαζί πάντα και φυσικά συνδυάζονται με την καθαριότητα και μόνο του δέρματος και όχι άλλες ιδιότητες.
Ας δούμε όμως και την αποκάλυψη πιο κάτω:
"αὐτὰρ ἐπεὶ δὴ πάντα λοέσσατο καὶ λίπ᾽ ἄλειψεν,"
"Μετά επειδή τα πάντα(όλο το σώμα) και με λίπος το καθάρισε"
Εδώ ο Όμηρος αντικαθιστά την λέξη "έλαια" με την λέξη "λίπη" όπου μας φανερώνει ότι αυτό για το οποίο μας μιλάει δεν είναι το λάδι φαγητού αλλά ένα είδος "λίπους" που παράγεται από αυτό και που δεν είναι άλλο από το γνωστό μας σαπούνι. Μάλιστα συνδυάζοντας το με το πρώτο κομμάτι βλέπουμε ότι το σαπούνι τους αυτό ήταν υγρό κάτι που ο πολιτισμός μας μόλις πριν λίγα χρόνια πέτυχε.
Καλό καλοκαίρι
Y.Γ Προφανώς το κόμπλεξ όλων αυτών που προσπαθούν για ίδιον όφελος να πατρονάρουν την αντίστοιχη θεματολογία είναι τεράστιο και γι' αυτό το ιστολόγιό μου είναι "απαγορευμένο" και δεν αναφέρεται από κανέναν τους. Ας είναι. Εγώ θα συνεχίσω να σας δίνω νέα και συγκλονιστικά στοιχεία πάντα μοναδικά και πρωτότυπα και αυτοί να αναμασάνε τα ίδια και ίδια κολακεύοντας ο ένας τον άλλον για το πόσο μεγάλοι είναι. Ειδικά κάτι περιοδικά με βαρύγδουπα ονόματα.
καλό καλοκαίρι και συγνώμη για τον προσωπικό τόνο αλλά κάπου πρέπει να πω και εγώ τα του "αιώνος" μου.
(σ.σ αιών= η ψυχή έτσι για να κοκκινίζουν κάποιοι με την αμάθειά τους)

7 σχόλια:

Ο νοών...νοείτω είπε...

Καλό καλοκαίρι αγαπητέ.
Η γνώση πρέπει να είναι σε περίοπτη θέση.
Στους αιώνες των αιώνων.

ria είπε...

καλό καλοκαίρι, πως τα πήγε το παιδί στις εξετάσεις;

έτσι όπως το θέτεις, σαφώς και έχεις δίκιο, εγώ δεν έχω τις γνώσεις σου για να γνωρίζω τις μικρες μεταφραστικές διαφορές και να κρίνω!

ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ είπε...

Μπορώ να πω ότι πήγε καλά μια και περνάει, μάλλον, σε κάτι που τον ενδιέφερε στα ΤΕΙ Πληροφορικής της Θεσ/νικης.
Όσο για το κείμενο δεν είναι η πρώτη φορά που μέσα από αδιόρατες λεπτομέρειες ανακαλύπτω σημαντικά ή λιγότερο σημαντικά πράγματα.
Μάλιστα αυτές οι λεπτομέρειες δίνουν μια άλλη εικόνα για την ζωή των αρχαίων, τόσο που ακόμη και εγώ(που διαφωνώ με την κλασική εικόνα) συνεχίζω να εκπλήσσομαι.

ΣΚΟΡΠΙΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ είπε...

'Ερευνήστε τα πάντα ' ! Μου αρέσει αυτό Αγαπητέ ! Καλό καλοκαίρι !!!!

ΑΡΕΤΗ είπε...

Καλησπέρα φίλε Παυσανία
Πολύ καλή μελέτη συγχαρητήρια! Δεν έχεις βάλει όμως τις ραψωδίες στις οποίες βρίσκουμε αυτούς τους στίχους.Τις βρήκα και τις έβαλα στο ιστολόγιό μου

http://erevna-enimerwsi.blogspot.com/2010/08/blog-post_5667.html

Θάνάσης Αθανάσίου είπε...

Φίλε μου κάνεις λάθος. Ελπίζω όχι σκόπιμα. Η διαδικασία είναι ακριβώς όπως περιγράφεται:
"ο Οδυσσέας ο θείος και ξέπλενε στον ποταμό την άρμη που 'χε καθίσει απά στις πλάτες του και στους φαρδιούς τους ώμους᾿
και το κεφάλι από της θάλασσας της άκαρπης την άχνη
καθάριζε᾿ κι ως απολούστηκε και πλούσια λάδι αλείφτη,
τα ρούχα εφόρεσεν, …"
Μπορείς μάλιστα να την παρακολουθήσεις ζωντανά όπως έφτασε μέχρι σήμερα, σε μία βάπτιση σε ορθόδοξη εκκλησία.
Φιλικά.

ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ είπε...

Αγαπητέ φίλε
Αρχικά λυπάμαι που είδα αργά το σχόλιό σου.Θα προσπαθήσω να σου στείλω την απάντησή μου έστω και τώρα. Όσον αφορά την ουσία η βάπτιση είναι ένα μοναδικό, σύμφωνα με το τυπικό, γεγονός και όχι καθημερινή συνήθεια. 'Ετσι μπορεί να γεμίζουν με λάδι το σώμα των μωρών αλλά αυτό δεν το ξανακάνουν από εκεί και μετά. Άρα μάλλον έχω δίκιο ότι δεν λαδώθηκε ως ποντικός ο Οδυσσέας, γιατί δεν θα είχε νόημα αλλά χρησιμοποίησε σαπούνι για να καθαριστεί από την άλμη.