Αν κάτι κινδυνεύει από τους πρόσφυγες είναι η ανθρωπιά μας

Τρίτη, 24 Φεβρουαρίου 2015

Ομηρική Γεωγραφία:3ο Ο χρόνος των ομηρικών κειμένων

Αγαπητοί φίλοι
Σήμερα ξανατίθεται το θέμα του χρόνου. Πιο σίγουρος πια για το ποιες αποδείξεις πρέπει να παρατεθούν ώστε να γίνω κατανοητός μια και αυτό είναι το ζητούμενο. Φυσικά πρέπει και όλοι εσείς να κάνετε την δική σας προσπάθεια μια και είναι ένα δύσκολο γενικότερα θέμα και περιέχει και όρους που ίσως να μην είναι όλοι εξοικειωμένοι με αυτούς. Το σύνολο των αποδείξεων είναι πολύ μεγαλύτερο και εδώ παρατίθενται μόνο μερικές.
ΟΙ ΕΝΔΕΙΞΕΙΣ
Στο σύνολο των άρθρων μου έχω αναφερθεί επανειλημμένα  στις ενδείξεις  που υπάρχουν και είναι γνωστές σε όλους μας όπως ότι δεν είχε χτιστεί "ο φάρος της Αλεξάνδρειας" όταν ο Μενέλαος φτάνει στο νησί Φάρος, ότι δεν υπάρχει γνώση των γεγονότων σε κανέναν γειτονικό λαό, παρά τα αντιθέτως θρυλούμενα, έστω και αν οι Αιγύπτιοι ισχυρίζονταν στον Σόλωνα ότι έχουν αρχεία από το 9500πχ τουλάχιστον. Οι ενδείξεις αυτές έπρεπε να κινητοποιήσουν τους διάφορους ερευνητές αλλά φευ τίποτα δεν τάραζε τον ύπνο τους. Γι' αυτό τους αφιέρωσα το προηγούμενο σημείωμα.
Εκτός όμως από ενδείξεις υπάρχουν και αποδείξεις για όλα αυτά μια και ο φίλτατος Ορφέας είχε φροντίσει να μας αφήσει πολλές μοναδικές αστρονομικές πληροφορίες που μόνο ένας, ο γνωστός Κων/νος Χασάπης, είχε μερικώς δυστυχώς χρησιμοποιήσει και βέβαια γι' αυτό θάφτηκε με επιμέλεια. Όμως και ο ίδιος ο Όμηρος άφησε λίγες, μάλλον χωρίς αυτό να είναι αυτοσκοπός του. Μας δήλωσε λοιπόν ευθαρσώς ότι η Μ.Άρκτος της εποχής του ήταν κοντά στον τότε Βόρειο πόλο έτσι ώστε να είναι αειφανής. Ένα γεγονός που επισυμβαίνει κάθε φορά που ο Βόρειος άξονας της Γης βρίσκεται στην περιοχή που αυτός βρέθηκε από το 2000 πχ έως το 1000 πχ περίπου.
Αν αυτό ήταν το μοναδικό στοιχείο τότε πράγματι ο Τρωικός πόλεμος θα μπορούσε να γίνει οποιαδήποτε ενδιάμεση εποχή αλλά λέγοντας αυτό θα έπρεπε να καταργήσουμε τις ισχυρές ενδείξεις που αναφέρθηκαν πιο πάνω και βέβαια τον Ορφέα. Για δε τον δεύτερο ενώ ήξεραν ότι ο Πεισίστρατος είχε τότε μαζί με τα ομηρικά έργα καταγράψει και τα ορφικά έργα έμειναν στο ότι το μοναδικό χειρόγραφο που σώθηκε ήταν, όπως είπαν του 2ου μ.χ αιώνα αλλά αυτό γιατί να αποτελεί έκπληξη όταν γνωρίζουμε ότι χιλιάδες έργα καταστράφηκαν από την "αγάπη" των χριστιανών;
Για δε το πρώτο ο Φάρος "θάφτηκε'. Τα 9500 χρόνια που ανέφερε ο Σόλωνας δεν ήταν μετάφραση από κάποιο Αιγυπτιακό κείμενο. Ο Σόλωνας προφανώς για να συνομιλεί μαζί τους με άνεση γνώριζε και το πως μετράνε τον χρόνο και δεν του έλεγαν μήνες και καταλάβαινε χρόνια. Αυτά για τους διάφορους...
ΟΙ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ
Από τις πολλές αστρονομικές παρατηρήσεις του, που υπάρχουν μέσα στους ύμνους θα σας αναφέρω μόνο δύο. Τις υπόλοιπες μπορείτε να τις βρείτε είτε μόνοι σας είτε στην εργασία του Κων/νου Χασάπη που υπάρχει ολόκληρη μέσα στο βιβλίο του Ιωάννη Πασσά "Τα Ορφικά".
Στον ύμνο της ΡΕΑΣ(14) στον στίχο 2 "Η ΛΙΣ ΤΑΥΡΟΦΟΡΟΣ ΙΕΡΟΤΡΟΧΟΝ ΑΡΜΑ ΤΙΤΑΙΝΕΙ" και στους στίχους 21,22 στον ύμνο του Απόλλωνα(34) "ΜΙΞΑΣ ΧΕΙΜΩΝΟΣ ΘΕΡΕΟΣ Τ ΙΣΟΝ ΑΜΦΟΤΕΡΟΙΣΙΝ
ΤΑΙΣ ΥΠΑΤΑΙΣ ΧΕΙΜΩΝΑ ΘΕΡΟΣ ΝΕΑΤΑΙΣ ΔΙΑΚΡΙΝΑΣ"
  Προσέξτε λοιπόν τις λεπτομέρειες:
1) Οι εποχές είναι δύο μια και οι τελευταίες ημέρες του χειμώνα ενώνονται με τις πρώτες του Θέρους γι' αυτό και χρειάζεται να ξεχωρίζουν μεταξύ τους.
2) Οι δύο αυτές εποχές είναι ίσες μεταξύ τους.
3) Οι δύο αυτές εποχές διακρίνονται, ξεχωρίζουν γιατί στο σημείο τομής τους υπάρχει η εαρινή ισημερία. Τι πιο χαρακτηριστικό καθώς είναι το μόνο εύκολα μετρήσιμο αστρονομικό μέγεθος.
4) Ο Ουράνιος τροχός, που σχηματίζεται από τους άξονες Θερινή Τροπή-Χειμερινή Τροπή και Εαρινή Ισημερία-Φθινοπωρινή ισημερία καταλαμβάνεται, στις άκρες των αξόνων, από τους Αστερισμούς του Λέοντος, στο σημείο της Θερινής Τροπής και του Ταύρου σε αυτό της Εαρινής ισημερίας.


  Αυτό το σχήμα είναι αρκετά επεξηγηματικό. Είναι όπως ακριβώς τα λέει ο Ορφέας. Το Θέρος (Καλοκαίρι και Άνοιξη) και ο Χειμώνας(Φθινόπωρο και Χειμώνας) είναι ίσα μεταξύ τους μια και ο τρίτος άξονας Περιηλίου -Αφήλιου ταυτίζεται με τον άξονα των Ισημεριών. Ταυτόχρονα Ο ΛΕΩΝ και ο ΤΑΥΡΟΣ και το ΙΕΡΟΤΡΟΧΟ (οι δύο κάθετοι άξονες)  ΑΡΜΑ (Περιήλιου-Αφήλιου) ΤΙΤΑΙΝΕΙ(Ίσως κινεί μια και ο άξονας Π-Α είναι κινούμενος κυκλικά).
Αυτά τα αστρονομικά στοιχεία συνέβησαν χρονικά ως εξής:
α)Εαρινή ισημερία στον Ταύρο. Συνέβη τελευταία από το 3629 πχ ως το 1841πχ. Την προηγούμενη φορά ήταν πριν από 23000 χρόνια αλλά στο Βόρειο ημισφαίριο, όπως πρέπει πάντα να θυμόμαστε, γιατί στο Νότιο συνέβη πριν από 11500 χρόνια μια και όλα είναι ακριβώς απέναντι(γι' αυτό όταν εμείς έχουμε εαρινή ισημερία αυτοί έχουν φθινοπωρινή ισημερία). Αυτό σημαίνει μια ημερομηνία από το 13300 πχ έως το 15100 πχ.
β) ισομέρια εποχών. Αυτό συνέβη το3983 πχ και το 14451 πχ. Η δεύτερη ημερομηνία ανήκει στο ζητούμενο διάστημα που είναι η εαρινή στον Ταύρο αλλά στον Ν.Πόλο.
Την εποχή όμως αυτή η Μ.Άρκτος δεν είναι αειφανής μια και ο Β.Πόλος είναι περίπου απέναντί της.
Αυτά τα δύο τελευταία στοιχεία ήρθε όμως να συνταιριάξει και να δέσει ένα απίστευτο γεγονός. Είχαμε για λόγους που δεν γνωρίζω την ανατροπή των φυσικών πόλων κάποια στιγμή στην ενδιάμεση εποχή. Έτσι ενώ περιμέναμε η Εαρινή ισημερία να είναι στο Β.ημισφαίριο στον Σκορπιό αυτή έγινε στον Ταύρο και φυσικά ο Βόρειος πόλος βρέθηκε από τον αστερισμό του Κύκνου ανάμεσα στον Δράκοντα και την Μ.Άρκτο.
Συμπερασματικά λοιπόν ο Ορφέας ζει γύρω στο 14451 πχ και ο Όμηρος αρκετά μετά αλλά πουθενά δεν αναφέρεται το πότε αν και η απόσταση δεν μπορεί να είναι πάνω από 1000 χρόνια διαφορά με μικρότερη ίσως τα 200 χρόνια.

























         

Τρίτη, 10 Φεβρουαρίου 2015

Ομηρική Γεωγραφία: 2ο μέρος. Ερωτήσεων συνέχεια

Αγαπητοί φίλοι
Ήθελα να βάλω ως τίτλο το " Η συμβολή των ηλιθίων στην παραποίηση της Ιστορίας" αλλά τελευταία στιγμή το μετάνιωσα. Τέλος πάντων το σημερινό τμήμα είναι αφιερωμένο σε αυτούς και στο κακό που έχουν κάνει με την στάση τους τα γραπτά τους και την εν γένει συμπεριφορά τους. Η λίστα των ηλιθίων είναι μεγάλη  και γι' αυτό θα περιοριστώ στην ανάδειξη των στοιχείων του "ταλέντου" τους γιατί αλλιώς δεν θα μου έφταναν οι ημέρες ενός μήνα να γράφω.  Για τους διάφορους "χριστιανούς" που έκαιγαν βιβλία κατά χιλιάδες, σκότωναν φιλοσόφους και έκλειναν σχολές δεν θα γράψω. Είναι πρώτοι εκτός συναγωνισμού. 
Εξαίρεση, από τους υπόλοιπους, θα κάνω σ' έναν κύριο που με το κείμενό του δημιούργησε την μεγαλύτερη παραπλάνηση που θα μπορούσε να πετύχει ποτέ άνθρωπος. Αγαπητοί αναγνώστες σας παρουσιάζω τον Απολλώνιο τον Ρόδιο. Ευφυής στα οργανωτικά αλλά στην έρευνα ...άστα καλύτερα. Όταν παρουσίασε το έργο του 'Αργοναυτικά" έφαγε τόσο μεγάλο κράξιμο που δεν ήξερε που να κρυφτεί. Κατέφυγε λοιπόν στην Ρόδο για πολλά χρόνια μέχρι να ξεχαστεί το φτύσιμο. Κάτι σαν τους Έλληνες πολιτικούς που γίνονται αντιπολίτευση μέχρι οι ηλίθιοι ψηφοφόροι να ξεχάσουμε την ανικανότητά του και να τον ξανακαλέσουμε ως σωτήρα.
Αυτός λοιπόν με το μύθευμά του έγινε, για τους νεώτερους, ο μέγας ερμηνευτής της αρχαιότητας. Η αξία του είναι αντίστοιχη με το να χρησιμοποιήσουν μετά από 1000 χρόνια τα Βίπερ-Νόρα, γνωστά παλιά ρομαντικά αναγνώσματα για να αναπαραστήσουν την εποχή και την γεωγραφία της ή τον Μπομπ τον Σφουγγαράκι για να εξερευνήσουν τον βυθό.
Αφού καταλάβατε το πνεύμα ας αναφερθώ στο σύνολο.
Ενώ λοιπόν ο γνωστός κύριος προσπαθούσε να παραπλανήσει, εν αγνοία του, τους πάντες, και χιλιάδες ώρες έρευνα ξοδεύτηκαν εξ' αιτίας του, όλοι οι υπόλοιποι "ειδικοί" και μη έκαναν την μία ...πατάτα επάνω στην άλλη. Γιατί το λέω αυτό. Όλοι τους αγνόησαν, επιδεικτικά θα έλεγα, τα πάντα στην προσπάθειά τους να ταιριάξουν ότι διάβαζαν με αυτό που προϋπήρχε στο κεφάλι τους. Δεν ήταν δηλαδή έρευνα αλλά "μοντάρισμα" των στοιχείων σε προϋπάρχων σχέδιο. Ας πάρουμε μερικά χαρακτηριστικά παραδείγματα:
1) Ιλιάδα 2 στίχος 461 λέει: "ΑΣΙΩ ΕΝ ΛΕΙΜΩΝΙ" που μπορεί να αποδοθεί σαν "στις πεδιάδες (ή στα λιβάδια) της Ασίας". Ο Όμηρος λοιπόν που υποτίθεται γεννήθηκε στα μέρη αυτά δεν γνωρίζει ότι η περιοχή ονομάζεται Μικρά Ασία από τους Έλληνες και ότι Ασία ονομάζεται το υπόλοιπο κομμάτι της Ηπείρου; Αν υποθέσουμε ότι πριν λεγόταν Ασία, πως λεγόταν η υπόλοιπη ήπειρο; τι τους έκανε να την ονομάσουν "μικρή" στην συνέχεια; μάζεψε στο πλύσιμο; γιατί γεωλογικά δεν άλλαξε. Κανένας δεν σκέφτηκε ότι έστω μπορεί ο Όμηρος να μην ήταν ηλίθιος και να μην αγνοούσε τα τοπωνύμια της περιοχής του και απλά να βρίσκονταν αλλού; Δεν είναι πιο λογικό όταν φεύγεις από έναν τόπο, κυνηγημένος να μεταφέρεις στον νέο σου τόπο τα τοπωνύμια, όπως και οι Έλληνες το '22, και κάτι που πριν ήταν μεγάλο(ή σημαντικό για σένα) το αντίστοιχο στον νέο τόπο να το ονομάσεις Μικρό; Σε πολλά χωριά άλλωστε στον ελλαδικό τόπο, που δημιουργήθηκαν από κατοίκους που άφησαν μια περιοχή, έχει δοθεί το όνομα "Μικρό". Χαρακτηριστικό παράδειγμα ένα χωριό έξω από την Καλαμάτα η Μικρή Μαντίνεια. Το πρώτο χωριό λεγόταν Μεγάλη Μαντίνεια και ήταν ορεινό. Μετά από μια σεισμική δραστηριότητα οι κάτοικοι μεταφέρθηκαν στην παραλία και μετονόμασαν τον μικρό οικισμό που προϋπήρχε με ελάχιστα σπίτια και ονομαζόταν "χώρα μικρή" σε Μικρή Μαντίνεια και το παλιό χωριό ως "Παλιό Χωριό". Βλέπετε η ζωή αγαπά την συνέχεια και την απλότητα.
2) Σχερία η χώρα των Φαιάκων. Πουθενά και σε κανένα σημείο η χώρα των Φαιάκων δεν αναφέρεται ως νησί. Αντίθετα με την περιγραφή της ακτής της, με τα καμπυλωτά βουνά της, τον ποταμό και τον καταρράκτη στην παραλία μοιάζει περισσότερο με ακτή εκτενούς ξηράς. Όμως όλοι, οι σχεδόν όλοι βλέπουν την Κέρκυρα. Είναι δυνατόν!
3) Ο Όμηρος στην Ιλιάδα στίχος 671 λέει: "ΝΗΡΕΥΣ ΑΥ ΣΥΜΗΘΕΝ ΑΓΕ ΤΡΕΙΣ ΝΗΑΣ ΕΙΣΑΣ". Η κατάληξη "ΘΕΝ" προσδιορίζει το κοντά. Το "ΣΥΜΗΘΕΝ" λοιπόν δεν σημαίνει από την Σύμη αλλά κοντά στην ΣΥΜΗ. Αυτό από μόνο του σημαίνει, με μια λογική επεξεργασία, ότι η Σύμη είναι στεριανό μέρος για να έχει κάτι κοντά αλλά ας δούμε και τον Ορφέα. Αργοναυτικά 748 "ΟΥ ΣΥΜΗΣ ΟΡΟΣ ΕΣΤΙ..." Ωοπ! Η Σύμη είναι βουνό! Αυτό που υπονοούσε ο Όμηρος το λέει ξεκάθαρα ο Ορφέας. Οι γνωστοί ειδικοί βέβαια βλέπουν μόνο νησί.
4) Για την Ιωλκό έχουμε πει πρόσφατα αλλά δεν είπαμε για την Λακεδαίμονα η οποία είναι κοίλη, δηλαδή είναι μέσα σε μια κοιλότητα. Μόλις δεν βρέθηκε η περιβόητη κοιλότητα γιατί η σημερινή Σπάρτη είναι κυρτή και όχι κοίλη μια και είναι επάνω σε ύψωμα άρχισαν να λένε ότι λέει κοίλη αλλά δεν εννοεί κοίλη αλλά κάτι άλλο απροσδιόριστο.
Σε κάθε όρο που προσπάθησαν οι απίθανοι αυτοί ερευνητές να πιστοποιήσουν βρέθηκαν σε αδιέξοδο. Ούτε ΕΝΑ σημείο δεν έχουν πιστοποιήσει που να ταυτίζεται με τις ομηρικές αναφορές, ούτε ΕΝΑ. Γι' αυτό και δεν αναρωτήθηκαν μήπως κάνουν λάθος. Όχι! Λάθος πρέπει να κάνει ο Όμηρος. Όμως αυτό είναι το σημείο που τους κάνει ηλίθιους. Για σκεφτείτε το λίγο!
5) Ο Όμηρος και από κοντά και ο Ορφέας λοιπόν ας υποθέσουμε ότι ήταν ένα τσούρμο μυθομανών γέρων που έγραφαν παραμυθολογίες. όμως δεν μπορεί κανείς να ισχυριστεί ότι ήταν ηλίθιοι! Σωστά; Προσέξτε τώρα το αδιέξοδο που ξεκίνησα να λέω λίγο πιο πάνω. Όσο όμως και μυθομανής να είναι ένας ικανός συγγραφέας αλλά και κάθε ένας μυθιστοριογράφος από τον μικρότερο ως τον μεγαλύτερο από τον πιο ασήμαντο ως τον πιο σημαντικό εκείνο που ποτέ δεν πειράζει είναι τα γεωγραφικά στοιχεία και αυτό όχι από κάποια κοινή παραξενιά αλλά γιατί θέλουν να δώσουν στο μυθιστόρημά τους την ψευδαίσθηση του πραγματικού. Γιατί μπορεί να μην γνωρίζω αν η Σκάρλετ Ο Χάρα είναι πραγματικό ή φανταστικό πρόσωπο αλλά ο Αμερικάνικος Νότος είναι εύκολα αναγνωρίσιμος.
Ο Όμηρος λοιπόν και ο Ορφέας δεν ρίχνουν τυχαία γνωστά ονόματα τόπων απλά και μόνο για να κάνουν εντύπωση γιατί όλοι, ακόμη και ο πιο ηλίθιος της εποχής του θα αναγνώριζε με ευκολία την γεωγραφική ανοησία, αλλά περιγράφουν πραγματικά μέρη μόνο που εσείς κύριοι ειδικοί δεν έχετε την στοιχειώδη λογική να αναγνωρίσετε την άγνοιά σας και να κάνετε έτσι ένα σημαντικό βήμα προς την λύση του.
Στο επόμενο ο Ομηρικός χρόνος.

Τετάρτη, 4 Φεβρουαρίου 2015

Ομηρική Γεωγραφία:1ο μέρος-Ταξίδι στα βάθη του χρόνου-Ερωτήματα

Αγαπητοί φίλοι
Καμιά αξιόπιστη προσπάθεια δεν μπορεί να γίνει στην ανεύρεση των Ομηρικών τόπων αν δεν λυθεί το θέμα του χρόνου. Η γεωγραφία ενός τόπου αλλάζει λίγο η πολύ στο πέρασμα του χρόνου, ειδικά αν αυτός είναι σημαντικός αν και τις περισσότερες φορές αν δεν επέμβει ο άνθρωπος ή κάποια τεράστια φυσική δύναμη τα βασικά στοιχεία παραμένουν. Τα βουνά, τα ποτάμια, οι λίμνες μένουν στην θέση τους και δεν μετακομίζουν(!) ένα ωραίο πρωινό. Ακόμη και τα φυτά και τα δέντρα είναι σταθεροί κάτοικοι μιας περιοχής. Παρ' όλα αυτά μερικές χιλιάδες χρόνια μπορούν να επιδράσουν. 
Εκεί που σίγουρα ο χρόνος είναι κυρίαρχος είναι ο άνθρωπος και οι διάφορες κατασκευές του, πνευματικές ή υλικές. Έτσι οι παλιές πόλεις δίνουν την θέση τους σε νέες, τα ονόματα αλλάζουν, μετακομίζουν μαζί με τους εμπνευστές τους. 
Αυτήν την τελευταία λεπτομέρεια απώλεσαν από την μνήμη τους οι προηγούμενοι μελετητές του Ορφέα, του Ομήρου και του Ησιόδου. Πόσες πόλεις στην Ελλάδα κράτησαν αναλλοίωτη τον τόπο και την θέση τους; Αντίθετα έχουμε στην πρόσφατη ιστορία μας πόλεις(πληθυσμοί και ονόματα) που μετακινήθηκαν όπως αυτές που ακόμη κάποιες αποκαλούνται νέες(Νέα Φιλαδέλφεια, Νέο Κορδελιό,Νέα Σμύρνη κ.α.). Για πόσο ακόμη και πόσες θα το δούμε. Παρ' όλα αυτά ούτε αυτή η παράμετρος είναι χρονικά μετρήσιμη. 
Πολλοί νομίζουν ότι μόλις βρεθεί ένα κτήριο αμέσως μπορούν να το μετρήσουν και να βρουν την ηλικία του όμως κάνουν λάθος. Δεν υπάρχει τεχνική που να μετρά τα αδρανή υλικά όπως η πέτρα. Τι κάνουν; Ψάχνουν γύρω να βρουν ανθρώπινα απομεινάρια, όπως βάζα και άλλα για να τα υποβάλλουν στην αμφιλεγόμενη μέθοδο του άνθρακα 14. Λέω αμφιλεγόμενη γιατί η αξιοπιστία της δεν μπόρεσε ως τώρα να ταυτοποιηθεί ενώ δίνει πολλαπλές απαντήσεις. Υπάρχει διαμάχη επιστημόνων για το θέμα και μέχρι στιγμής κερδίζουν λόγω δύναμης οι υποστηρικτές της μεθόδου αλλά προφανώς κάποια στιγμή, στα μουλωχτά, θα καταρρεύσει όπως για παράδειγμα κατέρρευσε η εμμονή να πίνουμε αγελαδινό γάλα, όπως δείχνουν όλες οι σύγχρονες έρευνες και τώρα άρχισαν να ψελλίζουν ότι όλα όσα μας έλεγαν δεν ήταν παρά δοξασίες και δεν στηρίζονταν πουθενά. Βλέπετε όμως ότι υπάρχουν οι γαλακτοβιομηχανίες και πως εν μια νυκτί να τις κλείσεις ως άχρηστες;
Ας αφήσουμε όμως τις διαμάχες αυτές, μια και η επανάληψη δεν είναι πάντα μήτηρ μαθήσεως και ας μπούμε στο θέμα μας. 
Μια χρονολόγηση πρέπει και μπορεί να στηριχθεί στο μόνο σταθερό, όπως τουλάχιστον δείχνει ως τώρα, σημείο που είναι η κίνηση του πλανήτη μας ως προς τον ήλιο το γαλαξιακό επίπεδο και τους γύρω αστερισμούς. Αυτές οι κινήσεις είναι σχετικά σταθερές και προβλέψιμες μέσα από μαθηματικά μοντέλα. Έτσι για παράδειγμα μπορούμε να ξέρουμε την θέση των αστερισμών στον ουρανό, ως προς την Γη πριν από 5, 10, ή 15 χιλιάδες χρόνια. Προσέξτε εδώ ότι ούτε οι εκλείψεις ή άλλου είδους επαναλαμβανόμενα φαινόμενα είναι σημείο μέτρησης μια και θα φάνταζαν σαν την εικόνα του λεωφορείου της γραμμής μπροστά από ένα περίπτερο. Πέρασε ναι, αλλά πότε; άγνωστο.
Ας ξεκινήσουμε όμως με ερωτήσεις για να συνθλίψουμε το σάπιο υπάρχον υπόβαθρο έτσι ώστε να υπάρξει ανάγκη να χτίσουμε ένα νέο.
                     ΟΙ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
1)  Κανένας απ' όλους όσους ασχολήθηκαν με τον Όμηρο, και είναι πολλοί αυτοί, δεν μπόρεσε να φέρει ούτε μία απόδειξη, αναφορά, στοιχείο που να αναφέρει με πειστικότητα ότι ο Όμηρος έζησε κάποια συγκεκριμένη εποχή. Αντίθετα πολλοί υποστήριζαν ότι έζησε την εποχή του Τρωικού πολέμου, άλλοι γύρω στο 800 πχ και άλλοι ότι ήταν νεώτερος. Όμως κανένας δεν έχει να αναφέρει ούτε έναν που να τον γνώρισε. Φαντάζεστε ότι ένας τόσο σπουδαίος ποιητής θα περνούσε απαρατήρητος στην εποχή του χωρίς να συμμετάσχει σε κάποια εκδήλωση σε κάποιον διαγωνισμό; Όμως ούτε μία αναφορά δεν υπάρχει γι' αυτόν. Πως είναι δυνατόν;
2)  Ο Όμηρος αναφέρεται στο νησί Φάρος στα παράλια της Αιγύπτου. Εκεί έχει ξεμείνει για καιρό ο Μενέλαος χωρίς να περάσει κανείς. Όμως ο Φάρος της Αλεξάνδρειας χτίστηκε γύρω στο 2100 πχ, πέρα από το ότι δεν έχει φώκιες, και κόσμος προφανώς πηγαινοέρχονταν για να τον εξυπηρετήσει. Είναι τυφλός ο Μενέλαος και δεν τον έβλεπε; Και την ημέρα καλά αλλά την νύχτα;  
3) Όταν ο Σόλων (639-559) πήγε στην Αίγυπτο, όπως μεταφέρει ο Πλάτων και προσπάθησε να πει στους Αιγυπτίους για τον Θησέα κλπ, πρόσωπα σύγχρονα του Τρωικού πολέμου τότε οι Αιγύπτιοι, υποθέτω αγνοώντας τα ονόματα αυτά μια και δεν υπήρχαν στην γραπτή ιστορία τους, του αναφέρουν ότι όλα αυτά είναι παιδικές ιστορίες. Δηλαδή δεν υπήρξαν ποτέ. Άρα ή έχουν δίκιο ή είναι παλαιότερα οπότε τα αγνοούν.
Άρα το ερώτημα που τίθεται είναι υπήρξαν αυτά τα γεγονότα; Αν ναι τότε προφανώς είναι πολύ παλιά, αν όχι τότε γιατί όλοι τα θεωρούσαν ως πραγματικά;
4) Ένα ακόμη συμπτωματικό στοιχείο που συνηγορεί στην παλαιότητα του είναι και η καθολική εξάπλωση των ομηρικών ποιημάτων. Όλη η Ελλάδα γνωρίζει τόσο τα ποιήματα όσο και τον ποιητή. Μάλιστα στα σχολεία χρησιμοποιείται ως ανάγνωσμα. Αν ήταν κάποιος ανώνυμος που έτυχε μετά θάνατον να αναγνωριστεί από κάποιους πως διαδόθηκε παντού μια εποχή που δεν υπάρχει τηλεόραση ή ραδιόφωνο; Τι είναι αυτό που έκανε όλους στην Ελλάδα να διεκδικούν ονόματα ομηρικών πόλεων και να έχουμε δεκάδες πόλεις με το ίδιο όνομα όπως αναφέρουν όλοι οι αρχαίοι γεωγράφοι;
Αν αυτό συνέβη εξ αιτίας ενός ανώνυμου ποιητή που κανένας ποτέ δεν συνάντησε και που ποτέ δεν έλαβε μέρος σε κανέναν διαγωνισμό, πλην της βλακώδους ονείρωξης κάποιων περί συναγωνισμού με "Ησίοδο" που δήθεν υπονοείται αλλά πουθενά δεν λέγεται, τότε μάλλον κάτι λάθος υπάρχει με αυτό που λέγεται λογική. Διότι όλο αυτό είναι εντελώς παράλογο.
Ποιο θα ήταν το λογικό;
1) Ο Όμηρος να είναι ένας αρκετά παλαιός ποιητής, γι' αυτό και από την εποχή που έχουμε κείμενα του, που έχουν επιζήσει ως σήμερα, κανείς δεν γνωρίζει γι' αυτόν παρά μόνο μέσα από τα ίδια τα ποιήματά του και τις χαμένες πια ερευνητικές πάνω στο έργο του προσπάθειες.
2) Ο Τρωικός πόλεμος δεν μπορεί να είναι δημιούργημα του Ομήρου ούτε ένα περιφερειακό ασήμαντο γεγονός αλλά ένα τεράστιο γεγονός με μεγάλη απήχηση και γι' αυτό όλοι θέλησαν να υιοθετήσουν ονόματα των νικητών και κανένας των χαμένων. Θα έχετε προσέξει ότι κανένας δεν διεκδίκησε τα ονόματα αυτά. Ούτε καν την δόξα της Τροίας θέλησε κάποιος να διεκδικήσει! Δεν υπήρχαν απόγονοι τους που να θέλησαν να τιμήσουν το όνομα;
Κανείς όμως δεν είναι σε θέση να πει με σιγουριά τίποτα για το πότε. Τα όποια αρχεία, όπως αυτά των Αιγυπτίων, εννέα χιλιάδων ετών ισχυρίζονται ή ακόμη και αυτά των Χετταίων ή δεν ξέρω ποιων άλλων δεν λένε λέξη για το τεράστιο αυτό πολεμικό γεγονός. Οι γείτονες λοιπόν, που με τον ένα ή άλλο τρόπο αναμείχθηκαν σε αυτόν δεν τον αναφέρουν. Δεν το θεωρείτε παράξενο;
Μία αναφορά υπάρχει και αυτή στην Αινειάδα,που πιστεύω ότι είναι αντιγραφή παλαιότερου έργου. Όμως και εδώ υπάρχουν γεωγραφικά προβλήματα. Εξ' ου και τα περί αντιγραφής. Ο Αινείας ξεκινά από την υποτιθέμενη Τροία της Μ.Ασίας και πηγαίνει στην Ρώμη; διαμέσου Β. Αφρικής; Δεν θα ήταν πιο λογικό να πάει προς τον Εύξεινο κόλπο για παράδειγμα και να φτιάξει εκεί μια πόλη; Πως στο καλό του ήρθε όλο αυτό; και πήρε και τόσους ανθρώπους μαζί του;
Θυμηθείτε ότι αντίστοιχα προβλήματα χρονικού προσδιορισμού και γεωγραφικού έχουν οι φίλοι μας οι Λατίνοι μια και δεν γνωρίζουν πότε θεμελιώθηκε η πόλη τους. Την εποχή που υποτίθεται χτίστηκε η πόλη τους από τους ίδιους, τον βολικό 8ο πχ αιώνα, αυτή ήταν ήδη υπαρκτή και κατοικούνταν από τους Ετρούσκους. Το υποτιθέμενο άγαλμα του Ρώμου και του Ρωμύλου με την Λύκαινα είναι μόνο 500 ετών και όχι αρχαίο όπως πολύ πρόσφατα αποδείχθηκε,ίσως στα πλαίσια μιας τότε προσπάθειας ταυτοποίησης με τους αρχαίους, δήθεν, προγόνους. 
Ένα ακόμη πιο σημαντικό στοιχείο της άγνοιας και του ασυνάρτητου των κατεστημένων απόψεων είναι η σημερινή "Τροία". Ενώ γνωρίζουμε από τα κείμενα ότι χτίστηκε πριν τον Πρίαμο αυτή που βρέθηκε είναι θεμελιωμένη χιλιάδες χρόνια πριν. Είναι δυνατόν; Όπως βλέπεις άρχισαν τις εκπτώσεις μια και καμιά από τις συνεχείς Τροίες δεν ταιριάζει με την υποτιθέμενη ημερομηνία για να μην μιλήσω για το μέγεθος μια και αυτή που βρέθηκε είναι μια μικρή απρόσωπη πόλη και σε καμιά περίπτωση δεν μπορεί να συγκριθεί με την ομηρική Τροία και τον πληθυσμό που έπρεπε να έχει. Ούτε βέβαια η γύρω γεωγραφία ταιριάζει με τις ομηρικές αναφορές αλλά βλέπεις η άποψη ενός μεγαλώνυμου ή ενός Γερμανού Βαρώνου χιλιάδες χρόνια μετά τα γεγονότα είναι πιο βαρύνουσας σημασίας από τον αυτόπτη μάρτυρα. Μετά μας φταίνε οι Γερμανοί και όχι ο ραγιαδισμός μας. Τι να πει κανείς; Προφανώς η "ενόραση" των διαφόρων τσαρλατάνων στην περίπτωση αυτή είναι ακλόνητο στοιχείο. 
Υπάρχουν δεκάδες τέτοια ερωτήματα. Για παράδειγμα οι χιλιάδες των Τρώων στρατιωτών μαζί με τους συμμάχους τους μπορούσαν να μπουν μέσα στην πόλη. Φαντάζεστε ότι μια μικρή κωμόπολη των έστω των πέντε χιλιάδων κατοίκων ότι θα μπορούσε να δεχθεί εντός των τειχών της έναν τόσο τεράστιο στρατό;
Βλέπετε ότι ξεπερνούν ερωτήματα θεμελιώδη μόνο και μόνο για να στηρίξουν το λάθος τους.
Τα λέω αυτά για να μην νομιστεί ότι έχουμε να συγκρίνουμε δύο ισότιμες θεωρίες, αλλά ένα διαχρονικό λάθος με μια νέα πρόταση με επιχειρήματα.
Φιλικά Παυσανίας
Υ.Γ Αν κάποιος φίλος διαφωνεί μπορεί να μου στείλει τις διαφωνίες του και εγώ θα τις αναρτήσω και θα της συζητήσουμε.
Υ.Γ Στο επόμενο τα αστρονομικά δεδομένα
            

Δευτέρα, 2 Φεβρουαρίου 2015

Περί Ομήρου και άλλες ....μοιχείες

Αγαπητοί φίλοι
Καιρό τώρα προσπαθώ να δω τι θα γράψω αλλά το μυαλό δεν ....
Το καινούριο ήταν η συζήτηση που ξεκίνησα με κάποιον πολύ σοβαρό και φιλικό, θα έλεγα, φιλόλογο και περίμενα να δω που θα καταλήξει.
Φυσικά η τελική κατάληξη ήταν μόνο μία. Σιωπή. Όταν λέω σιωπή εννοώ ότι συζητούσαμε αλλά όχι για τα θέματα που έπρεπε αλλά περί ανέμων και υδάτων.
Να σας δώσω ένα παράδειγμα. Του έγραφα για τα προβλήματα που έχει η ταύτιση της Ιωλκού και γενικότερα της Φθίας με την υποτιθέμενη περιοχή της σημερινής Θεσσαλίας. Έθεσα συγκεκριμένα στοιχεία και αντί να μου απαντά άρχισε να μου λέει για διάφορες θεωρίες κλπ. Του επεσήμανα να μου απαντήσει στα συγκεκριμένα και ....άλλα λόγια ν' αγαπιόμαστε.
Το ίδιο έκανε με κάθε θέμα που γινόταν συγκεκριμένο και τότε συνειδητοποίησα ότι έχω τους καλύτερους αναγνώστες στον κόσμο. Αυτό γιατί κάθε φορά που έπρεπε να διαβεί τα όσα νόμιζε ότι ήξερε και να αντιμετωπίσει τα ερωτήματα που θα τον έφερναν στην αλήθεια έκανε πίσω "τρέχοντας".
Το ίδιο συνέβη με άλλο γνωστό δήθεν αναθεωρητή που πήγαινε μόνο μέχρι το σημείο που ήδη είχε φτάσει και αποδεχτεί. Δεν έκανε βήμα παραπάνω. Μόλις του έθεσα το ερώτημα"πως μπορείς να φτάσεις στην αλήθεια όταν αποδέχεσαι μέρη του Ομήρου σαν αληθινά και άλλα όχι" και ότι "αυτό δίνει την δυνατότητα στον καθένα να αυθαιρετεί ανάλογα με το τι θεωρεί αυτός σαν αληθές" ξαφνικά σταμάτησε να μου μιλά. Έχουν συνηθίσει μάλλον σ' ένα διαρκές γλείψιμο.
Αγαπητοί φίλοι. Είστε παρασάγγες καλύτεροι απ' όλους αυτούς. Εσείς από την πρώτη στιγμή δεχτήκατε να διαβάσετε τις απόψεις μου και να τις συζητήσετε να τις κριτικάρετε κλπ σαν κανονικοί άνθρωποι. Αυτοί όμως δεν τα κατάφεραν να φτάσουν ως εδώ. Μου θυμίζουν την συμπεριφορά του ανθρώπου που μόλις πληροφορήθηκε ότι τον απατούσε για χρόνια η γυναίκα του. Τότε συνειδητοποιεί ότι για χρόνια αρνούνταν να δει τα σημάδια και την αλήθεια που ξεδιπλώνονταν μπροστά του και έφτιαχνε ένα προστατευτικό κουκούλι με ψέμματα που τον βοηθούσαν να ζει με άνεση σε μια ψευδαίσθηση.
Την ίδια ακριβώς συμπεριφορά έχουν και όλοι όσοι ταυτίζονται, χωρίς την καθημερινή και συνεχή κριτική, με κάθε είδους θρησκευτική ή πολιτική θεωρία. Η αλήθεια, όσο τα χρόνια περνάνε τόσο απομακρύνεται από το "οπτικό" τους πεδίο μέχρι που γίνεται αόρατη.
Σε αυτήν την κατάσταση είναι όλοι τους φίλοι μου. Φανατικοί του ψέματος. Θύματα μιας μοιχείας που δεν θέλουν με τίποτα να αποδεχτούν.
Παυσανίας
Υ.Γ Έχω ένα αίτημα από αναγνώστες να διηγηθώ ξανά την πραγματική Αργοναυτική εκστρατεία και την Οδύσσεια και θα ξεκινήσω μια σειρά από άρθρα που θα παρουσιάζουν συνολικά, αλλά συνοπτικά, τα θέματα αυτά.