τελευταίο άρθρο

Στο τελευταίο αυτό άρθρο μου θα' θελα να ζητήσω συγνώμη από ανθρώπους που μπορεί να παραπλάνησα άθελά μου από πιθανά λάθη που έχω κάνει και που μ' αναγκάζουν να πάψω να γράφω.Τα πράγματα δεν είναι έτσι όπως νόμιζα αλλά πολύ διαφορετικά τόσο που ακόμη δεν μπορώ να το πιστέψω αλλά και δεν μπορούσα να φανταστώ διαποτισμένος από τα χιλιάδες παραμύθια των ανόητων "καθηγητάδων" που το μόνο που έχουν προσφέρει είναι άθλια ψέμματα.
Πάντως αν κοιτάξετε γύρω σας θα διαπιστώσετε πόσο γνώριμη είναι η αλήθεια και πόσο ανόητοι ήμασταν τόσον καιρό.Οι Πελασγοί είναι εδώ και περιμένουν να τους ανακαλύψετε.Το ίδιο και οι Τρώες ή οι κάτοικοι της μυθικής Ιθάκης ή ακόμη και οι Φαίακες και τόσοι-τόσοι άλλοι.Καλό ταξίδι

ΠΡΟΣ ΑΝΑΖΗΤΟΥΝΤΕΣ

Αγαπητοί φίλοι
αν τύχει και διαβάζετε το κείμενο ετούτο σημαίνει ότι έχετε στο στήθος σας μια φλόγα έρευνας όπως και εγώ που αστόχαστα την είχα, που λέγαν οι αρχαίοι μας οι σεβαστοί προγόνοι.Πολλά είναι καλύτερα να μένουνε κρυμμένα στην λήθη που προσωρινά η μοίρα τ' έχει τάξει μια και η μεγάλη μέρα τους γραμμένη ήδη είναι.
Αν όμως πέρα απ' όλ' αυτά τα λόγια μου ξαστοχήστε και μέσα στον κυκεώνα αυτόν θελήσετε να μπείτε θα 'θελα λόγο να σας πω κι ελπίζω να θυμάστε άμα θα θέλετε ποτέ στης μυστικής Ιθάκης να φτάσετε τ' απρόσμενα και μακρινά 'κρογιάλια.Τον δρόμο που θα πάρετε πρέπει να τον σκεφτείτε γιατί δυο τουλάχιστον μπροστά σας θα ανοιχτούνε που ο κάθε ένας από αυτούς μαζί θα σας καλέσει παντοτε με τον τρόπο του να τον γλυκοδιαβείτε.
Ίσως θα 'ταν καλύτερα πιστά ν' ακολουθείτε του παντοδύναμο Ηρακλή την πάνσοφη εκλογή του γιατί έτσι σίγουρα γοργά η ποθητή ημέρα θα έρθει τότε και για σας σιμά με την Ιθάκη.Όμως πρέπει να ξέρετε πως πάντοτε οι μνηστήρες θα καρτερούν στ' ανάκτορα το βιος σας για να πάρουν έχοντας πάντοτε στο νου θανατερές παγίδες.
Αλλά δεν είναι εύκολο το τόξο του θανάτου να το τεντώσεις και μ' αυτό άρπαγες να τοξεύσεις ίσως γιατί και οι θεοί άλλο στην σκέψη έχουν και ίσως είν' καλύτερα χίλιες και μία λίμνες καλπάζοντας για να διαβείς παρά αυτό να κάνεις κι ίσως λουλούδια αντί γιαυτό μέσα στην σκέψη βάλεις.
Μ' αν πάλι θέλεις να σταθείς όπως ο γιός του ήλιου που βλέπει από 'κεί ψηλά τ' αμέτρητα λεφούσια ποτάμια να ξεχύνονται στην ιερή κοιλάδα και στέκει ξέροντας καλά ποια είν' η δύναμη του και πως η γνώση του αυτή ανώτερ' όλων είναι τότε ισως έρθουνε και στιχηθούν κοντά σου ο ίδιος ο Τηλέμαχος μα κι άλλοι νοματαίοι και τότε να σκοτώσετε τους δολερούς μνηστήρες.

O Φάρος της Αλεξάνδρειας

Για όσους διαβάσουν το σύνολο των άρθρων γίνεται φανερό ότι σε καμιά περίπτωση δεν στέκει η θεωρία της διεξαγωγής του Τρωικού πολέμου το 1300 πχ αλλά αυτή που έχουμε ορίσει γύρω στα 11790 πχ. Ένα ακόμη στοιχείο έρχεται να προστεθεί σε αυτά που ήδη έχω πει.Ο Φάρος της Αλεξάνδρειας.
Η ύπαρξη του Φάρου είναι δεδομένη.Τώρα για το ποιος τον κατασκεύασε ας κρατήσουμε και μια επιφύλαξη.Ποιο όμως είναι το ενδιαφέρον για εμάς!Ότι κατασκευάστηκε γύρω στο 2100 πχ.
Γιατί είναι ενδιαφέρον; Γιατί είναι πριν την υποτιθέμενη διεξαγωγή του Τρωικού πολέμου.Αν ακόμη δεν καταλάβατε σας υπενθυμίζω ότι ο Μενέλαος,ΟΔΥΣΣΕΙΑ Δ΄, ξέμεινε πάνω στο νησάκι για πολλές ημέρες.Έτσι προκύπτουν τα ερωτήματα:
α)Γιατί ο Μενέλαος και κατ' Επέκταση ο Όμηρος δεν είδε τον φάρο;
Προφανώς γιατί δεν υπήρχε ακόμη θα μου απαντούσατε.Σωστά ο Φάρος δεν υπήρχε ακόμη γιατί ο Μενέλαος πέρασε 9690 χρόνια πριν.
β)Είναι δυνατόν ο Όμηρος να έζησε το 700 ή 600 πχ;
ΟΧΙ.Γιατί; Διότι φίλοι μου όταν δεν αναφέρεις μία κατασκευή που υπάρχει στην εποχή σου ,μια και ο Φάρος υπήρχε μέχρι το 300 πχ, και 1500 χρόνια πριν σημαίνει ότι απλά δεν είσαι σε αυτήν την εποχή.Ο Όμηρος λοιπόν έζησε πριν το 2100 πχ και πολύ πριν βέβαια γι' αυτό και δεν γνωρίζει ούτε τις πυραμίδες ούτε τους Φαραώ ούτε και τον Φάρο της Αλεξάνδρειας.

Η σιωπή των αμνών όπως λέμε καθηγητών

Αν η αφεντιά μου μπόρεσε και βρήκε όλα αυτά τα στοιχεία φανταστείτε τι μπορεί να βρει μια οργανωμένη επιστημονική έρευνα ή ακόμη χειρότερα τι έχουν βρει και δεν το έχουν ποτέ ανακοινώσει.Δυστυχώς το blog αυτό είναι πολύ αδύναμο για να προκαλέσει οποιαδήποτε έρευνα συζήτηση ή οτιδήποτε θα μπορούσε να βγάλει την αλήθεια στο φως.Αν και προσπάθησα να το κοινοποιήσω τίποτα δεν έγινε.Εγώ συνεχίζω την προσπάθεια ελπίζοντας πάντα για την τελική επικράτηση της αλήθειας

Ο ΟΜΗΡΟΣ ΑΓΝΟΕΙ ΤΗΝ ΦΑΡΑΩΝΙΚΗ ΑΙΓΥΠΤΟ

Στους στίχους της Οδύσσειας που μόλις στο προηγούμενο άρθρο δημοσίευσα υπάρχει μια συγκλονιστική μαρτυρία.
Αν δεν σας αρέσει η μασημένη τροφή ξαναδιαβάστε το.
Αν δεν καταλάβατε γιατί πράγμα μιλώ το κάνω ξεκάθαρο.
Ο ΟΜΗΡΟΣ ΑΓΝΟΕΙ ΤΗΝ ΦΑΡΑΩΝΙΚΗ ΑΙΓΥΠΤΟ .Αυτό φαίνεται από δύο στοιχεία:
α) Ο Μενέλαος βρίσκεται στο νησάκι φάρος εκεί που είναι η σημερινή Αλεξάνδρεια και όμως γύρω του κοντά του δεν υπάρχει τίποτα απολύτως γι' αυτό και αντιμετωπίζει το φάσμα της πείνας αυτός και οι σύντροφοι του ενώ αν υπήρχε η φαραωνική Αίγυπτος τότε θα είχε βρει τρόπο να αγοράσει τρόφιμα σε μια περιοχή που έσφυζε από ζωή την εποχή των Φαραώ ακόμη και πριν την θεμελίωση της Αλεξάνδρειας από τον Μ.Αλέξανδρο.
β)Ο Μενέλαος δεν αγνοεί την ύπαρξη του βασιλείου των Θηβών όπως αναφέρει σε προηγούμενους στίχους μια και με τους Έλληνες βασιλείς τους έχει μια σχέση φιλική.Παραθέτω το απόσπασμα:

Φυλὼ δ᾽ ἀργύρεον τάλαρον φέρε, τόν οἱ ἔθηκεν Ἀλκάνδρη, Πολύβοιο δάμαρ, ὃς ἔναι᾽ ἐνὶ Θήβῃς Αἰγυπτίῃς, ὅθι πλεῖστα δόμοις ἐν κτήματα κεῖται· ὃς Μενελάῳ δῶκε δύ᾽ ἀργυρέας ἀσαμίνθους, δοιοὺς δὲ τρίποδας, δέκα δὲ χρυσοῖο τάλαντα.

καὶ τὸ πανέρι τ' ἀργυρὸ φέρν' ἡ Φυλώ, ποὺ δῶρο ἡ Ἀλκάντρα τῆς τὸ χάρισε ἡ γυναίκα τοῦ Πολύβου, ποὺ ζοῦσε καὶ λημέριαζε στὴν Αἴγυπτο στὶς Θῆβες, καὶ ποὺ εἶχε πλούτια ἀρίφνητα στὸ σπιτικό του μέσα. Ἔδωσ' ἐκεῖνος δυὸ ἀργυρὰ λουτρὰ τοῦ γιοῦ τοῦ Ἀτρέα, δυὸ τρίποδα, καὶ μάλαμα τάλαντα δέκα χώρια·

Οδύσεια δ΄125-130
αλλά και

	ἔνθ᾽ αὖτ᾽ ἄλλ᾽ ἐνόησ᾽ Ἑλένη Διὸς ἐκγεγαυῖα·	Τότες αὐτὸ σοφίστηκε τοῦ Δία ἡ κόρη Ἑλένη·
220	αὐτίκ᾽ ἄρ᾽ εἰς οἶνον βάλε φάρμακον, ἔνθεν ἔπινον, νηπενθές τ᾽ ἄχολόν τε, κακῶν ἐπίληθον ἁπάντων. ὃς τὸ καταβρόξειεν, ἐπὴν κρητῆρι μιγείη, οὔ κεν ἐφημέριός γε βάλοι κατὰ δάκρυ παρειῶν, οὐδ᾽ εἴ οἱ κατατεθναίη μήτηρ τε πατήρ τε,	ἀπ' ὅπου πίνανε κρασὶ τοὺς ἔριξε βοτάνι, συχαστικὸ κι ἀνέχολο, ποὺ κάθε πόνο πνίγει. Ὅποιος αὐτὸ τὸ καταπιῆ σμιγμένο στὸ κροντήρι, ὁλημερὶς δὲ χύνεται στὸ μάγουλο του δάκρυο, μὰ κι ἄξαφνα ἂν ἡ μάνα του ἢ ὁ κύρης τοῦ πεθάνη,
225	οὐδ᾽ εἴ οἱ προπάροιθεν ἀδελφεὸν ἢ φίλον υἱὸν χαλκῷ δηιόῳεν, ὁ δ᾽ ὀφθαλμοῖσιν ὁρῷτο. τοῖα Διὸς θυγάτηρ ἔχε φάρμακα μητιόεντα, ἐσθλά, τά οἱ Πολύδαμνα πόρεν, Θῶνος παράκοιτις Αἰγυπτίη, τῇ πλεῖστα φέρει ζείδωρος ἄρουρα	ἢ κι ὀμπροστὰ στὰ μάτια του μὲ τὸ μαχαίρι ἂν κόβουν ἀγαπημένο ἀδέρφι του, ἢ γιὸ μονάκριβό του. Τέτοια 'χε γιατροβότανα καλὰ τοῦ Δία ἡ κόρη· τά 'χε δοσμένα ἡ σύγκοιτη τοῦ Θώνα ἡ Πολυδάμνα, στὴν Αἴγυπτο, ποὺ ἀρίθμητα ἡ πλούσια ἡ γῆς τὰ βγάζει,
230	φάρμακα, πολλὰ μὲν ἐσθλὰ μεμιγμένα πολλὰ δὲ λυγρά· ἰητρὸς δὲ ἕκαστος ἐπιστάμενος περὶ πάντων ἀνθρώπων· ἦ γὰρ Παιήονός εἰσι γενέθλης. αὐτὰρ ἐπεί ῥ᾽ ἐνέηκε κέλευσέ τε οἰνοχοῆσαι, ἐξαῦτις μύθοισιν ἀμειβομένη προσέειπεν·	ἄλλα καλὰ στὸ σμίξιμο κι ἄλλα φαρμακωμένα· γιατρὸς καθένας εἶν' ἐκεῖ παράξιος μὲς στὸν κόσμο, τὶ ὅλοι τους τὸν Παιήονα γνωρίζουν πρόγονό τους. Καὶ μέσα αὐτὰ σὰν τά 'ριξε, κι εἶπε νὰ τοὺς κεράσουν, πάλε ἄρχισε τὸ μιλητό, κι αὐτὰ τοὺς συντυχαίνει·

από την ίδια ραψωδία λίγο πιο κάτω.
Έτσι λοιπόν προκύπτουν αμείλικτα ερωτήματα:
1)Πως είναι δυνατόν ο Όμηρος να αγνοεί την φαραωνική δυναστεία και την ύπαρξη των πυραμίδων που προφανώς θα είχε δει ο Μενέλαος αν υπήρχαν και θα είχε πάει να ζητήσει τροφή.
2) Ακόμη και αν δεχτούμε ότι ο Όμηρος γράφει κατά τους υποτιθέμενους Τρωικούς χρόνους του 1350 πχ η Φαραωνική δυναστεία έχει ήδη διανύσει 2000 περίπου χρόνια,διάστημα πολύ μεγάλο για να υποθέσει κάποιος ότι δεν υπήρχε από πάντοτε και άρα να μην την αναφέρει.
3)Γιατί ο Όμηρος είναι πεπεισμένος ότι στην Αίγυπτο διαβιούν μόνο Έλληνες όπως φαίνεται από την αναφορά της καταγωγής τους και όχι και άλλοι λαοί, που ούτε και ενδεικτικά υπάρχουν κατ' αυτόν στην εν λόγω περιοχή;

Ομήρου Οδύσσεια Δ 351-374

	"Αἰγύπτῳ μ᾽ ἔτι δεῦρο θεοὶ μεμαῶτα νέεσθαι ἔσχον, ἐπεὶ οὔ σφιν ἔρεξα τεληέσσας ἑκατόμβας. οἱ δ᾽ αἰεὶ βούλοντο θεοὶ μεμνῆσθαι ἐφετμέων. νῆσος ἔπειτά τις ἔστι πολυκλύστῳ ἐνὶ πόντῳ	Στὴν Αἴγυπτο, σὰ γύρευα γιὰ ἐδῶ νὰ ξεκινήσω, μὲ κράτησαν οἱ ἀθάνατοι, τὶ δὲν τοὺς εἶχα κάνει τὴν ταχτικὴ ἑκατοβοδιά, κι ἐκεῖνοι πάντα θέλουν τὶς προσταγὲς ποὺ ἀφήνουνε νὰ μὴν τὶς ἀστοχοῦμε. Εἶναι νησὶ στὴ θάλασσα τὴν πολυκυματοῦσα,
355	Αἰγύπτου προπάροιθε, Φάρον δέ ἑ κικλήσκουσι, τόσσον ἄνευθ᾽ ὅσσον τε πανημερίη γλαφυρὴ νηῦς ἤνυσεν, ᾗ λιγὺς οὖρος ἐπιπνείῃσιν ὄπισθεν· ἐν δὲ λιμὴν ἐύορμος, ὅθεν τ᾽ ἀπὸ νῆας ἐίσας ἐς πόντον βάλλουσιν, ἀφυσσάμενοι μέλαν ὕδωρ.	κατάμπροστα στὴν Αἴγυπτο, καὶ Φάρο τ' ὀνομάζουν· μακριὰ νὰ ποῦμε ὅσο μπορεῖ καράβι σὲ μιὰ μέρα νὰ φτάση, ἂν πρύμος ἄνεμος φυσάη καλὰ ὡς τὸ τέλος· κι ἔχει λιμάνι ἀπάνεμο, ποὺ κεῖθε τὰ καράβια ἀνοίγουνε στὰ πέλαγα, σκοῦρο νερὸ σὰν πάρουν.
360	ἔνθα μ᾽ ἐείκοσιν ἤματ᾽ ἔχον θεοί, οὐδέ ποτ᾽ οὖροι πνείοντες φαίνονθ᾽ ἁλιαέες, οἵ ῥά τε νηῶν πομπῆες γίγνονται ἐπ᾽ εὐρέα νῶτα θαλάσσης. καί νύ κεν ἤια πάντα κατέφθιτο καὶ μένε᾽ ἀνδρῶν, εἰ μή τίς με θεῶν ὀλοφύρατο καί μ᾽ ἐσάωσε,	Εἴκοσι μέρες οἱ θεοὶ μ' εἶχαν ἐκεῖ κλεισμένο, κι ἄνεμοι ἀπὸ τὰ πέλαγα δὲ μοῦ φυσοῦσαν πρύμοι, ποὺ τὰ καράβια σπρώχνουνε στοῦ ὠκεανοῦ τὰ πλάτια. Καὶ πιὰ δὲ θὰ μᾶς μνήσκανε μήτε θροφὲς μήτ' ἄντρες, ἂ δὲ μὲ σπλαχνιζότανε ἡ θεὰ ποὺ γλύτωσέ με,
365	Πρωτέος ἰφθίμου θυγάτηρ ἁλίοιο γέροντος, Εἰδοθέη· τῇ γάρ ῥα μάλιστά γε θυμὸν ὄρινα. ἥ μ᾽ οἴῳ ἔρροντι συνήντετο νόσφιν ἑταίρων· αἰεὶ γὰρ περὶ νῆσον ἀλώμενοι ἰχθυάασκον γναμπτοῖς ἀγκίστροισιν, ἔτειρε δὲ γαστέρα λιμός.	τοῦ γέρου τοῦ θαλασσινοῦ, τοῦ θείου Πρωτέα ἡ κόρη, ἡ Εἰδοθέα, ποὺ ἄγγιξα περίσσια τὴν καρδιά της. Μὲ βρῆκε καὶ σερνόμουνα μόνος μακριὰ ἀπ' τοὺς ἄλλους, ποὺ γύριζαν καὶ ψάρευαν μὲ τὰ γυρτὰ τ' ἀγκίστρια, τὶ ἡ πεῖνα τοὺς τὰ θέριζε σκληρὰ τὰ σωθικά τους.
370	ἡ δέ μευ ἄγχι στᾶσα ἔπος φάτο φώνησέν τε· "᾽νήπιός εἰς, ὦ ξεῖνε, λίην τόσον ἠδὲ χαλίφρων, ἦε ἑκὼν μεθίεις καὶ τέρπεαι ἄλγεα πάσχων; ὡς δὴ δήθ᾽ ἐνὶ νήσῳ ἐρύκεαι, οὐδέ τι τέκμωρ εὑρέμεναι δύνασαι, μινύθει δέ τοι ἦτορ ἑταίρων.᾽"	Αὐτὴ κοντά μου στάθηκε καὶ μίλησέ μου κι εἶπε· “Ἆραγες νά 'σαι ἀνόητος κι ἀσύστατος, ὦ ξένε, ἢ πίτηδες ἀφήνεσαι, καὶ θὲς νὰ τυραννιέσαι ; Καιρὸ κρατιέσαι στὸ νησί, τέλος νὰ βρῆς δὲ σώνεις, καὶ τῶ συντρόφω σου ἡ καρδιὰ στοὺς πόνους μέσα λυώνει.”

Μια αναπάντεχη πληροφορία

Μια αναπάντεχη πληροφορία έσκασε στις εφημερίδες.Μια πληροφορία που αν συνειδητοποιούσαν το μέγεθός της δεν θα την έβαζαν με τίποτα.
Ανακαλύφθηκε λοιπόν ένας μετεωρίτης που έπεσε στον Εβοϊκό πριν από 14000 χρόνια περίπου.
Προσέξτε τώρα τις συμπτώσεις που προκύπτουν:
α) η πτώση του μετεωρίτη συμπίπτει χρονικά με την εποχή πριν τον Τρωικό πόλεμο στην ημερομηνία που έχουμε εμείς δώσει.
β) η πτώση του μετεωρίτη κατά την δική μου ταπεινή άποψη δεν μπορούσε να περάσει απαρατήρητη και να μην οριστεί ως χρονολογικό σημείο αναφοράς μια και με ευκολία μπορεί να υπολογιστεί η ημερομηνία της πτώσεις του.
γ) ένας συγγραφέας που προσπαθεί να περιγράψει τα γεγονότα από την μια αλλά και να αποδώσει ίσως τα γεγονότα με τον δικό του τρόπο ή τον τρόπο που η εποχή του επέβαλε είδε την πληροφορία αυτή σε συνδυασμό και με άλλα αστρονομικά γεγονότα ως εξής(ίσως)
Το πέρασμα της τροχιάς του πλανητοειδούς "Έρις" , που και σήμερα πλησιάζει από την περιοχή του πλανητικού μας συστήματος και μάλιστα από την "γειτονιά" μας είχε σαν αποτέλεσμα την μεταβολή της ισορροπίας των μαγνητικών πεδίων,ο καυγάς των Θεενών Ήρας ,Αθηνάς , Αφροδίτης και η δημιουργία της έριδας μεταξύ τους.Αυτή η ανισορροπία είχε σαν αποτέλεσμα ένας μεγάλος κομήτης ή αστεροειδής να αποσπαστεί από την τροχιά του και να κινείτε μεταξύ των πλανητών και δει της Αφροδίτης όπως αναφέρετε και στα αργοναυτικά του Ροδίου.Έτσι η Αφροδίτη πήρε το χρυσό μήλο που όμως πριν το "αποκτήσει" είχε πάει ως την Έβοια για να βρουν οι θεές τον Πάρη που έβοσκε τα πρόβατά του εκεί πέρα.Έτσι λοιπόν με αυτήν την ωραία μεταφορά η γνώση προστατεύεται από τους αμύητους αλλά κρατιέται κάθε πολύτιμη λεπτομέρεια έτσι ώστε οι μθημένοι να γνωρίζουν.