O Όμηρος.Μια ακόμη παγκοσμίοςπρώτη πληροφορία

Αγαπητοί φίλοι
Αν αργώ κάποια στιγμή να γράψω αυτό συμβαίνει γιατί από την μια δεν θέλω να ανακυκλώνω τα ίδια και τα ίδια αλλά από την άλλη προσπαθώ να βάλω σε σειρά κάποια πράγματα που ελπίζω γρήγορα να μπορέσω να γράψω.Έτσι λοιπόν θέλω το κάθε κομμάτι, αν είναι δυνατόν, να είναι αυθεντικό και να προσθέτει κάτι καινούργιο.Σήμερα λοιπόν σας έχω ακόμη μία γνωστή άγνωστη γνώση μια και βρίσκεται σε ένα "πολυδιαβασμένο" βιβλίο.Την Ιλιάδα.Τα εισαγωγικά είναι γιατί όλοι διαβάζουν μεταφράσεις και κανείς το κείμενο.Αλλά και αυτοί που το διαβάζουν τις μεταφράσεις σκέπτονται.
Δεν σας παιδεύω παραπάνω με όλα αυτά αλλά έρχομαι στο προκείμενο.
Όλοι ψάχνουν να δουν ποιος είναι ο Όμηρος, πότε έζησε και αν ήταν σύγχρονος του Τρωϊκού πολέμου κλπ.Εγώ λοιπόν και όλοι οι υπόλοιποι αγόμαστε και φερόμαστε ανάμεσα σε "πληροφορίες" που πηγάζουν από το πουθενά. Ακούστε λοιπόν τι λέει ο Όμηρος για τον εαυτό του σε μια από τις λίγες πληροφορίες που δίνει για την εποχή του και την απόστασή του από τα γεγονότα του Τρωϊκού Πολέμου.

ὣς ὃ μὲν ἐν κλισίῃσι Μενοιτίου ἄλκιμος υἱὸς

ἰᾶτ᾽ Εὐρύπυλον βεβλημένον· οἳ δὲ μάχοντο

Ἀργεῖοι καὶ Τρῶες ὁμιλαδόν· οὐδ᾽ ἄρ᾽ ἔμελλε

τάφρος ἔτι σχήσειν Δαναῶν καὶ τεῖχος ὕπερθεν

εὐρύ, τὸ ποιήσαντο νεῶν ὕπερ, ἀμφὶ δὲ τάφρον 5

ἤλασαν· οὐδὲ θεοῖσι δόσαν κλειτὰς ἑκατόμβας

ὄφρά σφιν νῆάς τε θοὰς καὶ ληΐδα πολλὴν

ἐντὸς ἔχον ῥύοιτο· θεῶν δ᾽ ἀέκητι τέτυκτο

ἀθανάτων· τὸ καὶ οὔ τι πολὺν χρόνον ἔμπεδον ἦεν.

ὄφρα μὲν Ἕκτωρ ζωὸς ἔην καὶ μήνι᾽ Ἀχιλλεὺς 10

καὶ Πριάμοιο ἄνακτος ἀπόρθητος πόλις ἔπλεν,

τόφρα δὲ καὶ μέγα τεῖχος Ἀχαιῶν ἔμπεδον ἦεν.

αὐτὰρ ἐπεὶ κατὰ μὲν Τρώων θάνον ὅσσοι ἄριστοι,

πολλοὶ δ᾽ Ἀργείων οἳ μὲν δάμεν, οἳ δὲ λίποντο,

πέρθετο δὲ Πριάμοιο πόλις δεκάτῳ ἐνιαυτῷ, 15

Ἀργεῖοι δ᾽ ἐν νηυσὶ φίλην ἐς πατρίδ᾽ ἔβησαν[1],

δὴ τότε μητιόωντο Ποσειδάων καὶ Ἀπόλλων[2]

τεῖχος ἀμαλδῦναι ποταμῶν μένος εἰσαγαγόντες.

ὅσσοι ἀπ᾽ Ἰδαίων ὀρέων ἅλα δὲ προρέουσι,

῾Ρῆσός θ᾽ Ἑπτάπορός τε Κάρησός τε ῾Ροδίος τε 20

Γρήνικός τε καὶ Αἴσηπος δῖός τε Σκάμανδρος

καὶ Σιμόεις, ὅθι πολλὰ βοάγρια καὶ τρυφάλειαι

κάππεσον ἐν κονίῃσι καὶ ἡμιθέων γένος ἀνδρῶν

τῶν πάντων ὁμόσε στόματ᾽ ἔτραπε Φοῖβος Ἀπόλλων,

ἐννῆμαρ δ᾽ ἐς τεῖχος ἵει ῥόον· ὗε δ᾽ ἄρα Ζεὺς 25

συνεχές, ὄφρά κε θᾶσσον ἁλίπλοα τείχεα θείη.

αὐτὸς δ᾽ ἐννοσίγαιος[3] ἔχων χείρεσσι τρίαιναν

ἡγεῖτ᾽, ἐκ δ᾽ ἄρα πάντα θεμείλια κύμασι πέμπε

φιτρῶν καὶ λάων, τὰ θέσαν μογέοντες Ἀχαιοί,

λεῖα δ᾽ ἐποίησεν παρ᾽ ἀγάρροον Ἑλλήσποντον, 30

αὖτις δ᾽ ἠϊόνα μεγάλην ψαμάθοισι κάλυψε

τεῖχος ἀμαλδύνας· ποταμοὺς δ᾽ ἔτρεψε νέεσθαι

κὰρ ῥόον, ᾗ περ πρόσθεν ἵεν καλλίρροον ὕδωρ.

ὣς ἄρ᾽ ἔμελλον ὄπισθε Ποσειδάων καὶ Ἀπόλλων

θησέμεναι
Δηλαδή

Την ώρα που σκυμμένος ο γενναίος γιός του Θεράπευε τον χτυπημένο Ευρύπυλο,οι υπόλοιποιἈργεῖοι καὶ Αργείοι και Τρώες πολεμούσαν σε ένα σημείο,ούτε όμως μέλλον επρόκεται να έχει για πολύ η τάφρος τωνεὐρύ, τὸ Δαναών και τo φαρδύ τείχος από πάνω του,που φτιάξανε πάνω από τα πλοία μαζί με τάφρο που έσκαψαν,ούτε στους θεούς έκαναν μεγάλες εκατόμβες αλλά μέχρις αυτά τα πλοία με πολλά λάφυρα μέσα να Φύγουν,μια και οι Θεοί δεν θέλαν να χτιστεί, γιαυτό και δεν έμεινε πολύ καιρό όρθιο.Όμως όσο ο μεν Έκτωρας ζούσε, ο Αχιλλέας ήταν θυμωμένος και του Βασιλιά Πρίαμου η πόλη έμενε απόρθητη, για τόσο χρόνο το μέγα τείχος των Αχαιών σταθερό ήταν.Αλλά επειδή από τους Τρώες πέθαναν όλοι οι άριστοι και πολλοί Αργείοι καταβλήθηκαν ή χάθηκαν και πάρθηκε η πόλη του Πριάμου τον δέκατο χρόνο και οι Αργείοι με πλοίαστην πατρίδα γύρισαν τότε δὴ λοιπόν σκέφτηκαν ο Ποσειδώνας και ο Απόλλωνας το τείχος να καταστρέψουν με την δύναμη των ποταμών.Όσοι, δε από τα Βουνά της Ίδης ρέουν προς την θάλασσα, ο Ρήσος με τις εφτά πηγές,ο Κάρησος,ο Ρόδιος ο Γρανικός με τον Αίσηπο και ο θείκός Σκάμανδρος με τον Σιμόη,εκεί όπου πολλές ασπίδες και περικεφαλαίες και γένος ημίθεων ανδρών έπεσαν στην σκόνη.Των πάντων τις ροές τρέποντας τις ένωσε ο Φοίβος Απόλλων Εννιά δε ημέρες στο τείχος έριχναν τα νερά τους.Ο Ζεύς δε έβρεχε συνεχώς μέχρις ότου να σκεπαστεί το τείχος από την θάλασσα.Τότε ο Ποσειδώνας έχοντας στο χέρι την Τρίαινα άρχισε πρώτος και στέλνοντας κύματα στα θεμέλια που ήταν από ξύλα και πέτρες και που τοποθέτησαν αγκομαχώντας οι Αχαιοί,τα κατέστρεψε με τα δυνατάκύματα του Ελλήσπονδου Αμέσως δε κάλυψε με πολύ άμμο από την ακτή το τείχος κατατρώγωντάς το,τους ποταμούς δε έτρεψε να κυλούν οι ροές τους εκεί ακριβώς που πρότερα έτρεχε το καλλίρροο νερό τους.Αυτά παρακάτω θα κάνουν ο Ποσειδώνας και ο Απόλλων

άρα αρκετά μετά τον πόλεμο έχουμε κατακλυσμιαία φανόμενα που προφανώς δεν περιορίζονται σε αυτήν την περιοχή,και που κάνουν τους ποταμούς να ξεχυλίσουν να ανέβει η στάθμη της θάλλασας και να ξανακατέβει σε μια ισορροπία που δεν ξέρουμε αν ήταν η προηγούμενη αλλά πάντως μάλλον κοντά σε αυτήν.Στα φαινόμενα αυτά βασικό ρόλο παίζει ο Ήλιος(η παρουσία του Απόλλωνα) που αλλάζει(προσωρινά; ποιος ξέρει) το μαγνητικό πεδίο της Γής μια και έχουμε θαλασσοταραχές αύξηση της στάθμης αλλά και σαν επακόλουθο συνεχείς βροχοπτώσεις.Το εννιά ημέρες είναι μάλλον συμβολικό.
Ο Όμηρος είναι μετά από αυτήν την εποχή που αν ήταν ένα περιορισμένο χρονικά,αλλά βέβαια εξίσου καταστροφικό,γεγονός μπορεί να έζησε τα χρόνια του πολέμου αλλιώς γράφει από μια άλλη εποχή,ίσως όχι τόσο μακρινή όταν όλα αυτά έχουν τελειώσει.

Περί Ομήρου

Προσπαθώντας να μάθω ότι μπορώ περισσότερο για τον Όμηρο και τον Τρωικό πόλεμο έπεσα ξανά επάνω στο ανεξήγητο φαινόμενο να θεωρούνται κάποιοι αλλοδαποί φιλόλογοι ως οι πιο έγκυροι.Το παράξενο δεν ήταν το ότι κάποιοι μελετούσαν τον Όμηρο αλλά πως μπορεί κάποιος που δεν έχει μητρική γλώσσα την Ελληνική να μπορεί να καταλαβαίνει τόσο καλά,καλύτερα από τον καθένα τον Όμηρο.
Το ίδιο συνέβη και στα λεξικά όπου το καλύτερο θεωρούμενο λεξικό είναι ξένο.Όλοι το θεωρούν πολύ φυσιολογικό αυτό και δεν το κρίνουν,και δεν μιλώ για λόγους "εθνικής υπερηφάνειας" και άλλα τέτοια φαιδρά αλλά για ένα πραγματικό πρόβλημα που οι πλείστοι κλείνουν τα μάτια και τ' αυτιά.
Θα γίνω ίσως κουραστικός να λέω τα ίδια και τα ίδια κάθε φορά αλλά πρέπει να βρεθεί ένας τρόπος να απομακρύνουμε τον μεγαλύτερο αριθμό αν όχι το σύνολο των διδασκόντων στα τμήματα φιλολογίας κλπ συναφή.Αυτό όχι για κάποιους αδιόρατους λόγους αλλά για ανικανότητα.Αντιγράφουν οι ανόητοι της νεοελληνικές αποδόσεις των αρχαίων κειμένων στηριζόμενοι στα γραφτά των ξένων "ειδικών" και δεν ανοίγουν τα στραβά τους να διαβάσουν μόνοι τους μία γραμμή να δουν τι στο διάολο λέει αυτός ο Όμηρος.Αλλά για όλους αυτούς οι κατά καιρούς εργασίες τους δεν είναι τίποτε άλλο από μεταφράσεις αγγλικών γαλλικών αλλά κυρίως γερμανικών αντίστοιχων κειμένων που με 10 Ευρώ την σελίδα γίνονται καθηγητές της κακιάς ώρας.Για όσους αναρωτιούνται αν υπάρχουν καλοί θα σας πω όχι.Ικανοί ναι αλλά καλοί όχι.Αυτό γιατί για να αντέξεις επί χρόνια να πλένεις το αμάξι του "κυρίου καθηγητή" να κουβαλάς τα ψώνια του να νταντεύεις τα παιδιά του και μύριες όσες παραχωρήσεις αν είσαι σοβαρός άνθρωπος δεν το κάνεις.Έτσι μένουν αυτοί που ...μπορούν.
Αυτό όμως σου δίνει το πλεονέκτημα να γίνεις ένα με αυτούς που σημαίνει:
α) Ποτέ δεν αμφισβητείς ότι και αν έχουν πει.
β)Πάντα προσπαθείς να τους δικαιώνεις στις θέσεις τους
γ)Αντιγράφεις και εσύ ξένες δημοσιεύσεις και
η ζωή συνεχίζεται ωραία.
Θα μου πείτε τι σε έπιασε τώρα και τα λες όλα αυτά.Θα σας πω φίλοι.Διαβάζοντας την Ιλιάδα την Β΄Ραψωδία διαπιστώνω και σε λίγο καιρό θα δώσω και δημοσίως αποδείξεις ότι ο "νεών κατάλογος" όχι μόνο είναι αυθεντικότατος αλλά και ανταποκρίνεται απόλυτα στην Γεωγραφία της εποχής του.Επί χρόνια όμως μαθαίνουμε ότι είναι ψεύτικος,ότι έχει παρεισφρήσει και άλλα τέτοια ανόητα που διατυπώνονται από τους αλλοδαπούς "ειδικούς" που είπαμε πιο πάνω και που βέβαια μεταφράζουν και παρουσιάζουν ως σίγουρες αναλύσεις οι δικοί μας οι porters οι καθηγητές ήθελα να πω.

Ο γρίφος δύο-μιά σκέψη

Ας επανέλθω στον γρίφο με το αμόνι που βέβαια δεν έχω περισσότερα στοιχεία από την διαίσθησή μου και το δήλωσα από την αρχή.Αυτό είναι ένα αμόνι.Κανονικό.Όμως κανένα αμόνι δεν πετάει.Πολύ δε μάλιστα από την γη στον Ουρανό και το αντίθετο και για 9 συνεχείς ημέρες.Έκανα λοιπόν την εξής σκέψη.Είδα το αμόνι όπως στην παρακάτω εικόνα.Το σχήμα συνεχίζω να το λέω αμόνι μια και δεν μπορώ να το πω κάπως αλλιώς
αλλά τώρα θυμίζει κάτι άλλο.Τώρα αν η παρατήρηση μου αυτή είναι σωστή ή όχι αυτό εξαρτάται από τον καθένα σας μια και προς το παρόν τίποτα δεν μπορεί να αποδειχτεί.
Να προσθέσω εδώ επίσης ότι η απόσταση όπως είπα Γης-Σειρίου είναι 9 έτη φωτός.Αν ο συλλογισμός μου είναι σωστός ίσως το 9ημέρες να αντιστοιχεί στα εννέα(9)έτη φωτός που απέχει ο ήλιος αυτός.Ενδιαφέρον θα ήταν να βρούμε ποιος άλλος απέχει εξίσου 9 έτη για να τον προσδιορίσουμε ως "Τάρταρα"

Για τον γρίφο 2

Ξέρετε ότι ο Σείριος απέχει 9(8,57 για την ακρίβεια) έτη φωτός από την Γη;

Η απάντηση του γρίφου της Αρκούδας

Πολλές φορές η απάντηση σε ένα δύσκολο ερώτημα είναι τόσο απλή που δεν μπορείς να την σκεφτείς.Όταν τελικά διαπιστώνεις ότι θα μπορούσες άνετα και χωρίς κόπο να την βρεις τότε ποια είναι "αργά' μια και στην έχουν ήδη σιγοψιθυρίσει.
Αυτό σαν γενική διαπίστωση για να πάμε στο "κυρίως πιάτο".
Πόσες φορές, αλήθεια ,δεν έχουμε σκεφτεί ή ψιθυρίσει την λέξη πολική αρκούδα (ή άρκτος);Πολλές.Το ξέρω.Το ίδιο και εγώ.Όμως μόνο πριν από λίγες ημέρες κατάλαβα τι έλεγα.Διαβάζοντας τον Ησίοδο αντιλήφθηκα τι έλεγα και ποιο είναι το μυστικό που χρόνια τώρα όλοι μεταφέρουμε φυλαγμένο σαν κόρη οφθαλμού χωρίς να το αγγίξουμε,ως σήμερα.Η λέξη πολική Αρκούδα αλλά και κατ' επέκταση η λέξη πόλος δεν προκύπτει από την μετάφραση ή με διαφορετικό τρόπο ειπωμένο του βόρειου ή του νότιου άκρου της Γης.Η λέξη πόλος δεν σημαίνει τον Βόρειο ή τον Νότιο πόλο της Γης γιατί τότε δεν θα είχε νόημα να λέγετε η Αρκούδα πολική μια και υπάρχει μόνο στον Βόρειο πόλο και όχι στον Νότιο.Θα υπήρχε κάποιος άλλος προσδιορισμός.
Εδώ μπορείτε να σκεφτείτε και να αναρωτηθείτε γιατί τον Βόρειο πόλο τον λένε Αρκτικό και τον Νότιο Ανταρκτικό.
Αυτές οι δύο ερωτήσεις έχουν την ίδια απάντηση.
Αλλά ας ξεκινήσουμε με μία διαπίστωση.Μπορείτε να μου πείτε αν μπορείς να ονομάσεις κάτι που ούτε το έχεις δει ούτε το έχεις ακούσει ποτέ;
Η απάντηση είναι όχι.Για φανταστείτε να θέλετε να ονομάσετε το πρώτο ζώο στον Άρη;Πως θα το ονομάσετε αφού δεν γνωρίζετε ότι υπάρχει;
Άρα εύκολα βγαίνει το συμπέρασμα ότι για να ονομάσεις κάτι πρέπει να το δεις.
Γυρίζουμε στο αίνιγμα λοιπόν.
Η λέξη πολική αρκούδα σημαίνει ....."Λευκή Αρκούδα" και προέρχεται από το επίθετό πολιόν που σημαίνει ΛΕΥΚΟΣ.
Οι αρχαίοι μας λοιπόν πρόγονοι όχι μόνο ήξεραν ότι υπήρχαν σε αυτά τα πλάτη Αρκούδες αλλά τις είχαν δει και τις ονόμασαν "Λευκές Αρκούδες" .Όμως εκτός από τις Αρκούδες είχαν επισκεφτεί και τις 90ο βόρεια και νότια γιαυτό και γνώριζαν:
α)Ότι είναι κάτασπρες(πολικές)
β)Ότι στον "Βορρά" είχε Αρκούδες πολικές και γι' αυτό του δώσαν το όνομα Αρκτική και
γ)Ότι στον "Νότο" δεν είχε Αρκούδες γι' αυτό και του δώσαν το όνομα Ανταρκτική δηλαδή απέναντι από την πλευρά που έχει τις Αρκούδες.
Τι συμπεραίνουμε από όλα αυτά:
1)Κάποτε οι πρόγονοι μας ταξίδευαν σε αυτές τις περιοχές αλλά και κάποιοι ζούσαν εκεί γιατί δεν ονομάζεις μέρη και πράγματα που τα βλέπεις για μια φορά αλλά αυτά που βρίσκονται στην καθημερινότητά σου.
2)Ότι τα παραμύθια για την αρχή της Ιστορίας πριν λίγες χιλιάδες χρόνια από τον Αυστραλοπίθηκο ή δεν ξέρω ποιον άλλο θα σκαρφιστούν πρέπει να σταματήσουμε να τα τρώμε αν δεν θέλουμε να εθελοτυφλούμε.
3)Η ιστορία των προγόνων μας είναι πολύ μεγαλύτερη και ενδοξότερη από αυτήν που κάποιοι γραικύλοι προσπαθούν να πλασσάρουν και σίγουρα επεκτείνεται πολύ πριν το !0000 πχ.
Καλές σκέψεις

Γρίφος Νο 2-Ζητούνται απαντήσεις

Μεταφέρω ένα μικρό αινιγματικό κομμάτι από τον Ησίοδο:
τόσσον ένερ' υπό γης, όσον ουρανός έστ' από γης [τόσσον γαρ τ' από γης ες Τάρτααον(και όχι Τάρταρον) ηερόεντα].εννέα γαρ νύκτας τε και ήματα χάλκεος άκμων ουρανόθεν κατιών δεκάτη κ' ες γαίαν ίκοιτο.
Νομίζω ότι όλοι καταλαβαίνουμε ότι το μέρος που λέγετε "Τάρτααον" απέχει από την γη εννιά ημέρες ταξίδι τόσες όσες κάνει ένα χάλκινο "αμόνι" να έρθει από τον Ουρανό(;) στην γη.Και για να σας μεγαλώσω ακόμη περισσότερο την απορία περί του τι ήθελε να πει ο ποιητής προσθέτω και την φωτογραφία ενός κλασικού αμονιού για να βγάλετε τα συμπεράσματά σας.Κάθε απάντηση δεκτή.

Πρώτη νέου κύκλου ανάρτηση.Γρίφος

Ήθελα να επισημάνω σε όλους αυτούς που το παίζουν διανοητές ή καθ' έδρας αυθεντίες ότι η έρευνα θέλει πρώτα από όλα μυαλό ανοιχτό για να μπορείς να βλέπεις τα γεγονότα κατάματα χωρίς "μυωπικά" γυαλιά.Παραθέτω λοιπόν μία εικόνα για τον πρώτο μου γρίφο:



Μπορείτε να μου πείτε τι σχέση έχει η όμορφη αυτή οικογένεια της φωτογραφίας με την χρονολόγηση της Ελληνικής ιστορίας;
Η απάντηση σε τρεις ημέρες

Τελευταία του Αργοναυτικού κύκλου ανάρτηση

Αγαπητοί φίλοι
Ζητώ συγνώμη που σταματώ να γράφω γύρω από την Αργοναυτική εκστρατεία και όλα όσα η έρευνα αυτή απέφερε αλλά οφείλω να πω ότι κάποιοι προσπαθούν να εκμεταλλευτούν τον κόπο μου προς ίδιων όφελος.Επειδή λοιπόν δεν έχω άλλο τρόπο να προστατεύσω την πνευματική μου ιδιοκτησία προς στιγμή σταματώ αυτό το θέμα και συνεχίζοντας με παρόμοια θέματα που έχουν σχέση με την ιστορία της Αρχαίας Ελλάδος.Ελπίζω σύντομα να το λύσω το πρόβλημα αυτό και να μπορέσω να συνεχίσω τις αποκαλύψεις.Άλλωστε το σημαντικό δεν είναι το που ακριβώς βρίσκεται η κάθε πόλη ή τόπος αλλά ότι η ΕΛΛΗΝΙΚΗ Ιστορία ξεκινά τουλάχιστον 10- 12000 χρόνια πριν ίσως και πολύ περισσότερα και θα πρέπει όλόκληρη η ιστορία του κόσμου να γραφτεί από την αρχή με βάση την ελληνική ιστορία.Άλλωστε αυτό που φάνηκε από το μικρό αυτό ταξίδι είναι ότι πολλοί από τους κατά καιρούς διώκτες μας ήταν και είναι ΕΛΛΗΝΕΣ και αυτό δεν αλλάζει όσο και αν προσπαθήσουν κάποιοι.Θέλω να επισημάνω ότι δεν υποτιμώ κανέναν όποια και αν είναι τα πολιτιστικά επιτεύγματά του άλλωστε,ακόμη και αν θεωρήσουμε ότι υπολοίπονται, όπως θα διαπιστώσετε και πιο κάτω δεν ξεκινήσαμε από το ίδιο σημείο,αλλά η αλήθεια είναι ένα αδιαπραγμάτευτο εργαλείο που μόνο καλο μπορεί να προσφέρει πέρα από το πρόσκαιρο ψυχολογικό κυρίως κόστος.
Κλείνοντας να σας πω ότι η εικόνα είναι από την σημερινή Τροία,για να είμαι ακριβής την γύρω περιοχή, που όχι μόνο δεν βρίσκεται εκεί που όλοι νομίζουν αλλά σε πολύ μακρινούς τόπους.

ΧΑΡΤΕΣ

Αυτή είναι η ΑΝΑΦΗ ή το ALERT. Είναι το σημείο που είδαν οι Αργοναύτες λόγω του Φαινομένου του πολικού λυκόφωτος, όπως αναλύθηκε στο προηγούμενο σημείωμα.(όλα αυτά περιέχονται στα Αργοναυτικά στίχοι 1250-τέλος)


Στους επόμενους χάρτες βλέπετε τις θέσεις των διαφόρων τόπων και στην συνέχεια τα ρεύματα του αρκτικού ωκεανού και το γιατί της πορείας.Υπάρχουν τέσσερεις ακόμη περιοχές που ανήκουν στην περιοχή αυτή ή μάλλον πέντε.Α) Η Αίτνα: Η Αίτνα λοιπόν είναι ένα από τα δεκάδες υποθαλάσσια ηφαίστεια της περιοχής γι' αυτό και η αναφορά στον Εγκέλαδο.Β)Το νησί των σειρήνων.Αν και δεν είναι απόλυτα εξακριβωμένο αλλά τις μεγαλύτερες πιθανότητες συγκεντρώνει το νησί Wrangel Island.Γ)Η Κέρκυρα:που υπάρχει αναλυτικότερη αναφορά σε προηγούμενο σημείωμα και Δ)Η ΚΡΗΤΗ:Που είναι εκεί.Αν όλοι νομίζατε ότι η Κρήτη ήταν νησί,πάντοτε,αυτό δεν αναφέρετε πουθενά.Εκεί μάλιστα και σε αυτόν τον κόλπο Φυλάει ο ΤΑΛΟΣ το γνωστό τεράστιο ΡΟΜΠΟΤ και Ε)Η γη των γιγάντων.Εκείνο που δεν ξεκαθαρίζεται είναι αν η Κρήτη και η γη των γιγάντων,λόγω γειτνίασης ταυτίζονται κιόλας.
Στο επόμενο σημείωμα θα προστεθούν χάρτες με τα υπόλοιπα αναφερόμενα μέρη έτσι ώστε όλοι με το βιβλίο στο ένα χέρι να ακολουθήσετε την διαδρομή.
ΕΚΚΛΗΣΗ:Όσοι θεωρείτε την ανάρτηση αυτή και της προηγούμενες ότι αναταποκρίνονται στην πραγματικότητα διαδόστε το.Όχι για το μπλογκ.Έχω ξαναπεί ότι δεν με ενδιαφέρει αλλά για την αλήθεια που προσπαθούν να αποσιωπήσουν όλοι.

Που είναι ο Όλυμπος και που η Ανάφη

Όσοι έχουν διαβάσει τα υπόλοιπα άρθρα θα έχουν δει τις θέσεις μου και τις όποιες αποδείξεις έχω για το που είναι που και τι είναι τι.
Συνεχίζω λοιπόν από το δεδομένο για μένα ότι η Θεσσαλία είναι η περιοχή της βαλτικής μια και αυτή ταιριάζει απόλυτα στα δεδομένα και του τόπου αλλά και του δρομολογίου που ακολουθούν οι Αργοναύτες.Μάλιστα με αυτό το δεδομένο η περιγραφή του Ορφέα στα Αργοναυτικά είναι σαν να διαβάζεις χάρτη.Ας δούμε τώρα μερικά απίστευτα ονόματα τόπων και παρακαλώ πριν τις κρίσεις διαβάστε το αντίστοιχο αρχαίο κείμενο.
Θα παραθέτω το σημερινό όνομα και δίπλα το της εποχής του Ορφέα.Έχουμε και λέμε λοιπόν:
α)ΟΛΛΑΝΔΙΑ---ΟΜΟΛΗ
Β)ΡΗΝΟΣ ΠΟΤΑΜΟΣ----ΑΜΥΡΟΣ
Γ)ΣΚΩΤΙΑ----ΟΛΥΜΠΟΣ
Δ)ΝΟΤΙΑ ΝΟΡΒΗΓΙΑ---ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΣ ΤΟΥ ΑΘΟΥ
Ε)ΓΡΟΙΛΑΝΔΙΑ---ΠΕΛΛΗΝΗ
Ζ)ΙΣΛΑΝΔΙΑ---ΣΑΜΟΘΡΑΚΗ
Αυτή είναι η ονοματοδοσία που δίνει ο Ορφέας.Λέω ο Ορφέας γιατί αν και θεωρητικά από την Αργοναυτική ως τον Τρωικό πόλεμο είχαμε μια γενιά μόνο εντούτοις άλλαξαν κάποιες ονομασίες αλλά και συμπεριφορές πολιτιστικές λαών όπως φαίνεται από προηγούμενο άρθρο δείγμα του ότι ενδιάμεσα είχαμε αλλαγές(ποιος ξέρει τι φύσεως) που έφεραν μετακινήσεις λαών,όπως οι Φαίακες και βέβαια αλλαγές ονομάτων από τους καινούργιους κατοίκους τους.
Αν κάποιοι αμφιβάλετε για το πως είναι δυνατόν να είναι αληθινά όλα αυτά θα σας δώσω ένα μικρό δείγμα της ακρίβειας με την οποία καταχωρεί τα γεωγραφικά χαρακτηριστικά ο Ορφέας.Όλοι γνωρίζετε τα διάφορα ηλεκτρομαγνητικά φαινόμενα που δημιουργούνται στους πόλους και που δίνουν την περίφημη πολική ημέρα αλλά και νύχτα.θα αντιγράψω εδώ ένα κομμάτι από το wikipedia για το πως περιγράφεται το φαινόμενο.Απολαύστετο:
H ναυτική πολική νύχτα είναι η περίοδος κατά την οποία υπάρχει μόνο μια αμυδρή λάμψη του φωτός είναι ορατή κατά το μεσημέρι. Αυτό συμβαίνει όταν δεν υπάρχει ναυτικό λυκόφως.Το Ναυτικό λυκόφως συμβαίνει όταν ο ήλιος είναι μεταξύ των έξι και δώδεκα βαθμών κάτω από τον ορίζοντα. Λόγω της διάθλασης όμως, υπάρχει μια θέση στο ορίζοντα,σαφώς πιο φωτεινή από άλλα μέρη. Η ναυτική πολική νύχτα περιορίζεται σε γεωγραφικά πλάτη πάνω από 78 ° 33 ', η οποία είναι ακριβώς 12 βαθμούς στο εσωτερικό του πολικού κύκλου, ή έντεκα και μισή βαθμούς από τον πόλο.Στο Alert, Nunavut, το βορειότερο διευθέτησης του Καναδά και του κόσμου, αυτή την εμπειρία την ζεις από τα τέλη Νοεμβρίου έως τα μέσα του Ιανουαρίου.
Ώστε λοιπόν τον χειμώνα υπάρχει στο σημείο αυτό του Καναδά,την μοναδική στεριά λόγω θέσεως στο βόρειο ημισφαίριο, αυτές οι μεσημεριανές λάμψεις που φωτίζουν τον ουρανό δημιουργώντας το ναυτικό λυκόφως.ωραία μέχρι εδώ.Δείτε λοιπόν πως το περιγράφει το ίδιο ακριβώς φαινόμενο ο Ορφέας:
"Παιάν δ' άρ' εκηβόλος αγχόθι ναίων,Δήλου από κραναής ήκεν βέλος,εκ δ' ανέφηνε μεσσατίων Σποράδων Ανάφην δε ε πάντες οπίσσω νήσον επικλήσκουσι περικτίονες άνθρωποι."
Δηλαδή:Ο Παιάνας ο μακροσαϊτευτής (ο Απόλλων ο θεός του φωτός)που κατοικούσε κοντά στην Δήλο τηντραχιά έριξε ένα βέλος και με αυτό φανέρωσε ένα νησί στο μέσο των Σποράδων που Ανάφη το λένε όλοι οι άνθρωποι που ζουν στο (πιο)πίσω νησί.
Τι περισσότερο μπορείς να πείς όταν ταξιδεύεις στον βόρειο πόλο γύρω στο μεσημέρι τον χειμώνα και ξαφνικά με το φαινόμενο του ναυτικού λυκόφωτος ξαφνικά φωτίζετε ένα κομμάτι ενός νησιού στην μέση της ατελείωτης πολικής νύχτας;Δεν είναι Ανάφη;

Ιστορικοί και ανιστόριτοι 2

Καλημέρα αγαπητοί μου φίλοι.
Όπως όλοι είδατε μια προσεχτική έρευνα χωρίς αγκυλώσεις δίνει καταπληκτικά αποτελέσματα γιατί οφείλω να ομολογήσω ότι ούτε "ειδικός" επί του θέματος είμαι ούτε και τίποτε ιδιαίτερες γνώσεις έχω πάνω σε αυτά πέρα από την αγάπη μου για την έρευνα και την προσπάθεια αυτομόρφωσης μου μια και στο ελληνικό κράτος αυτά σαν δημόσιο αγαθό είναι απαγορευμένα.Θυμάμαι μάλιστα όταν ασχολήθηκα με το θέμα προσπαθώντας μέσα από κατατακτήριες να συμπληρώσω την εκπαίδευση μου για να μπορώ να είμαι καλύτερος στην εργασία μου και παρ' όλο που έκανα μια αξιοπρεπή προσπάθεια,τουλάχιστον σύμφωνα με την δική μου κρίση, εντούτοις πέρασαν οι εξής:οι γνωστοί του συστήματος.Μάλιστα διαπίστωσα εκ των υστέρων ότι όλοι όσοι βρίσκονταν στις ηγεσίες των κομματικών μηχανισμών όλοι ήταν όχι μόνο με μεταπτυχιακά αλλά και με διδακτορικά.Απ' ότι φαίνεται τα "καλύτερα" μυαλά της χώρας ασχολούνται με την πολιτική γιατί μην μου πείτε ότι περνούν με μέσο ή μάλλον με απροαποφασισμένη λίστα γιατί θα θυμώσω.
Αυτοί λοιπόν οι τύποι στην συνέχεια γίνονται καθηγητές και βέβαια γράφουν και βιβλία αντάξια της επιστημινικότητάς τους και μη χειρότερα να λέμε αν υπάρχει κάτι τέτοιο.Για να μην ισοπεδώσω όμως τα πάντα υπάρχουν και φωτεινές εξαιρέσεις όμως.
Γιατί ξεκίνησα μια τέτοια κουβέντα;Από την μια κάπου πρέπει να βγάλω τα εσώψυχά μου και αν δεν το κάνω εδώ που θα το κάνω.Από την άλλη έχω ένα θέμα με ένα "μεγάλο" όνομα του παρελθόντος και την παντογνωσία του που κάποτε ως ειδικός "ήλενχε" την ελληνική σκέψη σε θέματα ιστορίας.
Από εδώ και μετά θα αφήσω τον "κύριο καθηγητή" να μιλήσει.
Ας δούμε την φράση του:"Είναι οι ανηλεείς και τραχείς πόλεμοι των λαών,ότε άνθρωπος εμάχετο εναντίον ανθρώπου,ορδαί εναντίων ορδών,φυλαί εναντίον φυλών, και ούτε ίχνος υπήρχεν ωργανωμένης κοινωνίας ή συνειδητοποιημένης εθνότητος,ουδέ υποψία δικαίου"
Θα μπορούσε κάποιος να πει ότι αυτό είναι μια προφητική αναφορά του σήμερα;
Μα βέβαια.Λίγο να κοιτάξει γύρω του θα δει ότι όλα αυτά και πολλά ακόμη είναι τα στοιχεία της σημερινής παγκοσμιας κοινωνίας.Αλλά ακόμη και διαχρονικά να το δεις πάλι στο ίδιο συμπέρασμα καταλήγεις.Προφητικός λοιπόν ο κύριος καθηγητής;
Όχι φίλοι μου.Ο κύριος αυτός που ανέλαβε να αποδόσει και να σχολιάσει τα αρχαία ελληνικά κείμενα επιφυλάσσει αυτούς τους χαρακτητρισμούς για την Ελλάδα και τους κατοίκους της.Διαβάστε ολόκληρη την φράση:
"Είναι οι ανηλεείς και τραχείς πόλεμοι των πανάρχαιων λαών της Ελλάδος κατά τους χρόνους της Φυσιολατρείας,ότε άνθρωπος εμάχετο εναντίον ανθρώπου,ορδαί εναντίων ορδών,φυλαί εναντίον φυλών, και ούτε ίχνος υπήρχεν ωργανωμένης κοινωνίας ή συνειδητοποιημένης εθνότητος,ουδέ υποψία δικαίου".
Βλέπετε.Η Ελλάδα είναι το πρόβλημά του και κλείνει τα μάτια σε όλα.Η Ελλάδα και η φυσιολατρεία της.Ντροπή τους να μην είναι χριστιανοί,ήθελε να πει αλλά το ξανασκέφτηκε και δεν το έγραψε.Ο κύριος καθηγητής.Το άλλο οι λαοί της Ελλάδος το είδατε; και μετά μας φταίνε οι σκοπιανοί όταν εμείς αναδεικνύουμε τέτοιους καθηγητάδες.
Κάθε λέξη του και μια αμφισβήτηση κάθε πρόταση και μια εξυπηρέτηση προς αυτούς που τον τοποθέτησαν εκεί.Θα μπορούσα να γράψω αρκετά για τις ιδέες του και το πόσο κατάλαβε το τι έκανε αλλά θνομίζω ότι καταλάβατε.Μάλιστα είχε το θράσος ,όπως περιέργως όλοι οι "Έλληνες" που ασχολήθηκαν με τον σχολιασμό και την απόδοση στα ελληνικά των αρχαίων κειμένων σε μια θαυμαστή συγχορδία, να αποκαλεί την Θεογονία για παράδειγμα ποίημα πτωχό σε σκέψη και σε γλώσσα.Απολαύστετο"φαινόμενο,αναφέρεται στις θρησκευτικές πεποιθήσεις του Ησίοδου που δεν ήταν της αρεσκείας του κυρίου καθηγητή,συνηθέστατον εις τον σύνδεσμον πτωχής διανοήσεως και γλώσσης πτωχής".Να το χαίρεστε το φυντάνι σας

Οι φαίακες3

Η εμμονή μου με τους Φαίακες δεν έχει να κάνει με κάποιο κόλλημα ούτε και με καταγωγή μου αλλά είναι ένα σημαντικό σημείο για να διερευνήσουμε το ταξίδι των Αργοναυτών αλλά και ταυτόχρονα να πιστοποιήσουμε τα λεγόμενα του Ορφέα αν και κατά πόσο ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα ή όχι.
Μέχρι τώρα λοιπόν ο Ορφέας είναι σαν να διαβάζεις τον χάρτη.Έτσι ανεβαίνοντας από την Ατλαντίδα και ακολουθώντας το θαλάσσιο ρεύμα περνούν από τις Φιλιππίνες,την Ιαπωνία και τον Βερίγγειο πορθμό και πάει στα παράλια της Σιβηρίας (σημερινή Pevek) στην Κέρκυρα και στον Αμπράκιο κόλπο.
Όπως είπα και στο προηγούμενο σημείωμα οι Φαίηκες που πρώτα ζούσαν στην Κέρκυρα στον Αμπράκιο κόλπο στην περιοχή που λεγόταν Υπέρεια και σήμερα Σιβηρία μετακόμισαν στην Σχερία. Αν και η περιοχή τους ήταν ένας σιτοβολώνας(όπως και σήμερα) ήταν γείτονες με τους Κύκλωπες που τους δημιουργούσαν πολλά προβλήματα.Δείτε πως το περιγράφει ο Όμηρος το που ήταν οι Φαίακες αλλά και μας εκπλήττει λέγοντας ότι οι Κύκλωπες είναι άνθρωποι.

	ὣς ὁ μὲν ἔνθα καθεῦδε πολύτλας δῖος Ὀδυσσεὺς ὕπνῳ καὶ καμάτῳ ἀρημένος· αὐτὰρ Ἀθήνη βῆ ῥ᾽ ἐς Φαιήκων ἀνδρῶν δῆμόν τε πόλιν τε, οἳ πρὶν μέν ποτ᾽ ἔναιον ἐν εὐρυχόρῳ Ὑπερείῃ,	Ἐκεῖ ὁ πολυβασάνιστος, ὁ μέγας Ὀδυσσέας κοιμόταν ἀπὸ κούραση κι ἀγρύπνια ἀφανισμένος. Κι ἡ Ἀθηνᾶ ξεκίνησε στὴ χώρα τῶ Φαιάκων, ποὺ πρῶτα στὴν ἁπλόχωρη Ὑπέρεια κατοικοῦσαν,
5	ἀγχοῦ Κυκλώπων ἀνδρῶν ὑπερηνορεόντων, οἵ σφεας σινέσκοντο, βίηφι δὲ φέρτεροι ἦσαν. ἔνθεν ἀναστήσας ἄγε Ναυσίθοος θεοειδής, εἷσεν δὲ Σχερίῃ, ἑκὰς ἀνδρῶν ἀλφηστάων, ἀμφὶ δὲ τεῖχος ἔλασσε πόλει, καὶ ἐδείματο οἴκους,	παράδιπλα στοὺς Κύκλωπες, ἀνθρώπους ἀλαζόνες, ποὺ ὅντας περίσσια δυνατοὶ πολλὰ κακὰ τοὺς φτιάναν. Κι ὁ θεόμορφος Ναυσίθοος τοὺς πῆρε στὴ Σχερία, κι ἀπὸ ἄντρες σιταρόθρεφτους μακριὰ συμμάζωξέ τους, σὲ πόλη τοὺς τοιχόκλεισε, τοὺς ἔχτισ' ἐκεῖ σπίτια,
10	καὶ νηοὺς ποίησε θεῶν, καὶ ἐδάσσατ᾽ ἀρούρας.

Ας κλείσουμε αυτό το κομμάτι με τους Φαίακες για το που ήταν ,πριν μετακομίσουν στην γνωστή μας Κέρκυρα.
Όπως ξέρουμε εκτός από τους Αργοναύτες και ο Οδυσσέας πήγε στους Φαίακες αλλά στο καινούργιο τους σπίτι την Σχερία.Πως θα βρούμε αυτήν την Σχερία είναι λίγο δύσκολο αλλά ας μαζέψουμε τα στοιχεία ένα-ένα.
Πριν την χώρα των Φαιάκων ο Οδυσσέας ήταν στην Ωγυγία το νησί της Καλυψώς.
Τι ξέρουμε για το νησί αυτό; ότι ήταν αρκετά μεγάλο γιατί η Καλυψώ του έδειξε που έχει δέντρα για να κόψει και να κάνει την σχεδία του.Βέβαια το νησί είναι ηφαιστειογενές και η σημερινή εικόνα δεν ανταποκρίνεται στην εικόνα του Οδυσσέα.Παρ' όλα αυτά δεν είναι δύσκολο να φανταστούμε πως θα ήταν πριν από την ενεργοποίηση του ηφαιστείου.Μάλιστα μια μεριά του νησιού που "κατοικείται" δίνει μια κάποια εικόνα.
Επίσης το νησί δεν ήταν σε Θαλάσσιο δρόμο ούτε και κοντά σε άλλα νησιά.Ήταν δηλαδή κάπου που να νιώθεις πραγματικά μεσοπέλαγα.
Επειδή έχω ήδη πει ,αν και ακόμη περιμένετε τις αποδείξεις, ότι η Ιθάκη ήταν ένα από τα νησιά της Ιαπωνίας τότε αυτό σημαίνει ότι το νησί της Καλυψώς είναι στον Ειρηνικό Ωκεανό αλλά από την μεριά της αμερικάνικης ηπείρου γιατί από την ασιατική πλευρά δεν υπάρχουν απομονωμένα νησιά.Ακόμη ο Οδυσσέας πρέπει να ταξιδέψει προς Ανατολάς(σήμερα) μια και πρέπει να έχει την Μ.Άρκτο στο αριστερό του χέρι.Όμως μόνο ένα νησί καλύπτει αυτά τα δεδομένα και επίσης δεν είναι πολύ μακριά από στεριά(600 χιλιόμετρα) έτσι που να μπορέσει κάποιος να φτάσει σε αυτήν σε 18-20 ημέρες.
Ακόμη ο Οδυσσέας την αποκαλεί γαίη δλαδή χώρα-ξηρά και όχι νησί.Αυτό προστέθηκε αργότερα από τους ερμηνευτές.
Αυτό είναι το νησί η Ωγυγία είναι το Soccoro και η Σχερία δεν είναι άλλη από την γνωστή περιοχή του Μεξικού την Pouerto Vallarta.Μάλιστα λέει στην ραψωδία ε:

	οἴη δ᾽ ἄμμορός ἐστι λοετρῶν Ὠκεανοῖο· τὴν γὰρ δή μιν ἄνωγε Καλυψώ, δῖα θεάων, ποντοπορευέμεναι ἐπ᾽ ἀριστερὰ χειρὸς ἔχοντα. ἑπτὰ δὲ καὶ δέκα μὲν πλέεν ἤματα ποντοπορεύων, ὀκτωκαιδεκάτῃ δ᾽ ἐφάνη ὄρεα σκιόεντα	στὰ πέλαγα δὲ λούζεται ἐκείνη τοῦ 'πε ἡ νύφη, νὰ τὴ φυλάη ἀπ' τὴ ζερβὴ μεριὰ σὰν ἀρμενίζη. Ἀρμένιζε ἔτσι δεκαφτὰ μερόνυχτα ὁ Δυσσέας, στὰ δεκοχτὼ φανήκανε τὰ ὄρη τὰ ἰσκιωμένα,
280	γαίης Φαιήκων, ὅθι τ᾽ ἄγχιστον πέλεν αὐτῷ· εἴσατο δ᾽ ὡς ὅτε ῥινὸν ἐν ἠεροειδέι πόντῳ.	τῶ Φαιάκων, πού κοντύτερα στὸ δρόμο του βρισκόνταν, καὶ σὰν ἀσπίδα μὲς στ' ἀχνὰ φαντάζανε πελάγη.

Δείτε λοιπόν την περιοχή και ιδιαίτερα αυτήν που λέγεται Yelapa 1990 και θα διαπιστώσετε αμέσως ότι κοιτάζετε τα ίδια βουνά με τον Οδυσσέα.Αυτοί λοιπόν οι πρώτοι κάτοικοι του Μεξικού είναι οι Φοίνικες

Περι Φαιάκων και άλλα τινά

Ζητώ συγνώμη από τους φίλους για την αργοπορία αλλά να ξέρετε ότι "ταξιδεύω" και εγώ μαζί σας.Έτσι σε κάθε ταξίδι υπάρχουν και απρόοπτα.
Οι Φαίηκες και όχι φαίακες όπως είναι η νεοελληνική απόδοση είναι ένας "λαός" που ζει στην Κέρκυρα.
Ωραία θα μου πει κάποιος και που είναι το καινούργιο;
Το καινούργιο φίλοι μου είναι ότι η Κέρκυρα δεν είναι νησί αλλά τμήμα μιας ξηράς και μάλιστα μιας ξηράς η οποία βρίσκεται σε γεωγραφικές συντεταγμένες κοντά στον,σημερινό, Βόρειο Πόλο(!!!!).
Τι μας λέει λοιπόν ο Ορφέας στα αργοναυτικά του.
Ότι: 1)Η Κέρκυρα είναι μια πόλη που βρίσκεται στο μυχό ενός κόλπου
2)Ο κόλπος αυτός λέγεται Αμβρακικός(!!!)
3)Είναι κοντά στην Κρήτη(!!!)
4)Είναι έξω από τον Βερίγγιο Πορθμό που τότε λεγόταν Λιλύβαιος πορθμός
5)Είναι όπως προείπα στην περιοχή του σημερινού Βόρειου πόλου.
και επειδή όπως σας είπα και εγώ ταξιδεύω μαζί σας θα ήθελα να ζητήσω μια μικρή πίστωση χρόνου μια και το ταξίδι "προς την Ιθάκη" έχει πάντα απρόοπτα.
Παρ' όλα τάυτα δεν θα ήθελα να σας αφήσω με μια πίκρα στα χείλη γιαυτό παραθέτω μια εικόνα από την πιθανών τελευταία Κερκυραία των τόπων εκείνων

Απορίες...ασχέτου

Αλήθεια αν το Φαιό είναι το καφετί ποιοι πρέπει να είναι οι Φαίακες;

Ατλαντίδα Νο3 Η Θέση

Αυτή είναι η περίφημη ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ η Μυθική χώρα που όλοι ψάχνουν να βρουν.Ο Περίπλους και εγώ ο Παυσανίας είμαστε περήφανοι που το παρουσιάζουμε πρώτοι.
Φυσικά Δεν θα μείνω σε αυτά που σας λέω εγώ αλλά θα σας παρουσιάσω και τα στοιχεία έτσι όπως αυτά υπήρχαν μέσα στα βιβλία που απ' ότι φαίνεται κανείς δεν ήθελε να διαβάσει.
Αρχίζω λίγο πριν την ανακάλυψη αυτή από το σημείο που οι Αργοναύτες αφήνουν την "Κολχίδα".Εκεί λοιπόν και αφού κάνουν λίγο πίσω από λάθος όπως μας λέει ο Ορφέας στα Αργοναυτικά κατευθύνονται προς σημεία που ναι μεν τα προσδιορίζει με ακρίβεια με βάση την γεωγραφία και ονοματολογία της εποχής αλλά που σήμερα και μάλιστα από τον υπολογιστή μου φαίνονται λίγο αλλαγμένα.Εκεί επεμβαίνει δυναμικά η εξιστόρηση και μας δίνει ένα στοιχείο,την λίμνη που κατευθύνονται που είναι αρκετά μεγάλη και ταιριάζει μόνο με την Τιτικάκα.Στην συνέχεια προχωρούν πάντα προς τον Βορρά όπως μας δηλώνει ο Ορφέας μια και πολύ γρήγορα βρίσκουν τους Υπερβόρειους.Για όσους έχουν παρακολουθήσει το Μπλογκ θα θυμάστε ότι τότε έχουμε αντιστροφή των πόλων,δηλαδή τότε ο Βορράς ήταν Νότος και τ' ανάπαλιν.Έτσι με βάση τις σημερινές θέσεις οι Αργοναύτες κατευθύνονται προς τον Νότο και την "Γη του Πυρός".Από εκεί και μέσα σε δέκα ημέρες καλύπτουν τα 1200 περίπου χιλιόμετρα,δηλαδή γύρω στα 120 χιλ/την ημέρα, που τους χωρίζουν από την Ανταρκτική στην οποία και φτάνουν.
Την εποχή αυτή η Ανταρκτική κατοικείται από δύο τουλάχιστον φυλές που είναι:οι Μακρόβιοι και οι Κιμμέριοι που κατοικούν (οι Κιμμέριοι) στο κέντρο της Ανταρκτικής όπου και βρίσκεται ο Ποταμός Αχέρωντας που κατευθύνεται στον κάτω κόσμο,τον Άδη και που οι Κιμμέριοι εισπράττουν τα διόδια για το πέρασμα.
Στο σημείο αυτό θα κάνω μια περιγραφή της Ανταρκτικής:


Όπως βλέπετε στην εικόνα στην μέση της υπάρχει ένας μεγάλος κόλπος και στην άκρη αυτή του κόλπου ένα ακρωτήριο,φαίνεται καθαρά στους χάρτες του GOOGLE το οποίοι έχει ένα χαρακτηριστικό σχήμα μυτερού ξίφους το ακρωτήριο αντάρα.Αυτό το είδος του σχήματος στην αρχαία ελληνική είναι το ιεροειδές(εξ' ου και το ιερόν οστούν ή κόκκυγας στην σπονδυλική στήλη λόγω σχήματος).Δίνω έμφαση στις λεπτομέρειες αυτές για να παρακολουθήσετε με άνεση το αρχαίο κείμενο που θα παραθέσω.Εδώ ο αρχαίος συγγραφέας χρησιμοποιεί την "Αργώ" για να δώσει την κατεύθυνση που θα ακολουθήσουν και όχι για να πει ότι το πλοίο μιλούσε.Το γιατί το κάνει αυτό μάλλον έχει σχέση με τα αρχαία μυστήρια.Στο κείμενο λοιπόν.
"Ει μη γαρ μ'ιερήσιν επιγράψαντες άκρησι κόλπον έσω γαίης τε και ατρυγέτοιο θαλάσσης ίξεσθ',αμ πέλαγος Ατλαντικόν εκτός ίκωμαι"
Απόδοση:
Αν δεν προχωρήσουμε παράλληλα με το ιερό(λόγω σχήματος όπως είπαμε)ακρωτήριο που σχηματίζεται μεταξύ του εσωτερικού κόλπου της γης (αυτής) και της ατρύγητης(που δεν ψαρεύουν δηλαδή) θάλασσας τότε γρήγορα θα βρεθούμε έξω από το Ατλαντικό πέλαγος(που είναι η κατεύθυνση τους μια και πάνε στις Ιερνίδες νήσους).
Όπως διαπιστώνεται από τον χάρτη αν δεν ακολουθήσουν την καμπύλη του ακρωτηρίου όντως θα βρεθούν μακριά από την περιοχή της Ωκεανίας.Άρα το "πλοίο" ήξερε τι έλεγε.
Στην συνέχεια ακολουθούν μια θαλάσσια πορεία δώδεκα(12) ημερών με δυνατό άνεμο να τους σπρώχνει γιαυτό και τώρα ύστερα από αυτήν την επισήμανση της αύξησης της ταχύτητάς τους,περίπου στα 180 χιλιόμετρα την ημέρα,βλέπουμε ότι έχουν φτάσει στο νησί της Δήμητρας που,μάλλον,είναι το νησί AUCKLANT,ένα μικρό,τώρα νησάκι-μια και η στάθμη της θάλασσας είναι τώρα 100 μέτρα υψηλότερη.Από κει κάνοντας από δεξιά,όπως σωστά πρέπει μια κυκλική κίνηση φτάνουν στην Ν.Ζηλανδία δηλαδή το νησί της Κίρκης.
Περνούν ανάμεσα από τα δύο νησιά,όπως φαίνεται στον χάρτη τις Ηράκλειες στήλες και σταματάνε δεξιά στο ακρωτήριο του Διονύσου που έχει λόγω σχήματος δύο μακριές παράλληλες σχεδόν πλευρές γι' αυτό και στο κείμενο δίνεται και η λέξη αμφί για να δηλώσει τις δύο αυτές μακριές ακτές."Άκραις δ' αμφί ιεραίσι(πάλι το σχήμα προσδιορίζεται)Διωνύσοιο άνακτος μίμνομεν εσπέριοι"
Σταματώ εδώ τα αργοναυτικά του Ορφέα γιατί πήραμε όσες πληροφορίες μπορούσαμε:
α)Η θαλάσσια περιοχή της Ωκεανίας λέγεται Ατλαντικό Πέλαγος(προσέξτε το αυτό)
β)βρήκαμε τις Ηράκλειες στήλες
γ)βρήκαμε το Ταρτήσιο στόμιο.
Πάμε τώρα στον Πλάτωνα και στον Τίμαιο:
"έξωθεν ορμηθείσαν εκ του Ατλαντικού Πελάγους(βλέπετε που σας έλεγα;).τότε γαρ πορεύσημον ήν το εκεί πέλαγος' νήσον γαρ προ του στόματος είχεν ό καλείτε,ως φάτε,υμείς Ηρακλέους στήλας,η δε νήσος άμα Λιβύης ήν και Ασίας μείζων,εξ ής επιβατόν επί τας άλλας νήσους τοις τότε εγίγνετο πορευομένοις,εκ δε των νήσων επί την καταντικρύ πάσαν ήπειρον την περί τον αληθινόν εκείνον πόντον.τάδε μεν γαρ, όσα εντός του στόματος ού λέγομεν,φαίνεται λιμήν στενός τινα έχων είσπλουν εκείνο δε πέλαγος όντως ή τε περιέχουσα αυτό γη παντελώς αληθώς ορθότατ' αν λέγοιτο ήπειρος"
Απόδοση :
Βγήκαν(ορμήσαν) έξω από το Ατλαντικό πέλαγος,γιατί τότε πορεύσιμο ήταν το εκεί πέλαγος, από νησί που είχε μπροστά από το στόμιο που όπως λένε το ονομάζεται Ηράκλειες στήλες,το δε νησί ήταν μεγαλύτερο της Λιβύης και της Ασίας μαζί,από την οποία περπατώντας μπορούσες να περάσεις στα άλλα νησιά και από τα νησιά αυτά στην απέναντι μεγάλη ήπειρο που απλώνονταν σε μεγάλο μήκος στον αληθινό εκείνο ωκεανό.Γιατί σε αυτά,όσα εντός του στομίου εκείνου λέμε,φαίνεται(υπάρχει)ένα λιμάνι με στενή είσοδο σε εκείνο το πέλαγος η δε γη που το περιβάλει ορθότατα θα μπορεί να κληθεί ως ήπειρος.
Λοιπόν έχει κανείς καμιά αμφιβολία για το ποια είναι η Ατλαντίδα;

Ατλαντίδα Νο 2

Σε λίγο θα αποτυπώσω σε χάρτη την θέση της Ατλαντίδας και των Ηράκλειων στηλών έτσι όπως αναφέρονται στα αρχαία κείμενα

Παγκοσμια πρώτη ανάρτηση περί του τόπου της Ατλαντίδος

Αγαπητοί φίλοι είμαι στην ευχάριστη θέση να ανακοινώσω, εδώ στο ηλεκτρονικό μου αυτό σημειωματάριο, το που βρίσκεται η θέση της Ατλαντίδος,που ήταν πάντα εκεί και μας περίμενε να την ανακαλύψουμε.
Πριν σας πω το μέρος που βρίσκεται θα ήθελα να σας θυμίσω,αν και όλοι τα γνωρίζετε τα λόγια του Πλάτωνα.
Είχε πει λοιπόν ότι η Ατλαντίδα βρίσκεται πέρα από τις Ηράκλειες Στήλες ότι από εκεί μέχρι την ήπειρο απέναντι υπάρχουν νησιά τόσα πολλά και τόσο κοντά που μπορείς να περάσεις με τα πόδια.Σωστά;Προσέξατε ότι δεν αναφέρεται στην Λιβύη(την τότε βόρεια Αφρική ούτε στην Ευρωπαϊκή ήπειρο με κάποιον τρόπο αλλά μόνο στις στήλες και παρακάτω θα δείτε το γιατί
Όλοι λοιπόν και με βάση το όνομα σκέφτηκαν,σωστά, ότι Ατλαντίδα και Ατλαντικός πάνε μαζί και άρα η Ατλαντίδα βρίσκεται στον Ατλαντικό και άρα;Μετά το χάος γιατί ή ο Πλάτωνας έθεσε προϋποθέσεις που δεν τηρούνταν και άρχισαν όλοι να κάνουν εκπτώσεις και να λένε διάφορα περί ανέμων και υδάτων και άλλοι είτε να αρνούνται το γεγονός είτε να οδηγούνται σε συμπεράσματα με βάση τα πτυχία τους και την ευρυμάθειά τους και όχι την ακριβή απόδοση των στοιχείων.
Που ήταν λοιπόν το πρόβλημα.Το πρόβλημα βρίσκονταν στις στέρεες γνώσεις.Αυτό το " δεν είναι δυνατόν" τους έφαγε την δόξα της ανακάλυψης.
Έρχομαι λοιπόν στο προκείμενο και στην αποκάλυψη.
Όλα ξεκίνησαν κατά την προσπάθεια ανεύρεσης του τόπου και του χρόνου του Τρωικού πολέμου και στην συνέχεια της Αργοναυτικής εκστρατείας.Εκεί λοιπόν μέσα από τις έρευνες βλέπω τα γνωστά πλέον σε όσους παρακολουθούν τον "περίπλου" περί αντιστροφής των πόλων της γης,περί της ανόδου της στάθμης κατά 100 μέτρα και περί παγκοσμίων πολέμων που διεξάχθηκαν στην Αμερικάνικη ήπειρο και φτάνοντας στο τέλος των ορφικών καταλαβαίνω ότι οι Αργοναύτες κινούνται προς την γη του πυρός και από κει περνούν απέναντι στην κατοικήσιμη Ανταρκτική(!!!) και βρίσκονται κάτω από την Αυστραλία όπως είναι φυσικό και εκεί αρχίζουν τα περίεργα γιατί ανεβαίνοντας προς τα επάνω συναντούν τις Ηράκλειες στήλες.
Τότε διαπιστώνω ότι:
Αν κάποιος κοιτάζει από την περιοχή της Ανταρκτικής αυτό που θα έχει να διηγηθεί είναι:
Περνώντας τις Ηράκλειες στήλες υπάρχουν νησιά(Ινδονησία κλπ) μέχρι την απέναντι ήπειρο και το νερό είναι ρηχό έτσι που μπορεί να περάσει με τα πόδια.Εκεί λοιπόν στην περιοχή της Ινδονησία είναι το σημείο που ακριβώς περιγράφει ο Πλάτων.
Καλές σκέψεις

ΓΙώργος Γκίολβας.Μια πάντα ενδιαφέρουσα συνέντευξη

Ο Εφευρέτης των θαυμάτων

Ο Γιώργος Γκιόλβας είναι πυρηνικός φυσικός, μηχανολόγος, εφευρέτης και ερευνητής, ιδρυτής και πρόεδρος του Κέντρου Εφαρμοσμένων Επιστημονι­κών Ερευνών, το οποίο ίδρυσε προ 42 ετών. Πρόκειται για έναν άνθρωποθρύλο, μια πολυσυζητημένη φιγούρα που έχει ταράξει πολλούς χώρους με τις συ­νεντεύξεις του και τις έρευνες του, και...η συνέχεια στο ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ

Το "ελληνικό" καρναβάλι

Αν θέλεις να βρεις την ρίζα-την καταγωγή ενός εθίμου αλλά και μέσα από αυτό να κάνεις ένα ταξίδι σε χρόνια και εποχές που η αρχαιολογική σκαπάνη δεν έχει φέρει ακόμη στοιχεία ή δεν επιτρέπουν οι "γνωστοί τύποι" να βγουν' υπάρχουν τα ονόματα που έχουν ξεφύγει από την "προσεκτική" προσπάθεια αλλαγής επί το χριστιανικότερο λόγο της άγνοιας τους.
Ένα κλασικό παράδειγμα το καρναβάλι.
Η λέξη προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη ΚΑΡΝΑ ,εξ ου και κρανίο,που σημαίνει κεφάλι και κατ' επέκταση όλα όσα φοράμε στο κεφάλι σαν μάσκες.Αυτή η επέκταση στις μάσκες έγινε γιατί κατά τις διονυσιακές γιορτές φορούσαν στο κεφάλι τους τις κεφαλές=κάρνες των ζώων που υποδύονταν.Έτσι λοιπόν καρναβάλι=Κάρνα-βάλ(ε)ι
Επ' ευκαιρία θα ήθελα να αναφερθώ σε μια αντίστοιχη παρατήρηση που έκανα πριν από πολλά χρόνια και ήταν η αφορμή-αρχή για το ταξίδι μου αυτό στον όμορφο κόσμο των λέξεων.
Πρόσεξα λοιπόν ότι η λέξη Ι KNOW Είναι το ελληνικότατο ΓΝΟΩ ή ΓΝΟW ή ΚΝΟW μια και το (γ) και το (κ) ως λαρυγγικά (κ,γ,χ) μπορούν και αλλάζουν θέσεις.Έτσι θεώρησα ότι οι Κέλτες που είναι οι πρώτοι ή τελοσπάντων οι παλαιότεροι γνωστοί κάτοικοι πρέπει να ήταν Έλληνες. Αυτό το συμπέρανα γιατί δεν μπορεί να προσθέσεις μια λέξη τόσο σημαντική στο λεξιλόγιό σου όπως το "γνωρίζω".Δεν είναι αντικείμενο να την προσθέσεις αλλά μια βασική αρχική λέξη κορμός ή ακόμη μία από αυτές που θα δεις αν θελήσεις να καταλάβεις αν έχεις υποστεί ανεπανόρθωτη γλωσσική αλοίωση.Επειδή όμως ποτέ ιστορικά οι έλληνες δεν είχαν κατακτήσει την Αγγλία,γιατί μόνο έτσι αλλοιώνονται τέτοιου είδους και "γλωσσικού βάρους" λέξεις άρα οι Κέλτες είναι έλληνες.Μερικά χρόνια αργότερα οι έρευνες έδειξαν ότι οι Κέλτες προέρχονται από την Ν.Α Μεσόγειο.
Θα κλείσω με μια ακόμη παρατήρηση που ελπίζω να γίνει αφορμή για πολλές δικές σας και σπουδαιότερες παρατηρήσεις.Όλοι γνωρίζουν το etc.Είναι η γαλλική συντομογραφία του κλπ ή κ.α ή ελληνηστί και έτσι τα έταιρα ή έτσι τα έταιρα ή ετσιταεταιρα ή etsetera ή etc.
Καλές σκέψεις