Αν ακούγατε ότι ένα μέρος λέγεται Καραμβιακή ποιο μέρος του κόσμου θα σκεφτόσασταν;
Την περιοχή του "εύξεινου πόντου" πάντως σίγουρα όχι.
Η Συνέχεια σε λίγο.
Πέμπτη 26 Φεβρουαρίου 2009
Τετάρτη 25 Φεβρουαρίου 2009
Αποδείξεις 1
Ζητώντας συγνώμη για τον χρόνο μεταξύ των κειμένων, αλλά φαντάζομαι ότι καταλαβαίνεται ότι η ζωή έχει και αυτή τα δικαιώματά της, θα ξεκινήσω να σταχυολογώ τις διάφορες αποδείξεις -ενδείξεις που με έπεισαν ότι έχουμε να κάνουμε με κάτι πολύ παλαιότερο και διαφορετικό του μέχρι τώρα ισχυριζόμενου ως αληθούς.
Αρχίζω με την πρώτη παρατήρηση που έκανα και που με οδήγησε από το χέρι και στα υπόλοιπα. Οι δύο παλαιότεροι συγγραφείς (Όμηρος και Ησίοδος, εδώ πρέπει να προσθέσουμε και τον Ορφέα που αυτοπροσδιορίζεται την ίδια χρονική περίοδο ως συμμετέχων στην Αργοναυτική) δεν γνωρίζουν ούτε τα βασικά από όσα έπρεπε να ξέρει ένας συγγραφέας που έζησε γύρω στο 800 πχ (όπως θέλουν να τους τοποθετήσουν).Τι είναι αυτά;Ενώ μιλούν υποτίθεται γύρω από γεγονότα που συνέβησαν λίγα χρόνια μετά γύρω στα 300-400 μετά την τεράστια έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας δεν αναφέρουν ούτε μιά φορά κάποια συνέπειά του στον Ελλαδικό χώρο.Αντίθετα όλα τα κτήρια σε όλο το μήκος και πλάτος της Ελληνικής γης είναι άθικτα χωρίς ούτε ένα σημάδι ζημιάς.Άρα οι συγγραφείς αυτοί οι είχαν μια τεράστια άγνοια της τότε κοντινής τους ιστορίας ή απλά ζούσαν πολύ παλαιότερα.
Ας πάμε στα παλαιότερα τώρα:
Οι ίδιοι δεν γνωρίζουν τίποτε για τους "κατακλυσμούς" της γης από νερά από το λιώσιμο των πάγων και τις επιπτώσεις τους.
Άρα τι συμβαίνει;
Επειδή δεν μπορούμε να τους χαρακτηρίσουμε ως ανόητους και με τεράστια άγνοια μια και γνωρίζουν πολλά αρχαία ως προς αυτούς γεγονότα όπως η αρχή του κόσμου,έχουν πολλές γνώσεις αστρονομίας γεωγραφίας μηχανολογίας κλπ είναι δυνατόν να αγνοούν τα βασικά;
Όχι η απάντηση.Άρα οι τρεις αυτοί συγγραφείς υπάρχουν σε μια εποχή πριν το 10000 πχ όπου χρονολογείται η πρώτη γνωστή αύξηση της στάθμης των νερών.
Άρα μιλάμε για παλαιότερη εποχή και αν η χρονολόγηση αλλά και η επαλήθευση των πετρωμάτων στο Αφγανιστάν περί 15000 πχ και ενδείξεις ατομικής έκρηξης, τότε το ταξίδι στο χρόνο γίνεται πολύ μακρύτερο.
ΥΓ Δείτε παλαιότερο άρθρο σχετικά με τον Όμηριο και την Φαραωνική Αίγυπτο
Αρχίζω με την πρώτη παρατήρηση που έκανα και που με οδήγησε από το χέρι και στα υπόλοιπα. Οι δύο παλαιότεροι συγγραφείς (Όμηρος και Ησίοδος, εδώ πρέπει να προσθέσουμε και τον Ορφέα που αυτοπροσδιορίζεται την ίδια χρονική περίοδο ως συμμετέχων στην Αργοναυτική) δεν γνωρίζουν ούτε τα βασικά από όσα έπρεπε να ξέρει ένας συγγραφέας που έζησε γύρω στο 800 πχ (όπως θέλουν να τους τοποθετήσουν).Τι είναι αυτά;Ενώ μιλούν υποτίθεται γύρω από γεγονότα που συνέβησαν λίγα χρόνια μετά γύρω στα 300-400 μετά την τεράστια έκρηξη του ηφαιστείου της Θήρας δεν αναφέρουν ούτε μιά φορά κάποια συνέπειά του στον Ελλαδικό χώρο.Αντίθετα όλα τα κτήρια σε όλο το μήκος και πλάτος της Ελληνικής γης είναι άθικτα χωρίς ούτε ένα σημάδι ζημιάς.Άρα οι συγγραφείς αυτοί οι είχαν μια τεράστια άγνοια της τότε κοντινής τους ιστορίας ή απλά ζούσαν πολύ παλαιότερα.
Ας πάμε στα παλαιότερα τώρα:
Οι ίδιοι δεν γνωρίζουν τίποτε για τους "κατακλυσμούς" της γης από νερά από το λιώσιμο των πάγων και τις επιπτώσεις τους.
Άρα τι συμβαίνει;
Επειδή δεν μπορούμε να τους χαρακτηρίσουμε ως ανόητους και με τεράστια άγνοια μια και γνωρίζουν πολλά αρχαία ως προς αυτούς γεγονότα όπως η αρχή του κόσμου,έχουν πολλές γνώσεις αστρονομίας γεωγραφίας μηχανολογίας κλπ είναι δυνατόν να αγνοούν τα βασικά;
Όχι η απάντηση.Άρα οι τρεις αυτοί συγγραφείς υπάρχουν σε μια εποχή πριν το 10000 πχ όπου χρονολογείται η πρώτη γνωστή αύξηση της στάθμης των νερών.
Άρα μιλάμε για παλαιότερη εποχή και αν η χρονολόγηση αλλά και η επαλήθευση των πετρωμάτων στο Αφγανιστάν περί 15000 πχ και ενδείξεις ατομικής έκρηξης, τότε το ταξίδι στο χρόνο γίνεται πολύ μακρύτερο.
ΥΓ Δείτε παλαιότερο άρθρο σχετικά με τον Όμηριο και την Φαραωνική Αίγυπτο
Κυριακή 15 Φεβρουαρίου 2009
Αλφαβήτα (Β΄ μέρος) ή περί ΑΛΦΑ
Η παραποίηση της ελληνικής γλώσσας γίνεται συστηματικά με σκοπό από την μια να διαμορφώσουν τους δικούς τους όρους και "αλήθειες" και από την άλλη να είναι οι μοναδικοί κάτοχοι της γνώσης γιατί η αρχαία ελληνική,η κανονική δηλαδή γλώσσα μας,παρέχει τεράστιο πλούτο γνώσεων και μόνο με την ύπαρξη και χρήση της.Αποτέλεσμα των προηγούμενων ήταν η "εν μία νυκτί" κατάργησή της από το Ράλλη,τότε απλό γενικό γραμματέα υπουργείου,αλλά και η σταδιακή εγκατάλειψη κάθε αναφοράς σε αυτήν από εκεί και πέρα σε όλη την εκπαίδευση.Υπάρχει μάλιστα το παράδοξο όλες οι χώρες του κόσμου να διδάσκουν αρχαία ελληνικά και μάλιστα στα καλύτερα σχολεία τους και εδώ όχι πλην ελαχίστων σχολών και αυτές πανεπιστημίου μόνο.θα μου πει κάποιος ότι ο κόσμος δεν την μιλούσε πια παρά μόνο ένας περιορισμένος αριθμός αλλά ο αντίλογος εδώ είναι ο εξής:
α)Το ότι ο κόσμος έμενε σταθερά μακριά από την γνώση της γλώσσας με επιλογές άνωθεν δεν είναι επαρκής λόγος για την εξάλειψη της.Είναι σαν να πετάξετε το αυτοκίνητό σας όταν πάθει λάστιχο και να αγοράσετε ένα άλλο όταν μπορείτε πολύ εύκολα να το επιδιορθώσετε και
β) μπορείτε να μου πείτε γιατί όλοι οι άνθρωποι εξουσίας και δύναμης σε κάθε τομέα στην Ελλάδα μαθαίνουν να ομιλούν την αρχαία ελληνική;
Όμως αυτό δεν ήταν το κύριο σημείο του σημειώματός μου αυτού αλλά σαν αφορμή στάθηκε ένα κομμάτι παραποίησης σχετικό με το προηγούμενο άρθρο(εξ ου και το Β΄).
Ξεκινώ με τα "γνωστά".
Όλα τα λεξικά που σέβονται τον εαυτό τους θα πρέπει να τηρούν ορισμένες αρχές.Δεν μπορούν για παράδειγμα να ξεπερνούν τους μύθους περί φοινικικών γραμμάτων και άλλα φαιδρά, έτσι όπως παρουσιάζονται τουλάχιστον.
Αρχή και κεφαλαιώδους σημασίας είναι να παρουσιάζουν το ΑΛΦΑ σαν να προήρθε από το "βόδι" των φοινίκων,άλεφ, τα βόδια,χωρίς σκέψη χωρίς έλεγχο και χωρίς ποτέ να αναρωτηθούν αν είναι έτσι.
Πως ξεκίνησαν όλα αυτά.Εδώ το χέρι της, κυριολεκτικά,το έβαλε η "θαυματουργή" εκκλησία.Όταν λέω το χέρι της εννοώ τους χιλιάδες εμπρησμούς σε κάθε τι το ελληνικό που όσες δεν πραγματοποίησε, υπέθαλψε και προέτρεψε έτσι ώστε να κόψει κάθε δεσμό,όπως πίστευε με το παρελθόν μεταμορφώνοντας τους Έλληνες σε άβουλα όντα χαμένα μέσα στα παραμύθια του ιουδαϊκού "πατριαρχείου".
Ευτυχώς για όλους τα αρχαία ελληνικά κείμενα επανήλθαν μέσω όμως Αράβων και στην συνέχεια δυτικών μοναχών-αντιγραφέων και βέβαια κατόπιν μεταφραστών στην Ελληνική.
Εκεί κάπου το "χαμένοι στην μετάφραση" έγινε πραγματικότητα με την ανάλογη μάλλον επέμβαση ή και λογική άγνοια ως ένα σημείο.
Δεν θα μπω σε δαιδαλώδεις αναλύσεις αλλά θα σταθώ στο ΑΛΦΑ
Η εξήγηση περί Βοδιού έγινε για τους γνωστούς λόγους αλλά η δικαιολόγησή της προήρθε από την προσπάθεια να σβηστούν τα "ίχνη".Κυρίαρχο ρόλο έπαιξε το παρακάτω κομμάτι από τον Ησίοδο που μια και θεωρείτε εκ των παλαιοτέρων η γνώμη του είναι και έγκυρη.Το κείμενο είναι από τα "ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΑΙ"στίχος 82:
"πημ' ανδράσιν αλφηστήσιν".
Αυτές οι 3 λεξούλες "κάναν όλο το κακό".Το κομμάτι αναφέρεται στην Πανδώρα όπου λέει ότι όλοι οι έχοντες οικείες στον Όλυμπο της έδωσαν ένα δώρο έτσι ώστε.....
Από εδώ αρχίζουν οι τούμπες.Τέτοιες που θα τις ζήλευαν οι καλύτεροι του "Τσίρκου"(κύκλου).Γιατί ενώ θα μπορούσαν και έπρεπε να μεταφράσουν:
πήμα=συμφορά
ανδράσιν= στους ανθρώπους
αλφηστήσιν=να δημιουργήσουν
και όπως όλοι ξέρουμε μέσα στο κουτί της είχε μόνο συμφορές να δημιουργήσει αυτοί μετέφρασαν(Προειδοποίηση:Δεθείτε γιατί θα σας τρελλάνουν οι στροφές):
"συμφορά στους ανθρώπους που αγαπούν τα αδάπανα κέρδη"
Πως είπατε είναι δυνατόν;Μα βέβαια.Δείτε τα πιο "έγκυρα" λεξικά και θα δείτε τι λένε.
Τώρα από που το "αλφηστήσιν" είναι αυτούς που αγαπούν τα αδάπανα κέρδη και όχι για παράδειγμα αυτούς που αγαπούν τον τζόγο ή τις ξανθιές ή και τις μελαχρινές στο φινάλε ή τέλος πάντων τον ιππόδρομο, την φασολάδα και τα κάθε λογής όσπρια ή ακόμη και σε πιο οικολογικό τους φίλους της καρέττα -καρέττα δεν το κατάλαβα.Είναι ενάντια στις φώκιες;
Για να σοβαρευτούμε όμως.Με τέτοια και άλλα παρόμοια κάναν τα βόδια άλφα, τα βόδια. Διότι όχι μόνο είναι απατεώνες αλλά και ηλίθιοι και θα εξηγήσω το γιατί.
Για όσους έχουν μια μικρή σχέση με την γη θα έχουν ακούσει την ονομασία γεννήματα για τα κάθε είδους σπαρτά(από το σπέρνω,για να μην τρελλαθούμε τελικά) επειδή γεννιούνται από την γη.Δημιουργούνται από την αρχή.Μάλιστα αν και με την λέξη αυτή εννοούνται όλα συνήθως οι αγρότες επεφύλλασαν αυτόν τον όρο για το σιτάρι κυρίως μια και αποτελούσε την βάση της τροφής τους.
Έτσι λοιπόν με τον ίδιο ακριβώς τρόπο οι αρχαίοι αυτοί Έλληνες καλούσαν τα "γεννήματά" τους και κυρίως το κριθάρι-άλφι-άλφιτον- μια και τότε το ψωμί ήταν κριθαρένιο και όχι από σιτάρι.Εξ' αυτού του λόγου και όλα όσα κινούνταν γύρω από αυτό πέρναν αντίστοιχα ονόματα όπως:
αλφιτεύω= αλέθω κριθάρι
αλφιτιδόν= σαν αλεύρι
αλφιτοποιέω=παρασκευάζω ψωμί
αλφιτοποιός=Μυλωνάς κλπ
Κοιτάξτε τώρα και το βόδι:
Αλφεσίβοιος=Αυτός που παίρνει πολλά βόδια σαν προίκα στην αρχή ενός γάμου,στα γαμήλια συμβόλαια.
Από εδώ προφανώς και με την πάροδο του χρόνου το δεύτερο συνθετικό χάθηκε και το βόδι για κάποιους "αγράμματους" πληθυσμούς έγινε άλεφ μια και συνέβαλε ουσιαστικά στην δημιουργία της πρώτης ύλης, του κριθαριού.
Έτσι λοιπόν πρέπει να έχει η ιστορία του ΑΛΦΑ που είναι πέρα για πέρα ελληνική
α)Το ότι ο κόσμος έμενε σταθερά μακριά από την γνώση της γλώσσας με επιλογές άνωθεν δεν είναι επαρκής λόγος για την εξάλειψη της.Είναι σαν να πετάξετε το αυτοκίνητό σας όταν πάθει λάστιχο και να αγοράσετε ένα άλλο όταν μπορείτε πολύ εύκολα να το επιδιορθώσετε και
β) μπορείτε να μου πείτε γιατί όλοι οι άνθρωποι εξουσίας και δύναμης σε κάθε τομέα στην Ελλάδα μαθαίνουν να ομιλούν την αρχαία ελληνική;
Όμως αυτό δεν ήταν το κύριο σημείο του σημειώματός μου αυτού αλλά σαν αφορμή στάθηκε ένα κομμάτι παραποίησης σχετικό με το προηγούμενο άρθρο(εξ ου και το Β΄).
Ξεκινώ με τα "γνωστά".
Όλα τα λεξικά που σέβονται τον εαυτό τους θα πρέπει να τηρούν ορισμένες αρχές.Δεν μπορούν για παράδειγμα να ξεπερνούν τους μύθους περί φοινικικών γραμμάτων και άλλα φαιδρά, έτσι όπως παρουσιάζονται τουλάχιστον.
Αρχή και κεφαλαιώδους σημασίας είναι να παρουσιάζουν το ΑΛΦΑ σαν να προήρθε από το "βόδι" των φοινίκων,άλεφ, τα βόδια,χωρίς σκέψη χωρίς έλεγχο και χωρίς ποτέ να αναρωτηθούν αν είναι έτσι.
Πως ξεκίνησαν όλα αυτά.Εδώ το χέρι της, κυριολεκτικά,το έβαλε η "θαυματουργή" εκκλησία.Όταν λέω το χέρι της εννοώ τους χιλιάδες εμπρησμούς σε κάθε τι το ελληνικό που όσες δεν πραγματοποίησε, υπέθαλψε και προέτρεψε έτσι ώστε να κόψει κάθε δεσμό,όπως πίστευε με το παρελθόν μεταμορφώνοντας τους Έλληνες σε άβουλα όντα χαμένα μέσα στα παραμύθια του ιουδαϊκού "πατριαρχείου".
Ευτυχώς για όλους τα αρχαία ελληνικά κείμενα επανήλθαν μέσω όμως Αράβων και στην συνέχεια δυτικών μοναχών-αντιγραφέων και βέβαια κατόπιν μεταφραστών στην Ελληνική.
Εκεί κάπου το "χαμένοι στην μετάφραση" έγινε πραγματικότητα με την ανάλογη μάλλον επέμβαση ή και λογική άγνοια ως ένα σημείο.
Δεν θα μπω σε δαιδαλώδεις αναλύσεις αλλά θα σταθώ στο ΑΛΦΑ
Η εξήγηση περί Βοδιού έγινε για τους γνωστούς λόγους αλλά η δικαιολόγησή της προήρθε από την προσπάθεια να σβηστούν τα "ίχνη".Κυρίαρχο ρόλο έπαιξε το παρακάτω κομμάτι από τον Ησίοδο που μια και θεωρείτε εκ των παλαιοτέρων η γνώμη του είναι και έγκυρη.Το κείμενο είναι από τα "ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΑΙ"στίχος 82:
"πημ' ανδράσιν αλφηστήσιν".
Αυτές οι 3 λεξούλες "κάναν όλο το κακό".Το κομμάτι αναφέρεται στην Πανδώρα όπου λέει ότι όλοι οι έχοντες οικείες στον Όλυμπο της έδωσαν ένα δώρο έτσι ώστε.....
Από εδώ αρχίζουν οι τούμπες.Τέτοιες που θα τις ζήλευαν οι καλύτεροι του "Τσίρκου"(κύκλου).Γιατί ενώ θα μπορούσαν και έπρεπε να μεταφράσουν:
πήμα=συμφορά
ανδράσιν= στους ανθρώπους
αλφηστήσιν=να δημιουργήσουν
και όπως όλοι ξέρουμε μέσα στο κουτί της είχε μόνο συμφορές να δημιουργήσει αυτοί μετέφρασαν(Προειδοποίηση:Δεθείτε γιατί θα σας τρελλάνουν οι στροφές):
"συμφορά στους ανθρώπους που αγαπούν τα αδάπανα κέρδη"
Πως είπατε είναι δυνατόν;Μα βέβαια.Δείτε τα πιο "έγκυρα" λεξικά και θα δείτε τι λένε.
Τώρα από που το "αλφηστήσιν" είναι αυτούς που αγαπούν τα αδάπανα κέρδη και όχι για παράδειγμα αυτούς που αγαπούν τον τζόγο ή τις ξανθιές ή και τις μελαχρινές στο φινάλε ή τέλος πάντων τον ιππόδρομο, την φασολάδα και τα κάθε λογής όσπρια ή ακόμη και σε πιο οικολογικό τους φίλους της καρέττα -καρέττα δεν το κατάλαβα.Είναι ενάντια στις φώκιες;
Για να σοβαρευτούμε όμως.Με τέτοια και άλλα παρόμοια κάναν τα βόδια άλφα, τα βόδια. Διότι όχι μόνο είναι απατεώνες αλλά και ηλίθιοι και θα εξηγήσω το γιατί.
Για όσους έχουν μια μικρή σχέση με την γη θα έχουν ακούσει την ονομασία γεννήματα για τα κάθε είδους σπαρτά(από το σπέρνω,για να μην τρελλαθούμε τελικά) επειδή γεννιούνται από την γη.Δημιουργούνται από την αρχή.Μάλιστα αν και με την λέξη αυτή εννοούνται όλα συνήθως οι αγρότες επεφύλλασαν αυτόν τον όρο για το σιτάρι κυρίως μια και αποτελούσε την βάση της τροφής τους.
Έτσι λοιπόν με τον ίδιο ακριβώς τρόπο οι αρχαίοι αυτοί Έλληνες καλούσαν τα "γεννήματά" τους και κυρίως το κριθάρι-άλφι-άλφιτον- μια και τότε το ψωμί ήταν κριθαρένιο και όχι από σιτάρι.Εξ' αυτού του λόγου και όλα όσα κινούνταν γύρω από αυτό πέρναν αντίστοιχα ονόματα όπως:
αλφιτεύω= αλέθω κριθάρι
αλφιτιδόν= σαν αλεύρι
αλφιτοποιέω=παρασκευάζω ψωμί
αλφιτοποιός=Μυλωνάς κλπ
Κοιτάξτε τώρα και το βόδι:
Αλφεσίβοιος=Αυτός που παίρνει πολλά βόδια σαν προίκα στην αρχή ενός γάμου,στα γαμήλια συμβόλαια.
Από εδώ προφανώς και με την πάροδο του χρόνου το δεύτερο συνθετικό χάθηκε και το βόδι για κάποιους "αγράμματους" πληθυσμούς έγινε άλεφ μια και συνέβαλε ουσιαστικά στην δημιουργία της πρώτης ύλης, του κριθαριού.
Έτσι λοιπόν πρέπει να έχει η ιστορία του ΑΛΦΑ που είναι πέρα για πέρα ελληνική
Παρασκευή 13 Φεβρουαρίου 2009
Αργοναύτες και ταξίδια
Πολλά έχουν γραφεί για την Αργώ και για τις δυνατότητες της.Μια πρώτη προσέγγιση μπορεί να γίνει από την ρεαλιστική παρατήρηση των περιγραφών των "νεών"(δεν λέω πλοίων γιατί θα υπάρχει παρανόηση με τα σημερινά μια και δεν ξέρουμε τι εννοούσαν όταν το έλεγαν πέρα από το ότι ταξίδευε).
Ας δούμε λοιπόν μερικές αναφορές:
Τα "πλοία" ονομάζονται κοίλα. Όμως τα σημερινά πλοία σε καμιά περίπτωση δεν θα μπορούσαν να ονομαστούν ως τέτοια διότι το κοίλον είναι ένα μικρό ή μεγάλο κυκλικλού χαρακτήρα εξόγκωμα.Αντίστοιχα ονομάστηκε και "η κοιλιά" ως μέρος του σώματος.
Για να το αντιληφθούμε φανταστείτε τις κυκλικές ασπίδες,όπως αυτή στην κορυφή του κειμένου, που ήταν κοίλες για να είναι εύχρηστες και θα έχετε μια καλή εικόνα.
Η εσωτερική τους διαμόρφωση δεν ήταν αυτή που φανταζόμαστε,που προέρχεται από τις δεκάδες ταινίες του Χόλλυγουντ αλλά τελείως διαφορετική.Αυτό προκύπτει από την εξής παρατήρηση:
Όταν οι αργοναύτες ξεχάσαν τον Ηρακλή στην στεριά που είχε πάει να βρει τον Ύλα ανακάλυψαν την έλλειψη του μετά από ώρα.Παραθέτω το σχετικό κομμάτι από τα Αργοναυτικά του Απολλώνιου του Ρόδιου κεφ Α στίχοι 1273-1283:
"Αυτίκα δ' ακροτάτας υπερέσχεθεν άκριας αστήρ ηώος........ήμος δ' ουρανόθεν χαροπή υπολάμπεται ηώς εκπεράτης ανιούσα ,διαγλαύσσουσι δ' αταρποί και πεδία δροσόεντα φαεινή λάμπεται αίγλη, τήμος τούσγ' ενόησαν αιδρείησι λιπόντες."
Δηλαδή
Ξεκίνησαν τα χαράματα αλλά κατάλαβαν ότι έλειπε όταν φώτησε για τα καλά δηλαδή μετά από ώρα.Φαντάζεστε λοιπόν ότι αν κάθονταν ο ένας δίπλα στον άλλο και σε σειρά δεν θα καταλάβαιναν την απουσία του;Προφανώς είναι η απάντηση άρα μάλλον είχαν μια άλλη διάταξη εσωτερικά και όχι αυτήν που όλοι εννοούμε.
Μα καλά θα ρωτήσει κάποιος πως είναι δυνατόν να είχε άλλη διάταξη δεν κουνούσαν τα κουπιά τι έκαναν και πως;
Δεν κουνούσαν κουπιά.
Τότε πως όλοι λένε ότι κρατούσαν κουπιά είναι δυνατόν;
Και όμως είναι.
Τα "κουπιά" όπως αποδίδεται η λέξη "ερετμά" δεν είμαστε σίγουροι ότι αποδίδουν την ακριβή έννοια.Από που το βλέπουμε: Αργοναυτικά Α στίχοι 378-379 "ύψι δ' ένθα και ένθα μεταστρέψαντες ερετμά πήχυιον προύχοντα περί σκαλμοίσιν έδησαν"
Δηλαδή "σηκώσανε και από τις δυο μεριές μεταστρέφοντας τα "ερετμά" που προεξέχαν έναν πύχη και τα δέσαν στους σκαλμούς"
Αυτή η δυσνόητη περιγραφή μάλλον δεν συνάδει προς ένα κοινό κουπί.
Για να κλείσω προσωρινά το σημείωμα αυτό θα θέσω ένα-δύο ακόμη σημεία.
"ύψι δε νηός ευναίας ερύσαντες ανεκρούσαντο καλώας" Α΄1276-77 και "υψόθι νη εκέλευσεν επ' ευναίησιν έρυσθαι δάσκιον εισελάσαντας έλος" Β΄1282-83 Από τα αργοναυτικά του Απολλώνιου του Ρόδιου
το "πλοίο" αυτό λοιπόν το σηκώναν στον αέρα ή πετούσε μόνιμα αλλιώς δεν εξηγείτε ο στίχος.Αλλά σε αυτά μπορούμε να προσθέσουμε δύο ακόμη αναφορές.Η μία από τα ορφικά όπου στο ομώνυμο βιβλίο αναφέρει ο Ορφέας για την Αργώ"τρίβον δ' ήνυσσε θαλάσσης."
αλλά και μια αναφορά του Ησίοδου στον ΚΑΤΑΛΟΓΟ-ΗΟΙΑΙ αριθμός (32)
"Οί (σημείωση:οι Μυρμιδόνες) δή τοι πρώτοι ζεύξαν νέας αμφιελίσσας,πρώτοι δ' ιστί έθεν νηός πτερά ποντοπόροιο"
Δηλαδή πρώτοι κάναν πλοία με διπλούς έλικες,έναν σε κάθε μεριά και βάλαν λέει και πτερά ( ; )
Καλά αν αυτοί βάλαν διπλό έλικα στα πλοία τους οι άλλοι άρα προηγουμένως είχαν μονό.Σωστά;
Μπορεί να μου πει κάποιος τώρα αν η Αργώ είναι ένα κανονικό "πλοίο";
Κλείνω με έναν ακόμη προβληματισμό-σκέψη:
Αν η "Αργώ" ήταν ένα κοινό πλοίο γιατί ήταν σημαντική η σειρά που θα κάθονταν και έπρεπε οι πιο δυνατοί,Ηρακλής και Αγκαίος να κάτσουν στην μέση;Τι εξυπηρετεί αυτό σε ένα πλοίο που ο συγχρονισμός των κουπιών είναι το σημαντικότερο;Γιατί δεν έχουν κάποιον να συγχρονίζει τους 50 υποτιθέμενους "κωπηλάτες";
Πέμπτη 12 Φεβρουαρίου 2009
Η Αλφαβήτα
Ζητώ συγνώμη που ακόμη δεν βρήκα χρόνο να τελειώσω την προηγούμενη εργασία μου αλλά ελπίζω να καταλάβετε το δύσκολο του εγχειρήματος.Πάντως προσθέτοντας ένα ακόμη λιθαράκι στον κοινό αγώνα θα ήθελα να καταθέσω ένα εύρημα-χάρισμα στους φοινικίζοντες και λοιπών άλλων περιέργων"τυφλών" "ειδικών".
Δείτε λοιπόν από που πήραμε το ΑΛΦΑ.
"ώς ρα θεοίσιν ανδράσι τ' αλφηστήσιν αρής αλκτήρα φυτεύσαι."
απόδοση
"άρα έτσι σε θεούς και ανθρώπους να αρχίσει να φυτεύεται μια ισχυρή (ελπίδα) για προστασία και βοήθεια".
Θα μπορούσε ίσως εναλλακτηκά το "θεοίσιν ανδράσι" να γίνει"Θεϊκούς ανθρώπους" ή και ημιθέους
Ησίοδος "ΑΣΠΙΣ" στίχος 29
όπως βλέπετε ο Ησίοδος που η κατεστημένη ιστορία(λανθασμένα) τον τοποθετεί γύρω στα 800 πχ λέει καθαρά ότι το ρήμα αλφάνω-αλφάνομαι σημαίνει αρχίζω ή και δημιουργώ και όχι όλα τα υπόλοιπα που τόσον καιρό ισχυρίζονται τα "έγκυρα" λεξικά με τα ξενικά και μη ονόματα.Άρα τι ποιο λογικό να ονομάσουν την αρχή του Αλφαβήτου τους την αρχή της λεκτικής δημιουργίας με την λέξη "ΑΛΦΑ";
Ποιο "βόδι" λοιπόν φοινικικό θα μας εξηγήσει γιατί θα πρέπει να είναι οποιαδήποτε άλλη η απάντηση πέρα από το αυτονόητο;
Δείτε λοιπόν από που πήραμε το ΑΛΦΑ.
"ώς ρα θεοίσιν ανδράσι τ' αλφηστήσιν αρής αλκτήρα φυτεύσαι."
απόδοση
"άρα έτσι σε θεούς και ανθρώπους να αρχίσει να φυτεύεται μια ισχυρή (ελπίδα) για προστασία και βοήθεια".
Θα μπορούσε ίσως εναλλακτηκά το "θεοίσιν ανδράσι" να γίνει"Θεϊκούς ανθρώπους" ή και ημιθέους
Ησίοδος "ΑΣΠΙΣ" στίχος 29
όπως βλέπετε ο Ησίοδος που η κατεστημένη ιστορία(λανθασμένα) τον τοποθετεί γύρω στα 800 πχ λέει καθαρά ότι το ρήμα αλφάνω-αλφάνομαι σημαίνει αρχίζω ή και δημιουργώ και όχι όλα τα υπόλοιπα που τόσον καιρό ισχυρίζονται τα "έγκυρα" λεξικά με τα ξενικά και μη ονόματα.Άρα τι ποιο λογικό να ονομάσουν την αρχή του Αλφαβήτου τους την αρχή της λεκτικής δημιουργίας με την λέξη "ΑΛΦΑ";
Ποιο "βόδι" λοιπόν φοινικικό θα μας εξηγήσει γιατί θα πρέπει να είναι οποιαδήποτε άλλη η απάντηση πέρα από το αυτονόητο;
Δευτέρα 9 Φεβρουαρίου 2009
Γρίφοι και σκέψεις
Θα ήθελα εδώ να θέσω έναν γρίφο σχετικό βέβαια με όλα αυτά μα πριν από όλα θα ήθελα να πω ότι δεν σταματάνε εδώ τα τις προηγούμενης εγγραφής.Στοιχεία θα παρουσιαστούν πέρα από τις εντυπώσεις και πεποιθήσεις που δεν ξέρω αν θα σας πείσουν αλλά ίσως σας κάνουν να σκεφτείτε.
Συνεχίζω λοιπόν εδώ με τον γρίφο μου που βέβαια αποτελεί ερώτημα και για μένα.
Έρχομαι λοιπόν στους γνωστούς μας και μη εξαιρετέους Φοίνικες που τόσο έχουν στοιχειώσει την ελληνική ιστορία.Τι λαός και αυτός.Αφού έκαναν την Ιστορία άνω κάτω χάθηκαν χωρίς ίχνη αν και πολλοί προσπάθησαν να τους αναστήσουν, ως πρόσφατα, υποθέτοντες υποθέσεις υποθετικών γεγονότων κάποιοι "επιστήμονες",όχι στρατευμένοι αλλά για την επιστήμη ρε γαμώτο,βρήκαν απογόνους σε όλον τον κόσμο.Ως και μια θεία που έχω είναι η μισή Φοίνικας και εγώ φοινικής από τα νεύρα μου.
Αφορμή,λοιπόν, στάθηκε ένα κομμάτι,φαντάζομαι και γνωρίζω και άλλα αντίστοιχα αλλά σε αυτό μου δημιουργήθηκε αυτή η σκέψη-γρίφος που θα μοιραστώ μαζί σας αφού σας δώσω πρώτα το αρχαίο κείμενο:
Ησίοδος-"Ασπίς" στίχος 95
Ω φίλος, αλλά συ θάσσον έχ' ηνία φοινικόεντα ίππων ωκυπόδων.
Μετάφραση
Αλλά εσύ, αγαπητέ μου, ακίνητα κράτα τα κοκκινωπά(ή κόκκινα) ηνία των γρήγορων αλόγων.
Λοιπόν πως σας φάνηκε το κομμάτι;
Εμένα την πρώτη φορά δεν μου έκανε καμία ιδιαίτερη εντύπωση μια και γνώριζα ότι η λέξη "φοινική" είναι το κόκκινο.Όμως διαβάζοντάς το για δεύτερη και για τρίτη φορά έκανα μια περίεργη σκέψη:
Αν ο Ηρακλής ζούσε σήμερα και ήθελε να μιλήσει για τους Ρώσους στην αργκό θα έλεγε.... οι ΦΟΙΝΙΚΕΣ.
Ναι αλλά οι ρώσοι δεν είναι οι Φοίνικες.Γιατί μπορεί να "ονομάζονται" κόκκινοι αλλά αυτό συμβαίνει μόνο τα τελευταία 92 χρόνια.Άρα ποιοι μπορεί να έχουν αυτό το όνομα;
Από τους σημερινούς κατοίκους της γης μόνο μια ομάδα ανθρώπων θα μπορούσαν να είναι από την πρώτη ημέρα της ύπαρξης τους,πληρωτέα επί τη εμφανίση, οι Φοίνικες.
Αν δε μαντάψατε ως τώρα είναι οι "γηγενείς" κάτοικοι της τωρινής Β.Αμερικής.Ναι οι γνωστοί μας "Ινδιάνοι" ή ερυθρόδερμοι ή ίσως οι ΦΟΙΝΙΚΕΣ.
Σκεφτείτε το!
Συνεχίζω λοιπόν εδώ με τον γρίφο μου που βέβαια αποτελεί ερώτημα και για μένα.
Έρχομαι λοιπόν στους γνωστούς μας και μη εξαιρετέους Φοίνικες που τόσο έχουν στοιχειώσει την ελληνική ιστορία.Τι λαός και αυτός.Αφού έκαναν την Ιστορία άνω κάτω χάθηκαν χωρίς ίχνη αν και πολλοί προσπάθησαν να τους αναστήσουν, ως πρόσφατα, υποθέτοντες υποθέσεις υποθετικών γεγονότων κάποιοι "επιστήμονες",όχι στρατευμένοι αλλά για την επιστήμη ρε γαμώτο,βρήκαν απογόνους σε όλον τον κόσμο.Ως και μια θεία που έχω είναι η μισή Φοίνικας και εγώ φοινικής από τα νεύρα μου.
Αφορμή,λοιπόν, στάθηκε ένα κομμάτι,φαντάζομαι και γνωρίζω και άλλα αντίστοιχα αλλά σε αυτό μου δημιουργήθηκε αυτή η σκέψη-γρίφος που θα μοιραστώ μαζί σας αφού σας δώσω πρώτα το αρχαίο κείμενο:
Ησίοδος-"Ασπίς" στίχος 95
Ω φίλος, αλλά συ θάσσον έχ' ηνία φοινικόεντα ίππων ωκυπόδων.
Μετάφραση
Αλλά εσύ, αγαπητέ μου, ακίνητα κράτα τα κοκκινωπά(ή κόκκινα) ηνία των γρήγορων αλόγων.
Λοιπόν πως σας φάνηκε το κομμάτι;
Εμένα την πρώτη φορά δεν μου έκανε καμία ιδιαίτερη εντύπωση μια και γνώριζα ότι η λέξη "φοινική" είναι το κόκκινο.Όμως διαβάζοντάς το για δεύτερη και για τρίτη φορά έκανα μια περίεργη σκέψη:
Αν ο Ηρακλής ζούσε σήμερα και ήθελε να μιλήσει για τους Ρώσους στην αργκό θα έλεγε.... οι ΦΟΙΝΙΚΕΣ.
Ναι αλλά οι ρώσοι δεν είναι οι Φοίνικες.Γιατί μπορεί να "ονομάζονται" κόκκινοι αλλά αυτό συμβαίνει μόνο τα τελευταία 92 χρόνια.Άρα ποιοι μπορεί να έχουν αυτό το όνομα;
Από τους σημερινούς κατοίκους της γης μόνο μια ομάδα ανθρώπων θα μπορούσαν να είναι από την πρώτη ημέρα της ύπαρξης τους,πληρωτέα επί τη εμφανίση, οι Φοίνικες.
Αν δε μαντάψατε ως τώρα είναι οι "γηγενείς" κάτοικοι της τωρινής Β.Αμερικής.Ναι οι γνωστοί μας "Ινδιάνοι" ή ερυθρόδερμοι ή ίσως οι ΦΟΙΝΙΚΕΣ.
Σκεφτείτε το!
Κυριακή 8 Φεβρουαρίου 2009
Μια πρώτη αποτίμηση (μέρος Γ)
(Παρακαλώ διαβάστε τα δύο προηγούμενα)
Η μετάβαση στην Ελλάδα
Σε εποχές χρονικά άγνωστες και για λόγους που μάλλον έχουν να κάνουν με μια προδιαγεγραμμένη φυσική καταστροφή επινοήθηκε ένα σχέδιο.Η "δημιουργία" μιας "κιβωτού".
Έτσι πληθυσμιακά τμήματα των διαφόρων Ελληνικών βασιλείων με τα αρχεία και την επιστημονική γνώση κατευθύνθηκαν προς έναν τόπο που είχε προεπιλεγεί και που σύμφωνα με τις μετρήσεις τους θα υφίστατω τις λιγότερες συνέπειες.
Το νέο σχέδιο μπήκε σε εφαρμογή.Η νέα πατρίδα μοιράστηκε σε τεμάχια και ο κάθε Βασιλιάς πήρε τον τόπο του.Φυσικά μαζί τους πήραν και τις παραδόσεις τους,τα φυτά τους που χρησιμοποιούσαν στην καθημερινότητά τους στον τόπο τους, τις διαφορετικές φορεσιές τους και τα ονόματα των πόλεων που αφήσαν πίσω, με σκοπό όμως παντα να ξαναγυρίσουν.
φυσικά η νέα και μικρή πια πατρίδα δεν μπορούσε να ικανοποιήσει τους πάντες.Πόλλοί στεριανοί έγιναν νησιώτες και πολλοί που είχαν μάθει σε τεράστιες και αχανείς εκτάσεις έπρεπε να προσαρμοστούν σε πολύ μικρότερες.Αυτοί ήταν οι λόγοι της ευκολίας με την οποία ξεσπούσαν τόσο συχνά εμφύλιοι πόλεμοι.
Σίγουρα η γεωμετρική-τριγωνομετρική εγκατάσταση στην νέα Ελλάδα υποδεικνύει ότι ίσως υπήρχε κάποιος γεωμετρικός τύπος που υπολόγιζε το μέγεθος αλλά και το ακριβές σημείο της νέας πατρίδας του καθενός ίσως ως προς το πρώτο τη τάξη ΙΕΡΟ αυτό του Απόλλωνα στους ΔΕλΦΟΥΣ την νέα μήτρα της αναγέννησης.
Μια δυο πρώτες ενδείξεις για τους "παλιούς" τόπους.
Όπως είπα οι θεσσαλοί προήρθαν από την περιοχή της βαλτικής.Άλλωστε είναι εμφανής η ομοιότητα με τους εναπομείναντες πίσω(Ρώσοι,Σλάβοι).
Οι ιθακίσιοι και γενικά του Βασιλείου του Οδυσσέα ήρθαν από την(σημερινή) Ιαπωνία.Άλλωστε και μόνο απο τους Αινού(οι Αινού είναι καταπληκτικοί τοξότες και γιαυτό και οι Σινο-Ιάπωνες δεν μπόρεσαν ποτέ να τους κατακτήσουν.Θυμηθείτε την δοκιμασία της Τοξοβολίας που έβαλε ο Οδυσσέας στους μνηστήρες) μπορεί κανείς να το δει αυτό αλλά ένα χαρακτηριστικό στοιχείο ένδειξη είναι το εξής:
Το βουνό της Ιθάκης του Οδυσσέα είναι ο Αίμος όπως όλοι ξέρουν.Όμως το γνωστότερο βουνό της Ιαπωνίας είναι το (στα ελληνικά) Φούτζι-Ιάμα.Δηλαδή το ηφαίστειο(φούτζι) όπως θα λέγαμε σήμερα του ΑΙΜΟΥ(ΙΑΜΑ).Όπως βέβαια και το σημερινό βουνό Αίμος στην γνωστή μας Ιθάκη.
Καλές Σκέψεις
Η μετάβαση στην Ελλάδα
Σε εποχές χρονικά άγνωστες και για λόγους που μάλλον έχουν να κάνουν με μια προδιαγεγραμμένη φυσική καταστροφή επινοήθηκε ένα σχέδιο.Η "δημιουργία" μιας "κιβωτού".
Έτσι πληθυσμιακά τμήματα των διαφόρων Ελληνικών βασιλείων με τα αρχεία και την επιστημονική γνώση κατευθύνθηκαν προς έναν τόπο που είχε προεπιλεγεί και που σύμφωνα με τις μετρήσεις τους θα υφίστατω τις λιγότερες συνέπειες.
Το νέο σχέδιο μπήκε σε εφαρμογή.Η νέα πατρίδα μοιράστηκε σε τεμάχια και ο κάθε Βασιλιάς πήρε τον τόπο του.Φυσικά μαζί τους πήραν και τις παραδόσεις τους,τα φυτά τους που χρησιμοποιούσαν στην καθημερινότητά τους στον τόπο τους, τις διαφορετικές φορεσιές τους και τα ονόματα των πόλεων που αφήσαν πίσω, με σκοπό όμως παντα να ξαναγυρίσουν.
φυσικά η νέα και μικρή πια πατρίδα δεν μπορούσε να ικανοποιήσει τους πάντες.Πόλλοί στεριανοί έγιναν νησιώτες και πολλοί που είχαν μάθει σε τεράστιες και αχανείς εκτάσεις έπρεπε να προσαρμοστούν σε πολύ μικρότερες.Αυτοί ήταν οι λόγοι της ευκολίας με την οποία ξεσπούσαν τόσο συχνά εμφύλιοι πόλεμοι.
Σίγουρα η γεωμετρική-τριγωνομετρική εγκατάσταση στην νέα Ελλάδα υποδεικνύει ότι ίσως υπήρχε κάποιος γεωμετρικός τύπος που υπολόγιζε το μέγεθος αλλά και το ακριβές σημείο της νέας πατρίδας του καθενός ίσως ως προς το πρώτο τη τάξη ΙΕΡΟ αυτό του Απόλλωνα στους ΔΕλΦΟΥΣ την νέα μήτρα της αναγέννησης.
Μια δυο πρώτες ενδείξεις για τους "παλιούς" τόπους.
Όπως είπα οι θεσσαλοί προήρθαν από την περιοχή της βαλτικής.Άλλωστε είναι εμφανής η ομοιότητα με τους εναπομείναντες πίσω(Ρώσοι,Σλάβοι).
Οι ιθακίσιοι και γενικά του Βασιλείου του Οδυσσέα ήρθαν από την(σημερινή) Ιαπωνία.Άλλωστε και μόνο απο τους Αινού(οι Αινού είναι καταπληκτικοί τοξότες και γιαυτό και οι Σινο-Ιάπωνες δεν μπόρεσαν ποτέ να τους κατακτήσουν.Θυμηθείτε την δοκιμασία της Τοξοβολίας που έβαλε ο Οδυσσέας στους μνηστήρες) μπορεί κανείς να το δει αυτό αλλά ένα χαρακτηριστικό στοιχείο ένδειξη είναι το εξής:
Το βουνό της Ιθάκης του Οδυσσέα είναι ο Αίμος όπως όλοι ξέρουν.Όμως το γνωστότερο βουνό της Ιαπωνίας είναι το (στα ελληνικά) Φούτζι-Ιάμα.Δηλαδή το ηφαίστειο(φούτζι) όπως θα λέγαμε σήμερα του ΑΙΜΟΥ(ΙΑΜΑ).Όπως βέβαια και το σημερινό βουνό Αίμος στην γνωστή μας Ιθάκη.
Καλές Σκέψεις
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)